Cântico dos Cânticos 1

A Explicação

Este livro é diferente de tudo o que você já leu na Bíblia até agora. Não há mandamentos, não há batalhas, não há profecias. Há dois amantes falando um com o outro, e às vezes falando sobre o outro para outras pessoas. O primeiro capítulo abre no meio de uma conversa apaixonada, quase como se entrássemos numa sala e já ouvíssemos a moça dizer: "Beije-me ele com os beijos da sua boca, porque melhor é o teu amor do que o vinho" (v.2).

Essa mulher, conhecida como a sulamita, fala com um desejo direto e físico por seu amado. Ela compara o amor dele ao vinho, algo que embriaga e alegra, e diz que o nome dele é como perfume derramado, algo que enche o ambiente só de estar presente. Ela pede para ser levada por ele, para correr atrás dele. Isso não é linguagem tímida. É desejo real, nomeado sem vergonha.

Depois ela faz algo interessante: fala sobre si mesma com uma insegurança que qualquer pessoa reconhece. "Morena sou, porém aprazível" (v.5). Ela explica que o sol a queimou porque os irmãos a puseram para guardar vinhas, e por isso ela não pôde cuidar da própria pele, da própria "vinha". Havia, no mundo antigo, uma ideia de beleza ligada à pele clara, protegida do sol. Ela sabe que não se encaixa nesse padrão e sente a necessidade de se explicar antes mesmo de ser julgada.

O amado responde. Ele não corrige a insegurança dela com argumentos, ele simplesmente a olha e declara o que vê: comparações com a beleza de éguas reais, com joias, com aromas caros. "Eis que és formosa, ó amiga minha, eis que és formosa: os teus olhos são como os das pombas" (v.15). Ela responde com a mesma intensidade, chamando-o de agradável, gentil, comparando-o a um ramalhete de mirra que repousa entre seus seios, a um cacho de flores nas vinhas de Engedi.

O capítulo termina com os dois imaginando uma casa própria, feita de cedro e cipreste, madeiras nobres e duráveis. É uma cena de intimidade construída, não apressada. Termina com estabilidade, não só com paixão.

O Que Isso Significa?

Durante séculos, muitos leitores tiveram vergonha deste livro e tentaram transformá-lo só numa alegoria sobre Deus e a alma, como se o texto não pudesse simplesmente ser sobre dois corpos, duas pessoas, um amor real. Mas a Bíblia inclui este livro exatamente como ele é: sensual, corporal, emocionalmente cru. Isso diz algo importante sobre como Deus vê o desejo. Ele não o esconde nem o trata como sujeira que precisa ser abafada. O desejo, dentro do lugar certo, é reconhecido como bom, digno de poesia, digno de estar nas Escrituras.

Ao mesmo tempo, este capítulo mostra algo que qualquer pessoa que já se sentiu insegura entende: a mulher tem medo de não ser suficiente, de não corresponder ao padrão. E a resposta a essa insegurança não vem de um discurso motivacional. Vem de alguém que a olha e diz a verdade sobre o que vê nela. A beleza aqui não é conquistada por performance, é reconhecida por quem ama.

O Fio Condutor

Este livro não fala diretamente de Jesus, e forçar isso seria desonesto com o texto. Mas ele participa de uma história maior que a Bíblia conta do início ao fim: a de que Deus criou o corpo, o desejo, a intimidade, e os declarou bons antes mesmo do pecado entrar no mundo. Gênesis descreve um homem e uma mulher nus, sem vergonha. Cântico dos Cânticos é quase um eco poético disso, um lembrete de que a corporeidade humana não é um problema que a fé precisa resolver, mas algo que Deus mesmo desenhou com prazer.

Mais adiante, a Bíblia usa a linguagem do casamento e da intimidade para descrever a relação entre Deus e seu povo, e depois entre Cristo e a igreja. Isso não transforma este poema num código secreto, mas mostra que a intimidade humana, no design de Deus, aponta para algo: fomos feitos para pertencer, para ser conhecidos e ainda assim amados, para ouvir "és formosa" no meio das nossas próprias inseguranças.

Para Você

Você vive num mundo que fala de corpo e desejo o tempo todo, mas raramente com honestidade. Ou é vergonha total, ou é consumo sem limite. Este capítulo oferece um terceiro caminho: desejo nomeado, celebrado, mas dentro de compromisso, de constância, de uma casa sendo construída, não apenas de um momento sendo consumido. Pergunte-se com que voz você trata seu próprio corpo e seus próprios desejos. Com vergonha? Com descontrole? Ou com a seriedade que este poema demonstra, onde o amor é forte, mas também paciente?

Fale Sobre Isso

Por que você acha que a Bíblia inclui um livro tão físico e apaixonado como este? O que isso muda na sua ideia de fé e corpo?

A sulamita se sente insegura por causa da própria aparência antes mesmo de ser julgada. Onde você faz isso, se explicando ou se escondendo antes que alguém tenha chance de te ver de verdade?

Orando Juntos

Senhor, o Senhor criou o corpo, o desejo, a beleza, e não tem vergonha disso. Ensina-me a viver minha própria história de amor e desejo com honestidade e sem pressa, sem vergonha e sem descontrole. Onde eu me esconder por insegurança, lembra-me que o Senhor já me olhou e já me conhece por completo. Amém.