Salmos 32:8

O Texto

Depois da confissão vem uma voz. O salmo, que até aqui era pura autobiografia de ossos envelhecidos e humor secado pelo silêncio, muda de falante: alguém promete instruir, ensinar, mostrar o caminho a seguir e conduzir com os olhos. Três verbos de ensino e um gesto: "guiar-te-hei com os meus olhos". Não é um mapa entregue na mão nem uma corda amarrada ao pescoço, mas um olhar que orienta, o tipo de comunicação que só funciona entre dois que estão de frente um para o outro e perto o bastante para se enxergarem. E o versículo seguinte deixa claro o contraste: cavalo e mula precisam de cabresto e freio; você, não. Ao menos, não deveria precisar.

O Núcleo

Repare na ordem das coisas, porque ela é a espinha dorsal do evangelho inteiro. A instrução não vem antes do perdão como condição, vem depois dele como consequência. Primeiro "tu perdoaste a maldade do meu peccado", só então "instruir-te-hei". Deus não ensina para tornar você perdoável; ele perdoa e, tendo perdoado, assume a responsabilidade pelo trecho de estrada que ainda falta. Isso desmonta a religião do desempenho pela raiz: o aluno não está em período de experiência. Mas desmonta também a graça barata, porque o perdão aqui não termina em alívio, termina em direção. E o meio dessa direção é um olhar, não um mecanismo. Deus quer ser obedecido por quem o conhece de rosto, não por quem foi dominado pela força.

O Fio Condutor

"Guiar-te-hei com os meus olhos" é uma promessa que o Antigo Testamento não consegue cumprir por inteiro, porque Deus, ali, é justamente aquele cujo rosto ninguém pode ver e continuar vivo. A promessa fica pendurada, esperando um rosto. Ela recebe um em Jesus, e de modo quase literal: depois que Pedro nega três vezes, Lucas registra que o Senhor se voltou e olhou para ele. Nenhuma palavra, nenhuma repreensão, um olhar. E foi aquele olhar, não um sermão, que quebrou Pedro e o reconstruiu. É exatamente a sequência do Salmo 32: transgressão descoberta, perdão dado, e então um olhar que instrui. O evangelho não substituiu esse versículo; deu-lhe olhos humanos.

O Espelho

Você provavelmente quer de Deus um mapa, não um olhar. Mapa se consulta sozinho, à noite, sem precisar estar de frente para ninguém. Olhar exige presença, e presença é o que você tem evitado desde aquela conversa que não teve com ele sobre o dinheiro, sobre o casamento que virou logística, sobre a irritação com seu filho que você já classificou como temperamento. Deus não vai berrar por cima do barulho que você mantém ligado justamente para não ouvir. E se você insistir em viver de costas, ele conhece o cabresto e o freio: a doença, o boleto, o desmoronamento que finalmente para o animal. Ele prefere não usar. Mas usa. Escreva agora, num papel, a decisão que você vem administrando sozinho há semanas, coloque-a onde amanhã cedo você a veja, e diga em voz alta, olhando para o papel: "Senhor, estou de frente. Ensina-me o caminho que devo seguir."

O Perfil

Israel conhecia bem a experiência de ser conduzido: uma nuvem à frente, uma coluna de fogo, quarenta anos aprendendo a andar atrás de alguém. E conhecia a Torá, que a palavra "caminho" evocava imediatamente, não como consulta espiritual difusa mas como instrução concreta sobre pesos, colheita, dívidas, o estrangeiro no portão. O choque, para o primeiro ouvinte deste salmo, não estava em Deus ensinar; estava em Deus ensinar assim. Reis governavam com freio e vara. Senhores conduziam servos com ordens gritadas de longe. Aqui o Senhor promete a proximidade de quem se comunica pelo olhar, algo reservado a pai e filho, a amigos à mesa. Para gente acostumada a mediadores, sacerdotes e véus, isso era escandalosamente perto.

O Protagonista

O Deus deste versículo é um Deus que muda de instrumento. No versículo quatro, a mão dele pesava dia e noite, e o salmista secou por dentro como terra no verão. É o mesmo Deus, e ele não pede desculpas por aquela mão. Mas assim que a confissão sai da boca, o peso vira olhar. Isso diz algo desconcertante sobre o caráter dele: a pressão nunca foi o objetivo, era o caminho mais curto até a única coisa que ele queria, que era você virando o rosto. Deus não gosta de controlar. Gosta de ser conhecido. E há nele uma espécie de impaciência amorosa com a distância, uma preferência declarada pela intimidade sobre a obediência forçada, mesmo sabendo o preço que essa preferência lhe custará.

A Pergunta

Então por que tantas vezes não sei o caminho? Confesso, oro, fico de frente, e o silêncio continua. A promessa parece grande demais para a experiência real. Vale dizer o que o texto não diz: ele não promete informação. Não diz "revelarei o futuro", diz "guiar-te-hei". Guiar acontece em movimento, passo a passo, e um olhar só orienta quem já está andando. Boa parte da nossa confusão é a de quem quer ver a estrada inteira antes de sair de casa. Mas seria desonesto parar aí, porque há crentes de coração reto que andaram e ainda assim se perderam. Para esses, o versículo permanece uma promessa e não uma explicação. O olhar existe; nem sempre nós o vemos a tempo.

Reflexão

Onde, hoje, você está pedindo um mapa a Deus justamente para não precisar ficar de frente para ele?

Que freio ou cabresto ele já teve que usar em você, e o que você teria ouvido se tivesse olhado antes?

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