1 Crônicas 16

O Texto

A arca entra em Jerusalém e é colocada no meio de uma tenda improvisada que Davi mandara armar. Sacrifícios sobem, o rei abençoa o povo em nome do Senhor e distribui comida a cada israelita, homens e mulheres. Então Davi entrega aos levitas um salmo, cantado pela primeira vez ali: um chamado a buscar, lembrar e proclamar entre as nações aquilo que o Deus da aliança fez. No fim, o culto é organizado em dois lugares, Jerusalém e Gibeão, e cada um volta para casa.

O Coração

Repare no que Davi faz antes de qualquer palavra: ele dá pão, carne e vinho a todos. Não só aos sacerdotes, não só aos homens. "Tanto a homens como a mulheres", diz o versículo 3, e num mundo em que a mulher raramente aparecia na lista de beneficiários de um banquete real, isso é uma declaração. O culto ao Deus de Israel começa com uma mesa onde ninguém é esquecido. E só então vem a música. Os levitas são postos ali "para recordarem, e louvarem, e celebrarem". O verbo hebraico por trás de "recordar", hazkir, não significa apenas trazer algo à mente; significa fazer com que o nome de Deus seja pronunciado em voz alta, mantido vivo no ar. Adoração, aqui, é memória falada contra o esquecimento.

O Fio Condutor

O salmo não começa por Davi nem pela arca. Começa por Abraão. "Lembrae-vos perpetuamente do seu concerto… do concerto que contratou com Abrahão." Davi, no auge do seu poder, canta sobre um tempo em que seu povo era "em pequeno numero, poucos homens, e estrangeiros n'ella". Isto é notável: o rei não comemora a si mesmo, comemora a fidelidade de Deus a gente sem terra. E então o canto se abre para fora: "Contae entre as nações a sua gloria." A arca está numa tenda em Jerusalém, mas a canção já olha para todos os povos. É o mesmo arco que vai desembocar num carpinteiro galileu enviando discípulos a todas as nações. A tenda era pequena; a promessa nunca foi.

O Espelho

Há uma linha no salmo que incomoda quando a lemos devagar: "buscae a sua face continuamente". Continuamente. Não nos domingos, não nas crises. A maioria de nós busca a face de Deus como quem procura as chaves do carro: só quando precisa sair. E há outra linha, mais incômoda ainda: "todos os deuses das nações são vaidades". Os nossos não se chamam Baal; chamam-se desempenho, segurança financeira, a aprovação dos pais, o corpo que ainda funciona. São vaidades, diz o texto, literalmente nada, e ainda assim organizamos a semana inteira em torno deles.

Hoje, faça o que Davi fez antes de cantar: leve comida concreta a alguém. Separe algo da sua despensa, pão, o que houver, e entregue hoje mesmo a uma pessoa específica cujo nome você já sabe.

O Entretexto

Quem conhece o Saltério reconhece este canto: Davi está costurando pedaços dos Salmos 105, 96 e 106 num único tecido. O Salmo 96 contribui com o grito central, "diga-se entre as nações: O Senhor reina", e é significativo que o Cronista escolha justamente o salmo mais missionário do livro para o dia em que a arca chega a Jerusalém. Israel não recebe a presença de Deus para guardá-la. E o fecho, "Salva-nos, ó Deus da nossa salvação, e ajunta-nos, e livra-nos das nações", vem do Salmo 106, oração de exilados. O Cronista escreve para gente que voltou da Babilônia; ele põe na boca de Davi o clamor exato da sua própria geração.

A Personagem Central

Davi aparece aqui num papel estranho para um rei: ele sacrifica, abençoa, distribui, compõe, organiza escalas de músicos e porteiros. Nada disso é governo no sentido comum. É liturgia. E o último versículo é desarmante: "tornou David, para abençoar a sua casa." Depois do grande dia, depois das trombetas, ele vai para casa abençoar a própria família. Há nisso um homem que entendeu que a adoração pública sem a casa é vazia. O Davi deste capítulo não é o guerreiro nem o adúltero; é um homem possuído por uma alegria que precisa de instrumentos, de ordem, de vozes treinadas, porque é grande demais para ser improvisada.

A Pergunta

Davi canta: "A ninguem permittiu que os opprimisse, e por amor d'elles reprehendeu reis, dizendo: Não toqueis os meus ungidos." Mas o leitor acaba de ver, no capítulo anterior, um homem morrer por tocar nesta mesma arca. E o leitor do Cronista, vindo do exílio, sabe que reis tocaram sim no povo de Deus, que Jerusalém foi queimada, que a oração "livra-nos das nações" foi feita por quem já havia sido levado por elas. O canto afirma uma proteção que a história parece desmentir. Não há saída fácil aqui. O próprio salmo termina pedindo o que acabou de celebrar como já dado, e talvez seja essa a honestidade da fé bíblica: louvar a fidelidade de Deus e, no mesmo fôlego, implorar que ela apareça.

Reflexão

Davi distribuiu pão antes de distribuir o salmo. O que na minha vida de fé está cheio de música e vazio de mesa?

O salmo manda "recordar" em voz alta. Qual obra concreta de Deus na minha história eu nunca contei a ninguém, e por quê?

Livros cristãos que valem a pena

Livros escolhidos a dedo, disponíveis no seu idioma.

À espera do Natal

Faith.network

À espera do Natal: 25 leituras de Advento, de 1 a 25 de dezembro, guiadas pelo livro de Lucas. Davi, Zacarias, Maria e José, uma pessoa de hoje por...

Sobre este livro →

Cristianismo Puro e Simples

C. S. Lewis

Uma defesa clara e acessível das verdades centrais da fé cristã que fortalece a mente e o coração.

Ler no Kobo →

O Peregrino

John Bunyan

Uma alegoria atemporal da jornada cristã que inspira perseverança diante das provações da vida.

Ler no Kobo →

Confissões

Santo Agostinho

Um testemunho profundamente pessoal da graça de Deus que ensina a buscar descanso somente em Cristo.

Ler no Kobo →

O Preço do Discipulado

Dietrich Bonhoeffer

Um chamado corajoso a seguir Jesus com fidelidade, custe o que custar.

Ler no Kobo →

Em Busca de Deus

A. W. Tozer

Um convite ardente a cultivar intimidade com Deus e sede pela Sua presença.

Ler no Kobo →

Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.