Hebreus 5

A Explicação

O capítulo começa com uma descrição de função, quase burocrática: o sumo sacerdote é escolhido "d'entre os homens" e nomeado "a favor dos homens nas coisas concernentes a Deus". Ele existe para oferecer dons e sacrifícios pelos pecados. É um cargo de intermediário. Alguém que fica no meio, entre um povo culpado e um Deus santo.

Mas repare no que o autor de Hebreus destaca a seguir. A qualificação principal desse homem não é força, nem currículo espiritual impecável. É que ele "se possa compadecer ternamente dos ignorantes e errados; pois também ele mesmo está rodeado de fraqueza". O sumo sacerdote serve porque conhece o fracasso por dentro. Tanto que precisa oferecer sacrifício também por si mesmo. Ele não paira acima do povo. Ele está afundado no mesmo barro.

E ninguém se autonomeia. "Ninguém toma para si esta honra, senão o que é chamado por Deus, como Aarão." Não existe sumo sacerdote autoproclamado. O cargo é dado, nunca conquistado.

A partir do versículo 5, o autor aplica tudo isso a Cristo. Jesus também não se glorificou a si mesmo. Foi Deus quem disse: "Tu és meu Filho, hoje te gerei", e "Tu és Sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melchisedec". Melquisedeque é uma figura obscura de Gênesis, um sacerdote-rei sem genealogia registrada, e o argumento é este: o sacerdócio de Jesus não vem de uma linhagem tribal, vem diretamente de Deus, e não tem prazo de validade.

Então vem o versículo 7, e ele é brutal. "Nos dias da sua carne", ou seja, quando Jesus tinha um corpo cansado como o seu, ele ofereceu "com grande clamor e lágrimas, orações e súplicas ao que o podia livrar da morte". Não é uma oração serena. É grito. É choro. E depois: "ainda que era Filho, todavia aprendeu a obediência, pelas coisas que padeceu". O Filho de Deus aprendeu obediência. Não porque fosse desobediente antes, mas porque a obediência só se torna real quando custa alguma coisa. Ele a viveu por dentro, no sofrimento.

O resultado: "sendo ele consumado, veio a ser a causa de eterna salvação para todos os que lhe obedecem".

E aí o autor freia bruscamente. Ele quer explicar mais sobre Melquisedeque, mas diz que é difícil, "porquanto vos fizestes negligentes para ouvir". Traduzindo: vocês pararam de escutar de verdade. Já deveriam estar ensinando outros, e ainda precisam de leite em vez de alimento sólido. Quem só bebe leite continua criança, sem experiência na palavra da justiça. O alimento sólido é para os maduros, os que "já pelo costume, têm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal".

O Que Isto Significa?

Duas coisas ficam de pé neste capítulo, e elas se apoiam uma na outra.

A primeira: Deus não delegou a nossa salvação a alguém que não sabe o que é ser gente. O sumo sacerdote precisava ser fraco para ser compassivo, e Jesus, embora sem pecado, entrou tão fundo na condição humana que gritou e chorou diante da morte. Isso desmonta a ideia de um Cristo de vitral, sereno e distante. O Filho suou medo. Se você já orou com a voz falhando, sem palavras bonitas, saiba que ele esteve ali antes.

A segunda: a maturidade espiritual não acontece por acidente. O texto diz que os sentidos são "exercitados" pelo costume. É vocabulário de treino, de repetição, de músculo. Discernir o bem e o mal não é um dom místico que cai do céu aos dezoito anos. É uma capacidade que se desenvolve em quem escuta, pensa, pratica e erra de novo.

E o versículo 11 é desconfortável de propósito. O problema daquela comunidade não era falta de inteligência. Era negligência em ouvir. Eles tinham acesso à verdade e foram ficando surdos por desinteresse. Isso é possível. Você pode crescer na igreja e continuar espiritualmente com quatro anos de idade.

O Fio Condutor

A Bíblia inteira empurra na direção de uma pergunta: como é que gente culpada pode estar perto de um Deus santo? A resposta antiga era o sacerdócio. Alguém entrava no lugar santo em nome dos outros, com sangue nas mãos, e saía. Todo ano, de novo, porque o sacerdote também morria e também pecava.

Hebreus anuncia o fim desse ciclo. O sacerdote agora é o próprio Filho, chamado por Deus, "Sacerdote eternamente". Ele não oferece um animal, ele se oferece. E porque foi "consumado", levado ao fim através do sofrimento, tornou-se "a causa de eterna salvação". Não uma das causas. A causa.

O intermediário deixou de ser um homem no templo. É Jesus, que conhece o seu nome e as suas lágrimas.

Para Você

Pergunte-se com honestidade em que ponto da sua fé você parou de crescer. Muita gente da sua idade sabe tudo o que aprendeu aos dez anos e nada além disso. Depois estranha que a fé infantil não aguente perguntas adultas sobre sofrimento, sexualidade, justiça e dúvida. Não é que o cristianismo seja raso. É que você talvez tenha parado de mastigar.

E preste atenção ao versículo 7 quando orar. Você não precisa entregar a Deus uma versão editada de si mesmo. Clamor e lágrimas são material de oração legítimo. Jesus "foi ouvido quanto ao que temia", e note bem: ele foi ouvido, mas ainda assim foi para a cruz. Ser ouvido por Deus não significa escapar da dor. Significa não atravessá-la sozinho.

Conversem Sobre Isso

"Aprendeu a obediência, pelas coisas que padeceu." O que isso diz sobre o valor do sofrimento na sua própria vida, e onde essa ideia lhe parece difícil ou até injusta?

Se alguém examinasse a sua dieta espiritual desta semana, encontraria leite ou alimento sólido? O que exatamente o tem mantido negligente para ouvir?

Orando Juntos

Senhor Jesus, sumo sacerdote que chorou e gritou antes de mim, obrigado por não me olhar de longe. Perdoa a minha surdez confortável. Ensina-me a mastigar a tua verdade em vez de só provar. E quando eu orar sem palavras bonitas, lembra-me de que tu me ouves. Amém.