Gênesis 27

A Explicação

Isaque está velho. Os olhos já não enxergam, e ele sente que o fim se aproxima. Antes de morrer, quer cumprir um último ato de peso: abençoar Esaú, o filho mais velho, aquele de quem ele gosta mais. Pede-lhe caça fresca, um prato caprichado, e depois a bênção. É um momento solene, quase sagrado.

Só que a família está dividida. Rebeca ouve tudo escondida, e imediatamente arma um plano. Ela ama Jacó, o filho mais novo, e não quer que a bênção vá para Esaú. Chama Jacó e monta um esquema minucioso: dois cabritos do rebanho em vez de caça, roupas de Esaú para disfarçar o cheiro, peles de cabrito nos braços e no pescoço para imitar a pele peluda do irmão. Jacó hesita, não por questão de moral, mas por medo de ser descoberto e amaldiçoado. Rebeca responde friamente: "Sobre mim seja a tua maldição, só obedece."

Jacó entra no quarto do pai e mente na cara dele. "Eu sou Esaú, teu primogênito." Isaque desconfia, apalpa, cheira, pergunta de novo. Jacó chega a usar o nome de Deus para reforçar a mentira: "O Senhor teu Deus a fez vir ao meu encontro." Isaque se convence e derrama sobre Jacó uma bênção enorme: orvalho do céu, fartura da terra, domínio sobre povos e sobre os próprios irmãos.

Mal Jacó sai, Esaú chega com seu prato. E aí vem uma das cenas mais dolorosas do Antigo Testamento. Isaque estremece "com um estremecimento muito grande" quando percebe o que aconteceu. Esaú solta um grito amargo: "Abençoa-me também a mim, meu pai!" Chora. Implora. Mas a bênção, uma vez pronunciada, não volta atrás. Isaque só consegue lhe dar uma espécie de bênção menor, quase um consolo mesclado com dureza: viverás pela espada, servirás a teu irmão.

Esaú passa a odiar Jacó e planeja matá-lo assim que o pai morrer. Rebeca descobre, avisa Jacó e o manda fugir para a casa do tio Labão, em Harã. Ela imagina que será "por alguns dias". Serão vinte anos. E ela nunca mais verá o filho.

O Que Isto Significa?

Este capítulo é sujo. Não há mocinho. Isaque tenta manobrar a bênção segundo seu gosto pessoal por Esaú, ignorando o que Deus já havia dito a Rebeca antes do nascimento dos gêmeos: "o mais velho servirá ao mais novo." Rebeca tenta forçar o cumprimento da promessa de Deus através da mentira, como se Deus precisasse da ajuda dela. Jacó mente sem pestanejar, inclusive usando o nome do Senhor. Esaú, que já havia desprezado o direito de primogenitura por um prato de lentilhas, agora quer aquilo que trocou.

O texto não suaviza nada. Não diz "Deus estava por trás disso, então está tudo bem." Mostra as consequências: uma família despedaçada, um irmão querendo matar o outro, uma mãe que perde o filho para sempre, um pai enganado no leito de morte. O pecado tem preço, mesmo quando envolve pessoas escolhidas por Deus.

E ainda assim, no meio deste desastre humano, Deus segue trabalhando. A promessa não é anulada pela trapaça de Jacó nem pela cegueira espiritual de Isaque. Deus é maior do que a bagunça que fazemos.

O Fio Condutor

Jacó recebe uma bênção que não merece. Ele engana, mente, se disfarça, e mesmo assim recebe o orvalho do céu, a fartura da terra, a promessa de senhorio. Isso deveria nos incomodar, e incomoda. Mas guarde essa imagem: alguém vestido com roupa emprestada, recebendo uma bênção que era de outro.

Séculos depois, Paulo escreverá que nós recebemos uma bênção que não é nossa, através de Alguém que vestiu nossa condição para nos entregar o que é dele. Mas com uma diferença crucial: Jesus não engana o Pai. Jesus, o verdadeiro Filho, troca de lugar conosco abertamente, tomando sobre si a maldição que nos cabia (Gálatas 3.13) para que a bênção de Abraão chegasse até nós. Onde Jacó rouba, Cristo dá. Onde Jacó mente para receber, Cristo diz a verdade para nos entregar.

A linha de Abraão continua, torta e manchada, até chegar Àquele que endireita tudo.

Para Você

Provavelmente você já esteve nos quatro lados desta história. Já foi Isaque, favorecendo alguém por gosto pessoal e ignorando o que era certo. Já foi Rebeca, tentando "ajudar Deus" através de atalhos éticos, achando que o fim justifica os meios. Já foi Jacó, mentindo para conseguir algo que queria, talvez até usando linguagem religiosa para dar verniz à mentira. Já foi Esaú, chorando amargamente por algo que você mesmo desprezou antes.

A questão não é ser perfeito. Isso ninguém aqui foi. A questão é se você reconhece o jogo. Muitas famílias funcionam exatamente assim: favoritismos silenciosos, alianças escondidas, verdades manipuladas para conseguir o que se quer. E muita vida cristã funciona assim também: querer a bênção sem querer o caminho, usar o nome de Deus para justificar decisões que já foram tomadas por outros motivos.

Genesis 27 é um espelho desconfortável. Olhe demoradamente antes de virar a página.

Conversar Sobre Isto

Em que situação da sua vida você já usou algo religioso, uma frase, um versículo, uma justificativa espiritual, para encobrir algo que sabia estar errado?

Rebeca queria o resultado certo pelo método errado. Onde você percebe essa tentação em você: querer coisas boas de Deus, mas através de atalhos que Ele não escolheu?

Orando Juntos

Senhor, este capítulo é desconfortável porque me reconheço nele. Reconheço o Jacó que mente, a Rebeca que manipula, o Isaque que fecha os olhos, o Esaú que chora por escolhas antigas. Obrigado porque tua promessa não depende da minha perfeição, mas da tua fidelidade. Obrigado porque Jesus tomou a maldição para me dar a bênção verdadeira. Ensina-me a querer não só o teu presente, mas o teu caminho. Amém.