Zacarias 11:12

O Texto

"Se parece bem aos vossos olhos, dae-me a minha soldada, e, se não, deixae-vos d'isso." O pastor que Deus mandou apascentar as ovelhas da matança chega ao fim do seu trabalho e faz um pedido que soa quase descuidado, como quem já sabe a resposta. Ele não exige, não negocia, não ameaça. Deixa o valor do seu serviço inteiramente nas mãos daqueles que o receberam. E eles pesam: trinta moedas de prata. Nem mais, nem menos. O versículo termina ali, sem comentário, sem indignação, apenas com o som seco da balança. Só no versículo seguinte o Senhor dirá o que pensa daquele "bello preço". Aqui, por um instante, o texto nos deixa a sós com o número.

O Cerne

Trinta moedas de prata era, na lei de Moisés, a indenização paga ao dono de um escravo morto por um boi. Não é um insulto gritado; é pior, é uma avaliação feita com calma, por gente que se considera honesta. O escândalo deste versículo não está na violência, mas na precisão contábil. Deus se oferece para pastorear um povo exausto e maltratado, e o povo responde com um preço de mercado. Aqui aprendemos algo desconfortável sobre nós: a rejeição de Deus raramente toma a forma do ateísmo furioso. Ela aparece como cálculo, como avaliação, como aquele momento em que decidimos quanto o Senhor vale dentro do nosso orçamento de tempo, dinheiro e afeto. E Deus, surpreendentemente, aceita ser pesado. Ele faz a pergunta e espera a resposta.

O Fio Condutor

Mateus viu este versículo acontecer de novo num pátio do templo, com Judas contando moedas e os sacerdotes devolvendo o dinheiro como se fosse sujeira. O evangelista não inventou a ligação; ele reconheceu um padrão que Zacarias já havia desenhado séculos antes. Mas é preciso cuidado para não transformar a profecia num truque de adivinhação. O que se repete não é apenas o número, é o gesto: Deus vem pastorear, oferece-se, e é avaliado. Em Zacarias isso é encenado por um profeta com duas varas na mão; no Gólgota, é carne e sangue. Entre os dois momentos há uma única pergunta que não envelhece: quanto vale, para você, aquele que se dispôs a cuidar das ovelhas destinadas ao matadouro?

O Espelho

Repare na liberdade incômoda daquele pedido: "se parece bem aos vossos olhos". O pastor não cobra. Ele entrega a conta ao devedor e se cala. É assim que Deus costuma chegar perto de nós, sem alavanca, sem chantagem, sem a ameaça que nos obrigaria a pagar bem. E justamente por isso o que oferecemos revela tanto. O domingo que cabe na agenda se não houver nada melhor. O dízimo calculado depois das parcelas. A oração espremida nos cinco minutos que sobraram antes do sono. Nada disso é rebelião; é contabilidade. Hoje, pegue papel e escreva o número exato de minutos que você deu a Deus nos últimos sete dias, sem arredondar para cima, e fique em silêncio um instante diante do que a balança mostrar.

A Pergunta

Por que Deus aceita entrar nessa negociação? Ele poderia ter recusado o pedido, declarado antecipadamente que seu serviço não tem preço, poupado a si mesmo a humilhação da balança. Em vez disso, faz a pergunta, espera, recebe as moedas, e só depois chama aquilo de "bello preço", com uma ironia tão amarga que quase dói ler. Há aqui uma vulnerabilidade divina que a teologia nunca conseguiu domesticar. Deus se sujeita ao juízo das suas criaturas. Não sei explicar isso sem perder alguma coisa. Talvez a única resposta honesta seja que o amor, mesmo o amor de Deus, sempre corre o risco de ser avaliado por quem não sabe o que tem nas mãos. E corre o risco assim mesmo.

O Intertexto

Duas portas se abrem a partir daqui. A primeira é Êxodo 21, onde trinta siclos aparecem como o valor de um escravo morto a chifradas; quem pesou aquela prata sabia exatamente o que estava fazendo, e isso torna o gesto deliberado, não distraído. A segunda é o Salmo 23, onde o Senhor é o pastor que nada deixa faltar. Zacarias é o avesso escuro desse salmo: aqui o rebanho tem pastores que "não teem piedade d'ellas", e o único pastor verdadeiro é dispensado por um troco. Ler os dois juntos é sentir a distância entre o que Deus oferece e o que o coração humano aceita receber. A mesma oferta, respostas opostas.

A Personagem Principal

O profeta encena o papel, mas quem fala por trás da máscara é Deus. E o que vemos dele aqui não é o Deus de braços cruzados do alto, é alguém que trabalhou, que se cansou, que tem alma: "se angustiou d'elles a minha alma", diz o versículo 8. Deus com repulsa, Deus com fadiga, Deus pedindo o seu salário. É um retrato que mistura autoridade e desamparo de um jeito que não se resolve. Ele quebra a vara chamada Suavidade e ainda assim continua ali, de mão estendida, perguntando o que vale. Talvez seja essa a imagem que deva ficar conosco: não o Deus que exige, mas o Deus que pergunta, e que espera a resposta sem nos forçar a dá-la.

Reflexão

Se Deus lhe fizesse hoje a mesma pergunta, "se parece bem aos vossos olhos", o que você colocaria na balança, e por que exatamente esse valor?

O que muda em você ao perceber que o Senhor aceitou ser avaliado por quem não o reconheceu, e não desistiu do rebanho por causa disso?

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