Lucas 19

A Explicação

Lucas 19 é um capítulo denso. Jesus está a caminho de Jerusalém, sabendo perfeitamente o que o espera lá. E é nesse trajeto tenso que acontecem coisas surpreendentes.

Primeiro, Jericó. Um homem chamado Zaqueu quer ver Jesus. O texto diz que ele era "um dos principais dos publicanos, e era rico". Traduzindo: era chefe dos cobradores de impostos para os romanos, alguém odiado pelos judeus, considerado traidor e ladrão. E era baixo. Então sobe numa figueira brava, tipo sicômoro, para ver Jesus passar. O que acontece a seguir é chocante para quem está olhando: Jesus para, olha para cima e diz que vai jantar na casa dele. Não pede permissão para entrar, praticamente se convida. A multidão murmura. Zaqueu, porém, é transformado ali mesmo. Anuncia que vai dar metade dos bens aos pobres e devolver quatro vezes mais a quem tiver enganado. Jesus responde: "Hoje houve salvação nesta casa… Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido."

Depois vem uma parábola. As pessoas achavam que o Reino de Deus ia aparecer imediatamente, com trombetas e vitória política. Jesus conta então a história de um homem nobre que viaja para receber um reino em terra distante. Antes de partir, entrega dez minas (uma boa quantia em dinheiro) a dez servos, dizendo: "Negociai até que eu venha." Enquanto está fora, seus concidadãos mandam recado: não queremos que este reine sobre nós. Quando volta como rei, chama os servos. O primeiro multiplicou por dez, o segundo por cinco, ambos recebem cidades para governar. Mas um terceiro guardou a mina num lenço, com medo, sem fazer nada. Este perde tudo. E os inimigos que rejeitaram o rei são executados. É uma parábola dura.

Depois disso, Jesus entra em Jerusalém montado num jumentinho. Os discípulos O aclamam: "Bendito o Rei que vem em nome do Senhor." Os fariseus pedem que Ele os cale. Jesus responde que, se estes se calarem, as pedras clamarão. E então acontece uma cena que quase ninguém espera: chegando perto da cidade, Jesus chora. Chora por Jerusalém, porque ela não reconheceu o momento em que Deus a visitou. Ele vê os anos seguintes, o cerco, a destruição. E chora.

Por fim, entra no templo e expulsa os vendedores: "A minha casa é casa de oração; mas vós fizestes dela covil de salteadores." A partir daí, os líderes religiosos começam a planejar como matá-Lo.

O Que Isto Significa?

Este capítulo mostra Jesus como Ele realmente é, e não como as pessoas gostariam que fosse. Ele vai à casa do errado. Chora quando esperávamos triunfo. Fica furioso onde esperávamos silêncio religioso. Entra como rei, mas num jumento, e não num cavalo de guerra.

Há um fio que atravessa tudo: Deus está visitando o seu povo, e a resposta que se dá a essa visita muda tudo. Zaqueu recebe Jesus e é salvo. Jerusalém não reconhece o tempo da sua visitação e caminha para a ruína. Os servos da parábola fazem algo com o que receberam, ou não fazem nada e perdem tudo. A visita de Deus nunca é neutra. Sempre exige uma resposta.

O Fio Condutor

Jesus diz claramente por que veio: "O Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido." Esta é praticamente a frase-tese do evangelho de Lucas inteiro. Zaqueu é o exemplo vivo. Não é o justo procurando Deus, é Deus procurando o injusto. E encontra.

Ao mesmo tempo, o capítulo aponta para a cruz. Jesus entra em Jerusalém sabendo que vai morrer ali. As lágrimas sobre a cidade e a limpeza do templo são os últimos atos antes do confronto final. O Rei chega, mas o Seu trono será uma cruz. É este o Reino que ninguém esperava, e que muda o mundo.

Para Você

Há dois lugares neste capítulo onde você pode se ver.

Um é a figueira brava. Zaqueu não era simpático, não estava "buscando espiritualidade" numa versão bonitinha. Estava curioso, envergonhado, escondido acima da multidão. Jesus o viu. Chamou pelo nome. E não esperou ele se arrumar antes de entrar em sua casa. Se você acha que precisa primeiro ficar apresentável para Deus se interessar por você, leia esta cena de novo. Ele entra primeiro. A mudança vem depois, como fruto, não como condição.

O outro lugar é o servo que guardou a mina no lenço. O medo pode paralisar. Talvez você tenha talento, fé, tempo, uma voz, uma inteligência, algo que Deus colocou em suas mãos. E fica com medo de arriscar, medo de parecer estranho, medo de falhar. Então guarda tudo num lenço. A parábola é desconfortável, mas honesta: fé não é preservação, é investimento. Deus não é impressionado com o que você conservou intacto. Ele quer ver o que você fez com o que recebeu.

E há ainda uma terceira coisa, mais silenciosa: Jesus chora. Deus não é distante nem indiferente ao que acontece com as pessoas que O rejeitam. Ele chora antes de julgar. Isto muda tudo sobre como pensamos em Deus.

Converse Sobre Isto

O que Deus colocou em suas mãos, e que você tem guardado num lenço por medo? O que significaria concretamente começar a "negociar" com isso?

Jerusalém não reconheceu "o tempo da sua visitação". Existe algum momento em sua vida em que você percebe, olhando para trás, que Deus estava passando e você quase não notou? E agora?

Orando Juntos

Senhor Jesus, o Senhor veio buscar o que estava perdido, e isso me inclui. Obrigado por não esperar que eu esteja apresentável antes de entrar. Tire de mim o medo que paralisa. Ajuda-me a reconhecer o tempo em que o Senhor me visita, e a não perder esse momento. Amém.