1 Mambo ya Nyakati 18:7

Maandiko

Baada ya kumshinda Hadadezeri na washirika wake, Daudi anachukua ngao za dhahabu zilizobebwa na maafisa wa mfalme aliyeshindwa, na kuzileta Yerusalemu. Ni mstari mfupi, karibu wa kupita bila kutambuliwa katikati ya orodha ya vita na hesabu za waliouawa. Lakini mwandishi wa Mambo ya Nyakati hakuandika mstari huu kwa bahati mbaya: anataka tujue nini kilifanyika kwa nyara, si tu nani alishinda.

Kiini

Ngao za dhahabu si silaha za kupigana nazo. Dhahabu ni laini mno; upanga huipenya. Hizi zilikuwa ngao za sherehe, zilizobebwa na watumishi wa mfalme mbele yake ili kila mtu aone utukufu wake. Ni matangazo, si ulinzi. Na Daudi anazichukua na kuzipeleka Yerusalemu, mahali ambapo mstari wa 11 unatuambia alivitenga vitu hivyo "kwa ajili ya Yahweh." Hapa ndipo kiini kinapolala: utukufu ulioibwa kutoka kwa mfalme mmoja hauishii kuwa utukufu wa mfalme mwingine. Unapelekwa mahali ambapo hauwezi kubaki kuwa wa mtu yeyote. Ushindi wa Daudi si mali yake; mstari wa 6 tayari umesema, "Yahweh alimpatia Daudi ushindi popote alipoenda."

Uzi wa Pamoja

Kitu kimoja kinaunganisha sura hii yote: madini yanayotoka vitani yanaishia hekaluni. Mstari wa 8 unasema wazi kwamba shaba aliyochukua Daudi ndiyo Sulemani aliyoitumia kutengeneza bahari ya shaba na nguzo. Yaani, vyombo vya ibada vilitengenezwa kwa mabaki ya himaya iliyoanguka. Hii ni picha ya jinsi Mungu afanyavyo kazi: anachukua kile kilichokusudiwa kujitukuza na kukigeuza kuwa chombo cha kumtumikia. Ndiyo njia ile ile inayofika kwa Kristo, ambaye msalaba, chombo cha aibu cha himaya ya Rumi, unakuwa mahali pa utukufu wa Mungu. Nyara za adui zinakuwa samani za nyumba ya Mungu. Hakuna kitu kinachopotea; kila kitu kinabadilishwa matumizi.

Kioo

Kila mmoja wetu ana ngao zake za dhahabu. Ni kile unachotaja kwanza mtu akikuuliza unafanya nini. Ni cheo kilichokuja baada ya miaka kumi ya kazi ngumu. Ni watoto waliofaulu, nyumba iliyokamilika, jina zuri kanisani, idadi ya watu wanaokusikiliza. Vitu hivi si vibaya. Daudi hakuzitupa ngao; alizibeba. Lakini swali kali la mstari huu si "umeshinda nini" bali "umepeleka wapi ulichoshinda." Kuna njia mbili tu: chumba chako cha kuonyesha, au Yerusalemu. Ngao ikikaa ukutani kwako, inakulinda kama dhahabu inavyolinda, yaani haikulindi kabisa; inakufanya tu uonekane mkubwa mpaka siku mtu mwenye upanga mzito zaidi anapokuja. Leo, andika kwenye karatasi jambo moja unalolitaja kwanza watu wanapouliza umefanikiwa nini, kisha lisome kwa sauti mbele za Mungu ukisema: "Hii ni ngao ya dhahabu, naipeleka Yerusalemu," na utaje njia moja itakayomtumikia mtu mwingine wiki hii.

Muktadha

Tuko karne ya kumi kabla ya Kristo, katika ombwe la kipekee la kihistoria. Misri imedhoofika, Ashuru bado haijainuka, na falme ndogo za Shamu zinagombea njia za biashara kati ya Mto Frati na bahari. Hadadezeri wa Zoba alikuwa akijaribu kupanua utawala wake hadi Frati (mstari wa 3) wakati Daudi alipomkatiza. Katika ulimwengu huo, mfalme aliyeshinda alichukua sanamu, hazina na ngao za mshindwa na kuziweka katika hekalu la mungu wake mwenyewe, kama uthibitisho kwamba mungu wake ni mkuu zaidi. Daudi anafuata desturi hiyo, lakini kwa mabadiliko: haziwekwi kwa ajili ya sanamu wala kwa ajili ya kumbukumbu yake mwenyewe, bali zinawekwa wakfu kwa Yahweh aliyeshinda.

Mhusika Mkuu

Daudi hapa ni mtu mwenye nguvu kubwa na mikono yenye damu. Sura hii haifichi hilo: elfu ishirini na mbili wa Kiaramia, elfu kumi na nane wa Kiedomi. Ni ukatili unaotukwaza, na hatupaswi kuufanya laini. Lakini kile kinachomtofautisha Daudi na wafalme wenzake ni pale mkono ule ule wenye damu unaposhika dhahabu na kuipeleka mahali pengine badala ya kwake. Mstari wa 14 unasema alitenda "haki na utauwa kwa watu wote." Huyu ni mtu anayejua kwamba mafanikio yake ni mkopo, si mali. Na sisi tunajua mwisho wa hadithi yake: siku atakaposahau hilo, akijichukulia kile kisichokuwa chake, ndipo nyumba yake itakapoanza kubomoka.

Maandiko Mengine

Ngao za dhahabu zina mwendelezo wa kusikitisha. Katika 1 Wafalme 14, mjukuu wa Daudi, Rehoboamu, anapoteza ngao za dhahabu za Sulemani kwa Shishaki wa Misri, na anazibadilisha na ngao za shaba, akijifanya kila kitu ki sawa. Kizazi kimoja tu, na dhahabu imekwisha. Kile ambacho hakikuwekwa wakfu kwa Mungu kinachukuliwa na mtu mwingine mwenye nguvu zaidi. Na Toi wa Hamathi katika mstari wa 9 hadi 10 anaonyesha upande wa pili: mfalme anayetoa dhahabu kwa hiari, kabla hajalazimishwa. Njia mbili za kuachana na ngao zako: kwa kuzitoa, au kwa kuporwa.

Tafakari

Ni ngao ipi ya dhahabu unayoiweka ukutani kwako, ukijua kabisa kwamba haikulindi lakini ukiogopa kuiondoa?

Ushindi wako wa mwisho ulipofika, ulikuwa mtu wa kwanza kujua ulikuwa nani, na hilo linakuambia nini kuhusu unakoyapeleka mafanikio yako?