Esdras 8

O Texto

Esdras reúne junto ao rio Aava os chefes de famílias que voltarão da Babilônia com ele, conta as pessoas, descobre que não há levitas no grupo e envia mensageiros para conseguir servidores para a casa de Deus. Antes de partir, proclama jejum, porque teve vergonha de pedir escolta armada ao rei depois de ter dito que a mão de Deus está sobre os que o buscam. Pesa então a prata, o ouro e os vasos, entrega tudo a doze sacerdotes com a ordem de vigiar, e a caravana chega a Jerusalém sem perda alguma, pesando de novo cada grama e oferecendo holocaustos.

O Cerne

Este capítulo é sobre confiança que custa alguma coisa. Esdras não é ingênuo: sabe que há emboscadas na estrada, sabe que carrega uma fortuna, sabe que tem filhos e bens no grupo. Ele poderia pedir cavaleiros a Artaxerxes e ninguém o criticaria. Mas ele já havia falado ao rei sobre um Deus cuja mão está "sobre todos os que o buscam para o bem d'elles", e agora se recusa a desmentir a própria confissão com um pedido de segurança militar. A fé aqui não é sentimento, é coerência pública sob risco real. E Deus responde: "moveu-se pelas nossas orações". O texto não promete que a fé elimina o perigo; promete que Deus se deixa comover por quem o busca.

O Fio Condutor

Repare no que atravessa o deserto: um povo resgatado do exílio e um tesouro santo, entregue a mãos humanas com a ordem de que nada se perca. Na chegada, tudo é pesado de novo, "conforme ao numero e conforme ao peso de tudo aquillo". Nem uma taça a menos. Esdras é o mediador que leva um povo do cativeiro à casa de Deus e presta contas de tudo que lhe foi confiado. Séculos depois, na noite antes da cruz, Jesus ora ao Pai dizendo que dos que lhe foram dados nenhum se perdeu. O padrão é o mesmo, agora com o próprio Filho como aquele que atravessa o caminho perigoso, carrega o que é santo, e chega inteiro com tudo nas mãos. Esdras teve vergonha de pedir escolta; Cristo dispensou as legiões de anjos.

O Espelho

A pergunta que este capítulo faz a você é embaraçosa: onde a sua fé foi confessada em voz alta e depois protegida discretamente por trás? Você disse que Deus provê e ao mesmo tempo montou uma reserva que não confia a ninguém, nem a ele. Falou aos seus filhos sobre entrega e negociou secretamente uma saída. Não se trata de recusar prudência; Esdras pesou o dinheiro duas vezes e nomeou doze fiscais, o que é prudência séria. Trata-se de saber diante de quem você tem vergonha. Esdras teve vergonha diante do rei pagão de parecer alguém que não acredita no próprio Deus. A maioria de nós tem vergonha do contrário: de parecer alguém que acredita demais.

O Detalhe

"Consagrados sois do Senhor, e sagrados são estes vasos." Esdras diz isso na mesma frase, e a ordem importa. Primeiro as pessoas, depois os objetos. Os doze sacerdotes não são transportadores de valores; são eles próprios santos, e por isso podem carregar o que é santo. A palavra hebraica aqui é qodesh, separado, retirado do uso comum para um uso só. O ouro não santifica quem o carrega; quem o carrega precisa já pertencer a Deus. E a ordem que segue é curiosamente sóbria: "Vigiae pois, e guardae-os". Santidade, neste texto, tem a forma de noites sem dormir direito, olhos abertos na estrada, responsabilidade que não pode ser delegada. Não é êxtase. É vigília.

O Perfil

Quem lia isto pela primeira vez conhecia bem o som daqueles nomes de famílias, porque eram os nomes dos que tinham ficado para trás e dos que tinham voltado. A geração de Esdras vivia com uma ferida: o templo reconstruído era menor, a cidade era uma província pequena de um império imenso, e a memória de Nabucodonosor levando os vasos do templo para a Babilônia ainda ardia. Agora os vasos voltam, pesados um a um, e é um rei persa quem paga parte da conta. Para aquele povo, cada talento de prata chegando intacto a Jerusalém era prova de que o exílio não tinha sido a última palavra de Deus. Os doze novilhos e os doze bodes dizem o resto: todo o Israel, mesmo as tribos perdidas, ainda está na conta.

O Intertexto

Isaías, ao anunciar a saída da Babilônia, manda que se purifiquem os que levam os vasos do Senhor e promete que a partida não será às pressas, porque o Senhor vai à frente e atrás. Esdras 8 é essa profecia acontecendo em detalhes administrativos: pesagens, listas, recibos. Há também um contraste amargo com Belsazar, que bebeu nesses mesmos vasos numa festa e caiu naquela noite. Os vasos que a arrogância profanou, a humildade agora devolve. E o Novo Testamento pega essa imagem e a vira para dentro: nós somos os vasos, de barro, carregando um tesouro que não é nosso, guardados até a entrega final.

Reflexão

Onde, nesta semana, sua boca confessou uma confiança que suas decisões silenciosamente contradizem?

O que Deus lhe confiou para carregar e entregar intacto, e você tem tratado como propriedade sua?

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