Salmos 34:18
O Texto
"Perto." Uma palavra pequena, quase decepcionante de tão simples, num salmo cheio de declarações grandiosas sobre anjos que acampam e leões que passam fome. O verso diz o seguinte: o Senhor não observa de longe aquele cujo coração se partiu; ele se aproxima, encosta, fica ali. E aos que estão esmagados por dentro, aos "contritos de espírito", ele não oferece apenas companhia: ele salva. Note onde o verso está colocado. Logo antes vem a promessa de que "os justos clamam, e o Senhor os ouve" (v. 17), e logo depois a confissão dura de que "muitas são as afflicções do justo" (v. 19). O verso 18 está preso entre o grito e a dor, e é exatamente ali que Deus se instala.
O Núcleo
O verbo hebraico por trás de "quebrantado" é shabar, o mesmo que se usa para um vaso estilhaçado no chão ou um osso partido. Não é melancolia; é ruptura. E aqui está o escândalo do verso: aquilo que normalmente nos faz recuar dos outros, o choro que não para, a pessoa que já não funciona, é precisamente o que atrai Deus. A proximidade dele não é recompensa pela força, mas resposta à fratura. Repare na ironia dentro do próprio salmo: dois versos adiante lemos que Deus guarda os ossos do justo, "nem sequer um d'elles se quebra". Os ossos, ele protege. O coração, ele deixa quebrar, e então se aproxima dos pedaços. Deus não promete uma vida sem estilhaços. Promete estar no chão junto com eles.
O Fio Condutor
Séculos depois deste salmo, um homem entra na sinagoga de Nazaré, abre o rolo de Isaías e lê sobre curar os quebrantados de coração. Depois enrola o livro, devolve ao servente e diz que aquilo acabou de acontecer ali, diante deles. Jesus não se limitou a ensinar a proximidade de Deus; ele foi essa proximidade andando por estradas de poeira, encostando em leprosos, chorando diante de um túmulo que ele mesmo ia abrir. E o salmo 34 vai ainda mais longe: o verso 20, "nem sequer um d'elles se quebra", é citado no evangelho de João quando os soldados decidem não quebrar as pernas do crucificado. O mesmo salmo que promete ossos intactos descreve, sem saber, um corpo suspenso num madeiro. Ali Deus não se aproximou dos quebrantados de fora. Ele se tornou um.
O Espelho
Há uma tentação silenciosa em quem lê a Bíblia há anos: a de chegar diante de Deus já recomposto. Você arruma o rosto antes de orar, como quem arruma a sala antes da visita. Traz o problema já analisado, já com três aplicações práticas. E o verso 18 desmonta isso sem cerimônia, porque não diz que o Senhor está perto dos que oram bem, nem dos que resolveram, mas dos que se partiram. O casamento que desandou e você não conta a ninguém na igreja. O filho que não fala com você há oito meses. O diagnóstico. A vergonha de ter chegado aos quarenta e não ser quem você prometeu ser. Deus não espera a versão editada. Hoje, antes de dormir, diga a ele em voz alta, sem rodeios e sem consertar a frase, a coisa que está quebrada em você e que você nunca nomeou em oração.
O Perfil
Quem cantava isto não era gente de sala confortável. Eram camponeses endividados, viúvas sem terra, homens que tinham perdido filhos em guerras de fronteira, peregrinos subindo a Jerusalém com pouco nas mãos. Numa cultura onde a bênção divina se lia no gado, na colheita e no número de filhos, o coração quebrantado era suspeito: se você está assim, o que fez? A desgraça era interpretada como veredito. E então vinha este verso, e virava a leitura do avesso. O Senhor está perto, não distante; perto justamente dos que todos julgavam abandonados. Para quem ouvia, isso não era consolo genérico. Era a retirada pública de uma acusação que pesava sobre a vida inteira.
Contexto
O título hebraico do salmo o liga ao episódio mais humilhante da juventude de Davi: fugitivo, sem exército, sem pão, ele atravessa a fronteira e se entrega ao rei de Gate, inimigo do seu povo. Reconhecido, encurralado, finge loucura, arranha as portas, deixa a saliva escorrer pela barba. O ungido do Senhor, babando de propósito diante de pagãos para salvar a pele. É desse chão que sobe "louvarei ao Senhor em todo o tempo". O salmo é alfabético, cada verso começando com uma letra em ordem, como quem ensina o abecedário da fé a crianças, e de fato o verso 11 chama: "vinde, meninos". Um homem que sobreviveu à vergonha senta-se e ensina, letra por letra, o que aprendeu no fundo.
O Personagem Principal
O retrato de Deus aqui é físico. Ele tem olhos que se fixam nos justos, ouvidos inclinados ao clamor, um rosto que se volta contra o mal, e agora pés que o trazem para perto. Não é o Deus que gerencia o mundo de um escritório distante. É o Deus que se agacha. E a palavra traduzida por "contritos" descreve alguém esmagado, reduzido a pó, sem nada que sobre para negociar. É diante desse estado que Deus não recua. Aqui está o que mais surpreende: nada no verso exige que o quebrantado primeiro creia, entenda ou se levante. Ele apenas está quebrado, e Deus já está perto. A iniciativa é inteiramente dele. Essa é a graça antes de a palavra graça existir.
Reflexão
Onde, na sua vida, você tem esperado estar inteiro antes de se aproximar de Deus, e o que mudaria se ele já estivesse ali, no meio dos cacos?
Quem você conhece que está hoje "quebrantado de coração" e de quem você, sem perceber, tem mantido distância porque não sabe o que dizer?
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Perguntas frequentes sobre Psalms 34:18
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