Salmos 73

O Texto

Um homem que canta no templo confessa que quase caiu. Ele olhou para os que zombam de Deus e viu que lhes vai bem: corpos fortes, mortes sem agonia, riqueza acumulada, bocas erguidas contra o céu sem que nada aconteça. Diante disso, sua própria fidelidade lhe pareceu ridícula, um esforço inútil de mãos lavadas em vão. O peso disso quase o quebra, até que entra no santuário e enxerga o desfecho, não apenas o momento. Ali descobre que o chão dos arrogantes é escorregadio e que ele, o que quase escorregou, está sendo segurado pela mão direita. O salmo termina com uma confissão de amor que já não depende de contabilidade nenhuma.

O Cerne

O que este salmo diz sobre Deus é surpreendente: ele não corrige primeiro a matemática do salmista, corrige a linha do horizonte. Asafe não recebe uma explicação sobre por que os ímpios prosperam; recebe uma perspectiva sobre onde tudo aquilo termina. A fé, aqui, não é a certeza de que os bons serão recompensados dentro do prazo esperado, mas a descoberta de que o próprio Deus é a recompensa: "Deus é a fortaleza do meu coração, e a minha porção para sempre". A palavra "porção" vem do vocabulário da terra prometida, do lote que cabia a cada família em Israel, exceto aos levitas, cujo quinhão era o Senhor mesmo. O salmista percebe que sempre foi levita no coração, e que estava invejando o quintal do vizinho enquanto segurava a mão de Deus.

O Fio Condutor

O salmo termina em algo que ele mesmo não consegue explicar: "Guiar-me-has com o teu conselho, e depois me receberás em gloria." Asafe não tem doutrina desenvolvida da ressurreição, não tem túmulo vazio, não tem nada além de uma mão que o segura e da intuição de que essa mão não solta nem na morte. É uma promessa maior do que a bagagem teológica que ele carrega, e o Antigo Testamento está cheio dessas frases que forçam a porta do próprio tempo. O que Asafe apalpou no escuro do santuário, Cristo trouxe para a luz do dia. E há mais: o desfecho que o salmista viu de longe, o julgamento dos arrogantes, caiu sobre alguém que jamais ergueu a boca contra o céu. Jesus ocupou o lugar escorregadio para que os que quase caem sejam segurados.

O Espelho

Você conhece a sensação. Um colega sem escrúpulos foi promovido, o vizinho que nunca pisou numa igreja acabou de reformar a casa, aquele parente que ri da sua fé tem saúde de ferro aos setenta anos, enquanto você reza, dá o dízimo, cuida dos seus, e a conta não fecha. Asafe não maquia isso: "Na verdade que em vão tenho purificado o meu coração." Ele chegou a pensar que a santidade era um mau investimento. E note o cuidado dele no versículo 15: não despejou essa amargura sobre os mais jovens, guardou-a até entender. Há uma diferença entre honestidade e contaminação. Hoje, faça isto: escreva num papel o nome da pessoa cuja vida você inveja, leia em voz alta ao lado dele a pergunta do versículo 25, "Quem tenho eu no céu senão a ti?", e depois ore por essa pessoa pelo nome.

A Pergunta

Fica um incômodo que o salmo não resolve. Asafe entrou no santuário e viu o fim dos ímpios; nós entramos no culto de domingo e voltamos para casa com o mesmo chefe injusto e o mesmo diagnóstico. A visão do desfecho não abrevia o percurso. Pior: o salmo fala de destruição "quasi n'um momento", mas esse momento pode levar quarenta anos, e enquanto isso o arrogante continua jantando bem. Se a única resposta é o juízo futuro, a fé não vira apenas adiamento consolador, aquilo que os críticos chamam de ópio? Talvez a única defesa honesta seja esta: Asafe não sai do templo com uma promessa de compensação, mas com um desejo transformado. Ele não quer mais o que o ímpio tem. Isso não é adiamento; é conversão do apetite.

O Intertexto

Jeremias faz a mesma pergunta com mais raiva, perguntando a Deus por que o caminho dos perversos prospera, e recebe como resposta um aviso de que virá coisa pior, não um consolo. Há uma linhagem inteira de gente na Bíblia autorizada a reclamar da administração divina, e ela não é castigada por isso. O contraste mais duro, porém, é com o homem rico da parábola de Jesus que enche celeiros e ouve, naquela mesma noite, que sua alma lhe será pedida. É exatamente a cena do versículo 20: "Como um sonho, quando se acorda." A prosperidade dos ímpios não é mentira, é sonho, real enquanto dura e vazio ao amanhecer. Asafe descobriu no templo o que Jesus contaria em forma de história.

O Personagem Principal

Asafe é músico do templo, homem de posição, alguém que canta as verdades sobre Deus profissionalmente. E é justo ele quem confessa que quase escorregou. Vale ficar um instante no versículo 21: o coração azedo, as "picadas nos meus rins", a inveja que dói fisicamente, no ventre, como uma úlcera espiritual. E logo depois a autoavaliação brutal: "fiquei como uma besta perante ti", um animal que só enxerga o capim diante do focinho. O impressionante é o que vem imediatamente a seguir, sem transição, sem pedido de desculpas: "Todavia estou de continuo comtigo." Enquanto ele ruminava sua inveja como bicho, Deus segurava sua mão direita. Asafe descobre que não foi a lucidez dele que o salvou do abismo; foi um aperto de mão que nunca afrouxou, nem durante a crise.

Reflexão

Quando você olha para quem prospera sem Deus, o que exatamente inveja: o dinheiro, a saúde, ou a leveza de não ter que prestar contas a ninguém?

Onde, na sua semana, você tem sido honesto como Asafe foi no versículo 15: dizendo a verdade sobre sua luta sem despejá-la sobre quem ainda está aprendendo a crer?

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