Efésios 1:15

O Texto

Depois de uma única e longa frase de louvor, que vai da eternidade antes da fundação do mundo até o selo do Espírito nos crentes de Éfeso, Paulo respira e volta o olhar para pessoas concretas. "Pelo que, ouvindo eu também a fé que entre vós há no Senhor Jesus, e a caridade para com todos os santos", escreve ele, e com isso amarra tudo o que veio antes àquilo que chegou aos seus ouvidos: chegaram-lhe notícias. Alguém contou. O versículo é uma dobradiça: encerra o hino da bênção e abre a oração de intercessão que vem em seguida. E a dobradiça se chama relato, testemunho, aquilo que se ouve falar de uma comunidade.

O Cerne

Esse pequeno "pelo que" carrega um peso enorme. Ele liga a eleição decidida antes da fundação do mundo a um boato que corre entre igrejas. O que Deus resolveu na eternidade, "segundo o beneplácito de sua vontade", tornou-se algo audível numa cidade portuária da Ásia Menor. A graça não permanece um decreto trancado nos céus; ela produz fé e amor que se podem constatar. E note as duas direções: fé "no Senhor Jesus", vertical, e caridade "para com todos os santos", horizontal. É a estrutura inteira da aliança em miniatura, exatamente como a Lei já a resumia. Onde o Espírito é penhor da herança, aparece uma comunidade que crê para cima e ama para os lados. Não como prova que se exige, mas como fruto que se reconhece.

O Fio Condutor

Repare no que Paulo diz ter ouvido: fé e caridade. Não estratégia, não números, não pureza doutrinária. Ele ouviu exatamente aquilo que Deus determinou lá atrás, no versículo 4: "para que fossemos santos e irrepreensíveis diante dele em caridade". O propósito eterno e o relato presente coincidem. É o mesmo movimento que atravessa a Escritura inteira: Deus escolhe, e a escolha se torna visível numa vida concreta que confia e ama. Abraão creu e foi contado como justiça, e essa fé se tornou uma família, uma história, um povo. Aqui, em Éfeso, o mesmo Deus que reúne "todas as coisas" em Cristo já começou a reunião, e ela tem endereço. A consumação universal do versículo 10 tem seu primeiro sinal numa comunidade onde as pessoas se suportam e se amam.

O Espelho

Existe algo desconfortável em ser conhecido por aquilo que se ouve falar. Sobre você já se comenta alguma coisa: no trabalho, na família, no grupo pequeno. E quase sempre o que corre não é o que você mais gostaria. Paulo não elogia reputação; ele reconhece fruto. A pergunta que este versículo põe na mesa não é se você tem uma boa imagem, mas se aquilo que os outros percebem é fé em Jesus e amor pelos irmãos, inclusive por aqueles que você não escolheria. "Para com todos os santos" é uma expressão sem exceções, e ela dói justamente nos nomes que já lhe vieram à cabeça. O amor cristão não é seletivo, e por isso é caro. Hoje, escreva o nome de alguém da sua igreja de quem você ouviu algo bom recentemente, mande-lhe uma mensagem contando o que ouviu e diga que deu graças a Deus por isso.

A Pergunta

E se não houvesse nada a ouvir? Paulo agradece porque chegou notícia. Mas existem igrejas de que nada se ouve, e cristãos cuja fé ninguém percebeu. Isso significa que a eleição do versículo 4 falhou ali? O texto não responde, e é honesto não forçar. Duas coisas se podem dizer sem mentir. Primeira: Paulo dá graças a Deus, não aos efésios; a fé deles não é mérito, é resultado, e por isso a gratidão sobe e não se dirige a eles. Segunda: a ausência de fruto visível é motivo para oração, não para veredito, e é precisamente isso que Paulo faz nos versículos seguintes. Ele não classifica comunidades; ele intercede. O silêncio de uma igreja continua sendo um mistério doloroso, não um caso encerrado.

O Perfil

Éfeso era uma cidade de templo, comércio e magia, dominada pelo culto de Ártemis, onde a religião era negócio e identidade cívica ao mesmo tempo. Sair desse sistema custava emprego e vínculos. Quando esses ex-adoradores ouviam que sua fé era comentada em outras cidades, ouviam algo que a cultura deles conhecia bem: a fama. Só que agora a fama não era da deusa nem da cidade, e sim daquilo que Deus fizera entre pessoas sem prestígio. E "todos os santos" tinha um gosto específico ali: judeus e gentios na mesma mesa, gente que antes não se cumprimentava. Paulo elogia justamente a coisa mais improvável naquela cidade, uma comunidade misturada que se ama sem que a cidade tenha ordenado.

O Intertexto

Gálatas 5:6 diz o mesmo em outra chave: o que vale é a fé que atua pelo amor. Paulo não junta fé e caridade por hábito retórico; para ele são um único movimento, a confiança que se derrama para fora. E em 1 Tessalonicenses 1, o apóstolo descreve como a fé daquela igreja se espalhou de tal modo que ele já não precisava falar nada a respeito. As duas passagens iluminam o "ouvindo eu também" de Éfeso: o evangelho gera comunidades que se tornam notícia sem se promover. Não porque sejam impressionantes, mas porque o Espírito que é "o penhor da nossa herança" trabalha de dentro para fora, e o que ele produz não cabe dentro das paredes.

Reflexão

Se alguém que o conhece de longe escrevesse sobre a sua comunidade o que Paulo escreveu sobre Éfeso, o que teria material para dizer?

O que impede você de incluir, no seu "todos os santos", aquela pessoa cujo nome apareceu na sua cabeça enquanto lia?

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