Eclesiastes 3

A Explicação

O livro de Eclesiastes tem um narrador que se apresenta como alguém que já viu de tudo. Ele testou o prazer, o trabalho, a sabedoria, o dinheiro, e voltou de todas essas viagens com a mesma bagagem: vazio. No capítulo 3 ele para de correr e observa. E o que observa é o tempo.

Os primeiros oito versículos formam um poema de catorze pares opostos. "Tudo tem o seu tempo determinado, e todo o proposito debaixo do céu tem o seu tempo." Nascer e morrer. Plantar e arrancar. Chorar e rir. Abraçar e afastar-se de abraçar. Calar e falar. Guerra e paz. Repare que não é uma lista de coisas boas. Metade dessa lista dói. Matar, derrubar, rasgar, perder, aborrecer. O poema não separa a vida em uma parte aceitável e outra que deveria ser eliminada. Ele coloca tudo dentro do mesmo relógio.

Depois do poema vem a pergunta que sustenta o capítulo inteiro: "Que vantagem tem o trabalhador d'aquillo em que trabalha?" Se tudo vem e vai, se cada construção terá o seu tempo de ser derrubada, para que tanto esforço? O narrador não responde com uma frase bonita. Ele diz que Deus deu aos homens um trabalho que os aflige. E então solta a frase mais luminosa do capítulo: "Tudo fez formoso em seu tempo: tambem poz o seculo no coração d'elles, sem que o homem possa descobrir a obra que Deus fez desde o principio até ao fim."

Deus colocou a eternidade dentro de nós. Somos criaturas com um horizonte no peito e olhos que só enxergam até a esquina. Sabemos que existe um sentido, mas não conseguimos ver o desenho inteiro. Essa é a tensão que nos define.

A partir daí, o narrador oferece duas coisas. Primeiro, um conselho quase simples demais: comer, beber, alegrar-se, fazer o bem, gozar o fruto do próprio trabalho, porque "isto é um dom de Deus". Segundo, uma certeza mais dura: o que Deus faz dura para sempre, nada se acrescenta e nada se diminui, "e isto faz Deus para que haja temor diante d'elle."

O capítulo termina em terreno áspero. Ele olha para os tribunais e vê impiedade exatamente onde deveria haver justiça. Ele constata que homens e animais respiram o mesmo fôlego, morrem do mesmo jeito e voltam ao mesmo pó. Ele pergunta quem realmente sabe para onde vai o fôlego de cada um. E, com essa pergunta em aberto, repete o conselho: alegre-se no seu trabalho, porque essa é a sua porção.

O Que Isto Significa?

A primeira coisa a entender é que Eclesiastes não está deprimido. Está sendo honesto. Existe uma diferença enorme entre as duas coisas.

A maioria dos discursos que você ouve sobre a vida promete controle. Organize sua rotina, defina suas metas, construa sua marca, e o futuro será seu. Eclesiastes desmonta isso em oito versículos. Você não escolhe o tempo de nascer. Você não escolhe o tempo de chorar. Boa parte dos capítulos mais importantes da sua vida vai começar sem a sua autorização.

Mas repare no que o texto não faz: ele não diz que o tempo é cego, nem que o acaso governa. Ele diz que Deus fez tudo formoso em seu tempo. Existe uma ordem, e ela é bela, e você não consegue enxergá-la inteira. Essa é a diferença entre fatalismo e fé. O fatalista diz que não há sentido. Eclesiastes diz que há sentido, mas ele não cabe na sua cabeça.

E aí entra a eternidade posta no coração. É por isso que você não se contenta. É por isso que uma noite boa com os amigos termina com aquele resíduo estranho de saudade de algo que você nem viveu. Você foi construído para mais do que "debaixo do sol" pode entregar. Essa inquietação não é um defeito seu. É uma assinatura.

O Fio Condutor

Eclesiastes deixa uma pergunta pendurada no ar: quem sabe se o fôlego do homem sobe? Ninguém, dentro deste livro, pode responder. O narrador olha para a morte e vê pó voltando ao pó.

O Novo Testamento coloca alguém dentro desse quadro. Jesus entrou no tempo. Nasceu num ano específico, sob um governo específico. Chorou diante do túmulo de um amigo, sabendo que era tempo de chorar. Ficou calado diante de Pilatos, sabendo que era tempo de calar. E morreu, e voltou ao pó, exatamente como Eclesiastes descreve. A diferença é que dele o pó não ficou com a última palavra.

Aquele "Deus julgará o justo e o impio" do versículo 17 não é uma ameaça vaga. É a promessa de que a injustiça que você vê no lugar do juízo não será arquivada. E aquele que julga é o mesmo que se deixou julgar no seu lugar. Eclesiastes pergunta se alguém sabe o que vem depois. Cristo ressuscitado é a resposta que o livro ainda não podia dar.

Para Você

Você vive numa fase em que quase tudo é medido pelo rendimento. Notas, seguidores, corpo, futuro profissional, capacidade de ser interessante. Eclesiastes 3 te dá permissão para algo radical: parar de tentar controlar o incontrolável e receber o dia de hoje como dom.

Isso tem consequências práticas. Significa que existe tempo de calar, e que nem toda opinião sua precisa ser publicada. Significa que existe tempo de chorar, e que fingir estar bem não é fé, é cansaço disfarçado. Significa que comer, beber e alegrar-se com o que você fez hoje não é alienação, é obediência.

E significa aceitar que você não verá o desenho inteiro. Não agora. A fé madura não é ter todas as respostas. É confiar em Quem tem.

Converse Sobre Isso

"Também pôs o século no coração deles." Onde, na sua vida, você percebe esse desejo por algo que nada aqui consegue satisfazer? E o que você normalmente usa para tentar calar esse desejo?

Eclesiastes vê impiedade no próprio lugar da justiça e mesmo assim não desiste de Deus. Existe alguma injustiça que abalou a sua fé? Você conseguiria ser honesto sobre isso em oração, em vez de fingir que não te afeta?

Orando Juntos

Senhor, existem coisas que eu não entendo e não consigo controlar. Ensina-me a confiar que o tempo está nas tuas mãos, mesmo quando ele dói. Dá-me coragem para chorar quando é tempo de chorar e liberdade para me alegrar com o que me dás hoje. Obrigado porque Cristo entrou no nosso tempo e venceu a morte. Amém.