1Yohana 1 1

Maandiko Yenyewe

Yohana anaanza si kwa hoja, bali kwa hisia za mwili: kile alichokisikia, alichokiona kwa macho yake, na kile ambacho "mikono yetu imekishika." Anasema uzima wa milele, ambao ulikuwa kwa Baba, umefanywa kujulikana wazi, na kwa sababu hiyo yeye anaulazimika kuutangaza, ili wasomaji wake wajumuike katika ushirika ule ule alionao yeye na Baba na Mwana. Kisha anatoa ujumbe mkuu: "Mungu ni nuru na ndani yake hakuna giza hata kidogo." Na mara moja anaonyesha matokeo yake: mtu hawezi kudai ushirika na Mungu wakati anatembea gizani, wala hawezi kudai kuwa hana dhambi. Anayekiri dhambi zake anakutana na Mungu mwaminifu na wa haki, ambaye anasafisha kwa damu ya Yesu.

Kiini

Sentensi ya kwanza inagonga masikio kama nyundo: "mikono yetu imekishika." Uzima wa milele si wazo, si hisia nzuri moyoni, si falsafa. Uzima wa milele ni mtu uliyemshika kwa mkono. Hii ni kauli ya kitheolojia yenye nguvu kubwa: Mungu asiyeonekana amejifanya kuwa wa kuguswa. Ndio maana Yohana anaweza kusema kwa pumzi moja "Mungu ni nuru" na pia "damu ya Yesu Kristo, mwanae yatutakasa." Nuru na damu si sitiari mbili zinazoshindana; ni pande mbili za jambo moja. Kwa sababu Mungu ni nuru kamili, dhambi haiwezi kufichwa mbele zake. Na kwa sababu Mwana wake alikuwa na mwili na damu ya kweli, dhambi inaweza kuoshwa. Ukiondoa mwili wa Yesu kutoka hapa, unabaki na nuru inayochoma tu, bila utakaso.

Uzi Unaopita Katika Maandiko Yote

"Tangu mwanzo" ni maneno yaliyokusudiwa kutukumbusha Mwanzo 1, ambapo Mungu alisema nuru iwe. Yohana anasema kwamba nuru ile ya kwanza ilikuwa na uso, na uso huo umeonekana. Lakini kuna uzi wa pili, wa hila zaidi: damu inayotakasa. Kwa msomaji wa Kiyahudi wa karne ya kwanza, damu ilikuwa lugha ya hekalu. Kila mwaka, kuhani mkuu aliingia mahali patakatifu na damu, kwa sababu bila damu hapana ondoleo la dhambi. Yohana anachukua lugha hiyo na kuisogeza katika maisha ya kila siku ya waumini wanaotembea, wanaokosea, wanaoungama. Kile ambacho hekalu lilikuwa likionyesha kwa kivuli, Yesu amelikamilisha kwa kudumu. Kutoka Mwanzo hadi hekalu hadi msalaba, mpango mmoja: Mungu anayekaribia hadi anaweza kushikwa.

Kioo

Sehemu inayochoma hapa ni mstari wa sita: kudai ushirika na Mungu wakati unatembea gizani. Hii si dhambi ya mtu wa nje; ni dhambi ya mtu wa ndani, wa kanisani, anayejua maneno sahihi. Unaweza kuongoza kikundi cha Biblia na huku uwe umezoea kutoa taarifa za uongo kazini. Unaweza kuomba kwa sauti nzuri jioni na huku unyamaze kabisa kuhusu jinsi unavyomzungumza mkeo. Yohana hasemi "mnajaribu sana"; anasema "twadanganya." Na hatari kubwa ya kujidanganya ni kwamba inaonekana kama utakatifu. Halafu mstari wa nane unavunja ulinzi mwingine: kudai hatuna dhambi kunatugeuza kuwa watu wa uongo na kumfanya Mungu mwongo. Uwazi ni njia moja tu iliyobaki.

Leo, kaa peke yako kwa dakika tano na sema kwa sauti mbele za Mungu dhambi moja mahususi ambayo hujawahi kuiita kwa jina lake, kisha sema mstari wa tisa kwa sauti ile ile.

Mazingira

Waraka huu unaandikwa mwishoni mwa karne ya kwanza, katika jumuiya zinazozunguka Efeso, baada ya mgawanyiko wenye uchungu. Watu wamejitenga na kundi, wakidai ufahamu wa juu zaidi wa kiroho. Katika ulimwengu huo wa mawazo ya Kigiriki, roho ilihesabiwa kuwa safi na mwili kuwa duni; hivyo ilikuwa rahisi kudai kwamba Mwana wa Mungu hakuwa kweli na mwili, na pia kudai kwamba matendo ya mwili hayahesabiwi kabisa. Ndio maana Yohana anaanza kwa masikio, macho na mikono. Anagombania mambo mawili yasiyoweza kutenganishwa: Yesu alikuwa mtu wa kweli, na hivyo maisha yako ya mwili yanahesabiwa. Hii si mabishano ya kinadharia; ni watu waliojeruhiwa wakijiuliza ni upande gani ulishikilia ukweli.

Mhusika Mkuu

Mungu anayeonyeshwa hapa hana giza "hata kidogo." Hakuna sehemu yake iliyofichika, hakuna hali yake ya wivu au ukatili unaonyemelea nyuma ya wema wake, tofauti kabisa na miungu ya mataifa waliojulikana kwa hasira za ghafla. Lakini angalia maneno mawili aliyochagua Yohana kuhusu kusamehe: Mungu ni "mwaminifu na haki" kutusamehe. Sisi tungetarajia "mwenye rehema." Yohana anasema haki, kwa sababu msamaha wetu haujengwi juu ya hisia za Mungu zinazobadilika, bali juu ya kile kilichokwisha kufanyika katika damu ya Mwana. Mungu hakuvunja haki yake ili kutupenda. Alikamilisha haki yake katika Kristo, na sasa kutusamehe ni jambo la uaminifu wake kwa ahadi yake mwenyewe, si upendeleo wa siku hiyo.

Swali

Ikiwa nuru haina giza hata kidogo, ni nani anayeweza kutembea humo? Yohana anasema wale wanaotembea katika nuru wanatakaswa dhambi zote, lakini kama umetakaswa dhambi zote, kwa nini bado unaungama? Msisitizo wa lugha yake unaonyesha jambo linaloendelea, si tukio la mara moja. Kutembea katika nuru si kutokuwa na dhambi; ni kuacha kujificha. Ni kuruhusu mwanga kuangukia sehemu unayoiogopa. Bado, hilo halifanyi swali kuwa rahisi, kwa sababu wengi wetu tunajua vipindi ambavyo tunaungama dhambi ile ile mwaka baada ya mwaka bila mabadiliko yanayoonekana. Yohana hatuahidi kwamba mapambano yatakoma haraka. Anaahidi kwamba damu inatosha kila mara tunapokuja. Kuna fumbo hapa tusiloweza kufungua, lakini si fumbo la giza; ni fumbo la neema inayodumu kuliko uchovu wetu.

Tafakari

Kuna sehemu gani ya maisha yako ambayo unaepuka kuizungumza mbele za Mungu, na unajidanganya vipi kwamba kuepuka huko ni heshima au staha?

Kwako, msamaha unategemea zaidi hisia zako za siku au uaminifu wa Mungu ulioonyeshwa katika damu ya Yesu? Jinsi unavyoomba inaonyesha nini?