João 13:1

O Texto

Às vésperas da Páscoa, João faz uma pausa antes de narrar o que vem a seguir e nos diz o que se passava dentro de Jesus: ele sabia que a hora havia chegado, a hora de deixar este mundo e voltar ao Pai. E sabendo disso, com a cruz já desenhada no horizonte e um traidor sentado à mesa, ele não se recolheu nem se protegeu. Fez o contrário: "como havia amado os seus, que estavam no mundo, amou-os até ao fim." O versículo é a porta de entrada de tudo o que virá, da bacia de água aos pés sujos, do pão molhado entregue a Judas, do galo que cantará antes do amanhecer.

O Cerne

Repare na lógica estranha desta frase. O saber de Jesus e o seu amar não andam em direções opostas; andam juntos. Ele sabe exatamente quem o venderá por dinheiro, quem o negará três vezes, quem dormirá quando ele suar sangue. Sabe que "os seus" são um grupo de homens frágeis, competitivos e assustados. E é precisamente esse conhecimento completo que precede o amor levado ao extremo. É aqui que o evangelho se separa de toda afeição humana comum: nós amamos até descobrirmos o suficiente, e então recuamos. Deus ama sabendo tudo desde o início. O amor dele não é uma avaliação otimista das nossas possibilidades, é uma decisão tomada com os olhos abertos, que não depende de você melhorar para continuar.

O Fio Condutor

A Páscoa não está ali por acaso. João marca o relógio: tudo isto acontece "antes da festa da paschoa", quando Jerusalém cheirava a cordeiro e as famílias relembravam a noite em que o sangue na porta separou a morte da vida. Israel foi libertado por um Deus que primeiro amou e só depois exigiu. Agora o próprio Cordeiro se senta à mesa com os seus e caminha para a sua hora. A palavra grega por trás de "até ao fim", telos, significa ao mesmo tempo o limite extremo e o alvo alcançado. O mesmo verbo ecoará na cruz: está consumado. O amor não foi interrompido pela morte; chegou ao seu destino nela.

O Espelho

Há uma pergunta que você provavelmente nunca formulou em voz alta: e se ele soubesse de tudo? Não as falhas que você já confessou, mas aquela coisa que você administra sozinho há anos, o ressentimento que alimenta contra alguém da sua própria casa, a mediocridade espiritual que ninguém na igreja percebe porque você sabe falar bem. A suspeita secreta é que o amor de Deus funciona por desinformação, e que no dia em que ele vir o arquivo completo, recuará educadamente. João fecha essa porta. Jesus amou "os seus" com o traidor à mesa e o negador ao lado. O conhecimento dele já é total, e o amor continua.

Isso liberta e incomoda ao mesmo tempo. Liberta porque você pode parar de gerir a sua imagem diante de Deus. Incomoda porque tira a sua desculpa favorita para desistir das pessoas: você também sabe demais sobre o seu cunhado, sobre aquele irmão da igreja, sobre o seu cônjuge, e usa esse saber como permissão para amar menos.

Hoje: escreva num papel o nome da pessoa de quem você já sabe demais para continuar amando, e ore por ela em voz alta durante dois minutos, pedindo a Deus que a abençoe concretamente naquilo de que ela mais precisa.

Contexto

É quinta-feira à noite, numa sala emprestada de Jerusalém, com a cidade inchada de peregrinos e os líderes religiosos já procurando um jeito discreto de prender Jesus. Os discípulos reclinam-se à mesa ao modo das refeições festivas, deitados de lado, os pés voltados para fora. Ninguém lavou pé nenhum: não havia servo, e nenhum deles se ofereceu. O grupo vive uma tensão de poder que Lucas descreve sem rodeios, disputando quem é o maior. Jesus, por sua vez, sabe que tem horas de vida. É nesse ambiente carregado, de orgulho mesquinho e perigo real, que João coloca a palavra "amou".

O Perfil

A comunidade que primeiro leu este evangelho já tinha conhecido a expulsão da sinagoga, famílias divididas, talvez a prisão de líderes. Eram cristãos que se perguntavam se tinham sido abandonados. Para eles, "os seus, que estavam no mundo" não era poesia: era a descrição exata da sua situação, um pequeno grupo exposto num ambiente hostil, com o Senhor fisicamente ausente. Ouvir que Jesus os amou "até ao fim" antes de partir significava que a partida não era desistência. Ele não saiu da sala porque se cansou deles. Foi para o Pai carregando-os consigo.

O Detalhe

"Sabendo Jesus que já era chegada a sua hora." João usou "a hora" o livro inteiro como um relógio que ainda não bateu: ainda não é chegada a minha hora. Agora bate. E note o que a hora é: não a hora de sofrer, nem de morrer, mas de "passar d'este mundo para o Pae". João olha a cruz pelo lado de trás e vê uma travessia, um regresso a casa. Quem lê isso compreende por que Jesus pode ajoelhar-se diante de pés sujos sem perder nada. Quem sabe para onde vai não precisa defender a sua posição aqui.

Reflexão

O que em você Deus já sabe e você ainda tenta esconder, e o que mudaria no seu dia se você cresse que ele continua amando mesmo assim?

De quem você se afastou usando como justificativa aquilo que você sabe sobre essa pessoa?

Livros cristãos que valem a pena

Livros escolhidos a dedo, disponíveis no seu idioma.

À espera do Natal

Faith.network

À espera do Natal: 25 leituras de Advento, de 1 a 25 de dezembro, guiadas pelo livro de Lucas. Davi, Zacarias, Maria e José, uma pessoa de hoje por...

Sobre este livro →

Cristianismo Puro e Simples

C. S. Lewis

Uma defesa clara e acessível das verdades centrais da fé cristã que fortalece a mente e o coração.

Ler no Kobo →

O Peregrino

John Bunyan

Uma alegoria atemporal da jornada cristã que inspira perseverança diante das provações da vida.

Ler no Kobo →

Confissões

Santo Agostinho

Um testemunho profundamente pessoal da graça de Deus que ensina a buscar descanso somente em Cristo.

Ler no Kobo →

O Preço do Discipulado

Dietrich Bonhoeffer

Um chamado corajoso a seguir Jesus com fidelidade, custe o que custar.

Ler no Kobo →

Em Busca de Deus

A. W. Tozer

Um convite ardente a cultivar intimidade com Deus e sede pela Sua presença.

Ler no Kobo →

Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.