A Explicação

Ezequiel 28 traz duas mensagens que Deus manda contra o mesmo lugar, Tiro, uma cidade portuária riquíssima, e depois uma terceira contra a vizinha Sidom. Mas a parte que vale a pena parar e olhar de perto é o que Deus fala sobre o "príncipe de Tiro" e depois sobre o "rei de Tiro". São duas figuras, e a diferença entre elas é o coração do capítulo.

Primeiro, o príncipe de Tiro. Esse é um governante real, de carne e osso, que ficou tão rico e tão sábio nos negócios que começou a se achar Deus. Literalmente: "dizes: Eu sou Deus, na cadeira de Deus me assento". Deus responde com uma ironia pesada: você é mais sábio que Daniel, nada está escondido de você, pois muito bem, com toda essa sabedoria, você vai morrer como qualquer homem mortal, traspassado por estrangeiros, "da morte dos incircuncisos". A resposta de Deus ao orgulho não é um argumento filosófico. É a realidade nua: você vai morrer.

Depois vem algo mais estranho e mais profundo. Deus manda Ezequiel levantar uma "lamentação" sobre o rei de Tiro, e a descrição que segue já não parece mais um homem comum. Esse ser esteve "no Éden, jardim de Deus", coberto de pedras preciosas, chamado de querubim, "ungido para cobridor", andando "no meio das pedras afogueadas", no "monte santo de Deus". E o texto diz algo impressionante: "perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que se achou iniquidade em ti". Um ser criado perfeito, cheio de esplendor, colocado num lugar de honra junto a Deus, que se corrompeu por dentro. A causa está clara: "elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor". A beleza virou vaidade, e a vaidade virou queda. Deus o expulsa do monte santo, o reduz a cinzas, e todos os que o conheciam ficam espantados.

O capítulo termina com Sidom recebendo peste e espada, e depois, de repente, uma nota diferente: Deus promete reunir a casa de Israel dispersa entre os povos, trazê-los de volta à terra, fazê-los habitar seguros, construir casas, plantar vinhas. "E saberão que eu sou o Senhor seu Deus."

O Que Isso Significa?

Esse capítulo fala sobre orgulho, mas não do jeito piegas que às vezes se ouve por aí. Não é "não se ache demais, seja humilde". É mais sério que isso. É sobre o que acontece quando uma criatura, seja um rei humano seja um ser espiritual coberto de glória, esquece que é criatura. O príncipe de Tiro confundiu inteligência com divindade. O rei de Tiro confundiu beleza com direito ao trono de Deus. Os dois caem pelo mesmo motivo: o coração se elevou.

Há uma tradição antiga, e muitos leitores cristãos ao longo dos séculos concordam com ela, de que a descrição do "rei de Tiro" ultrapassa qualquer governante humano e aponta para algo anterior, para a queda de um ser criado em glória que se corrompeu antes mesmo de existir o homem. O texto não nomeia esse ser, e é importante não forçar mais do que ele diz. Mas o padrão que ele revela, criatura perfeita, cheia de dons, que se corrompe por vaidade e é expulsa da presença de Deus, é o mesmo padrão que aparece, em menor escala, em cada ser humano que já se achou dono de tudo porque tinha talento, dinheiro ou beleza.

O Fio Condutor

Esse capítulo é sobre queda, mas a Bíblia inteira é a história de Deus lidando com queda e restauração. Adão e Eva também caem por querer ser "como Deus". O rei de Tiro cai pelo mesmo desejo. Isso não é coincidência, é o pecado original repetindo seu mesmo roteiro em contextos diferentes: uma criatura recusando seu lugar de criatura.

Mas repare no final do capítulo. Depois de tanto juízo, Deus promete reunir seu povo, trazê-los para casa, fazê-los plantar vinhas e viver em segurança. Essa promessa de reunião e paz, cumprida parcialmente quando Israel voltou do exílio, aponta para algo maior: Jesus Cristo, que é chamado em Filipenses de aquele que, sendo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus como coisa a ser retida, mas se esvaziou a si mesmo. Onde o rei de Tiro se elevou e caiu, Cristo desceu e foi exaltado. É o padrão exatamente invertido, e é essa inversão que salva.

Para Você

Você vive num mundo que constrói identidades em cima de talento, aparência, sucesso, seguidores. Não é diferente do que aconteceu com Tiro, só que em escala menor e mais rápida. A pergunta que este capítulo faz não é "você é orgulhoso demais". É mais afiada: onde você tem colocado seu coração no lugar do coração de Deus, decidindo sozinho o que é certo, o que você merece, quem você é sem precisar responder a ninguém? Ezequiel 28 não pede que você se ache pior do que é. Pede que você lembre que é criatura, e que isso não é uma humilhação, é a verdade que te liberta de carregar um peso que nunca foi seu para carregar.

Fale Sobre Isso

Em que áreas da sua vida, talento, aparência, inteligência, conquistas, você percebe que seu coração "se eleva" como o do príncipe de Tiro?

O que muda, na prática, quando você para de tentar ser o centro e aceita ser criatura diante do Criador?

Orando Juntos

Senhor, tu vês o que se esconde por trás da nossa segurança e das nossas conquistas. Perdoa quando trocamos o lugar de criatura pelo desejo de ser o centro. Ensina-nos a carregar os dons que nos deste sem deixar que eles carreguem nosso coração para longe de ti. Reúne o que em nós está disperso e faze-nos habitar seguros na tua presença. Amém.