A Explicação

Zacarias tem uma visão estranha. Ergue os olhos e vê um rolo voando pelo ar, um pergaminho gigante: vinte cotovelos de comprido, dez de largo, algo como nove metros por quatro e meio. Isso não é um detalhe decorativo. É um documento jurídico enorme, escrito e voando sobre toda a terra, e o que está escrito nele é maldição. O anjo explica: essa maldição cai sobre quem furta e sobre quem jura falsamente pelo nome de Deus. Duas categorias de pecado, uma contra o próximo, outra contra Deus, e ambas levam à mesma sentença, o desarraigamento. A casa do culpado será invadida por essa maldição, que vai consumir tudo, madeira e pedra, até não restar nada.

Depois disso, a visão muda de figura. Aparece um efa, uma medida de cereais, usada no comércio diário. Dentro dele, incrivelmente, está sentada uma mulher. O anjo diz: "Esta é a impiedade." E então alguém levanta uma tampa de chumbo pesada e a fecha sobre a mulher, prendendo-a dentro da medida. A impiedade é capturada, contida, selada.

Na sequência final, duas mulheres aparecem, com asas como as da cegonha, e vento nas asas. Elas erguem o efa entre a terra e o céu e o levam para longe, para a terra de Sinar, a região da antiga Babilônia, o mesmo lugar onde os homens um dia tentaram construir uma torre até o céu. Lá, o efa será depositado, e sobre sua própria base será construída uma casa para ele. A impiedade não é destruída aqui. É removida, exilada, colocada em outro lugar, fora do meio do povo de Deus.

O Que Isso Significa?

Zacarias profetiza depois do exílio babilônico, quando os judeus voltam para reconstruir Jerusalém. Poderíamos esperar que o livro seguinte fosse só de esperança e reconstrução material, o templo, os muros. Mas Deus primeiro trata de outra coisa: da moral e da fidelidade do povo. O rolo voante mostra que a lei de Deus não é um texto guardado numa gaveta, esquecido. Ela viaja, ela alcança, ela vê onde os outros não veem. Furtar e jurar em falso são pecados "de dentro de casa", coisas que se fazem escondido, mas o rolo entra justamente ali, na casa do ladrão, no meio das paredes onde ninguém mais olha.

A cena da mulher no efa é mais estranha ainda, e por isso mesmo poderosa. A impiedade tem forma, tem peso, ocupa espaço, precisa ser contida com uma tampa de chumbo porque, sem isso, ela escaparia. E o que mais impressiona é o final: Deus não permite que a impiedade fique morando entre o seu povo. Ela é levada para fora, para bem longe, para a terra que simboliza tudo o que se opõe a Deus desde a torre de Babel. Deus está limpando a casa antes de reconstruí-la.

O Fio Condutor

Esse texto fala de um Deus que não tolera o mal escondido, mas também de um Deus que ativamente remove o mal do meio do seu povo. Isso aponta para algo maior. No Novo Testamento, a maldição que pesava sobre o pecado não foi simplesmente exilada para outro lugar, ela foi carregada por alguém. Jesus não coloca uma tampa de chumbo sobre o pecado à distância; ele o leva sobre si mesmo, na cruz, para que a maldição que deveria cair sobre nós caia sobre ele. O rolo voante que Zacarias vê, cheio de acusação, encontra sua resposta definitiva num homem pregado numa cruz, que se torna, como diz o apóstolo Paulo em outro lugar, maldição por nós. A visão da impiedade sendo removida "para longe" prefigura o que a cruz e a ressurreição realizam: o pecado não é apenas contido, é vencido.

Para Você

É fácil pensar em pecado como algo abstrato, um erro moral genérico. Mas Zacarias mostra pecado como algo com peso, com endereço, que mora dentro de casas reais, dentro de relações reais. Furtar não precisa ser assalto à mão armada; pode ser aquela mentira sobre horas de trabalho, aquele plágio disfarçado, aquela promessa que você fez sabendo que não ia cumprir. Jurar falsamente pelo nome de Deus pode ser usar a fé como capa, dizer que ora por alguém e nunca orar, postar versículos e viver de outro jeito.

A pergunta que essa visão faz a você é simples e incômoda: existe alguma impiedade morando dentro da sua própria casa, algo que você mantém escondido, sentado, quieto, como aquela mulher no efa? Zacarias não te convida ao pânico, mas à honestidade. Deus vê o que está escondido, e ele quer remover, não só cobrir. Isso é evangelho, não ameaça: você não precisa carregar sozinho o peso do que esconde.

Vamos Conversar Sobre Isso

Existe algo na sua vida que você mantém escondido, como aquela mulher trancada no efa, algo que você sabe que precisa ser tratado, mas prefere não olhar de frente?

Se Jesus já carregou a maldição por nós na cruz, por que ainda é tão difícil, na prática, deixar certos pecados irem embora de verdade?

Orando Juntos

Senhor, tu vês o que está escondido em nós, mesmo quando conseguimos escondê-lo de todos os outros. Não deixa que a gente se acostume com a impiedade que mora dentro de casa. Obrigado porque, na cruz, tu não apenas afastaste o nosso pecado, tu o carregaste. Dá-nos coragem de olhar de frente para o que precisa mudar, e fé para confiar que tu já venceste isso por nós. Amém.