1Yohana 1 3:6

Maandiko

Yohana anaweka sentensi mbili zinazokaribiana kama mapacha: "Hakuna hata mmoja adumue ndani yake na kuendelea kutenda dhambi. Hakuna mtu hata mmoja adumuye katika dhambi ikiwa amemuona au kumfahamu yeye." Hoja si tendo moja la kujikwaa, bali mahali pa kuishi: mtu anayeishi ndani ya Kristo hawezi wakati huo huo kuifanya dhambi kuwa makao yake. Kuona na kumjua Kristo, anasema Yohana, huacha alama inayoonekana katika namna mtu anavyoishi.

Kiini

Kuna ukali hapa ambao hatupaswi kuulainisha haraka. Mstari huu haukatai kwamba waumini hujikwaa; waraka huu huo huo ulianza kwa kukiri kuwa yeyote asemaye hana dhambi hujidanganya. Lakini Yohana anatofautisha kati ya kuanguka na kukaa. Dhambi inaweza kuwa tukio katika maisha ya mwamini; haiwezi kuwa anwani yake. Na sababu si nguvu zetu za maadili. Mstari uliotangulia unasema Kristo "alidhihilishwa ili kuziondoa dhambi kabisa. Na ndani yake hamna dhambi." Yaani: mahali ulipo ndipo panapokuamua. Ukikaa ndani ya yule asiye na dhambi, dhambi haipati nafasi ya kujenga nyumba ndani yako. Hii ni habari ya neema kabla ya kuwa dai la maadili, ingawa ni dai pia.

Uzi Unaounganisha

Katika Agano la Kale, Mungu alitaka kukaa katikati ya watu wake: hema jangwani, kisha hekalu, pamoja na masharti yote ya utakatifu yaliyoambatana nayo. Mahali Mungu anapokaa, uchafu hauwezi kubaki pale pale bila kushughulikiwa. Yohana anahamisha wazo hilo kutoka jengo hadi kwa mtu. Sasa makao ni Kristo mwenyewe, na sisi tunakaa ndani yake. Ndiyo maana mstari wa 8 unasema Mwana wa Mungu alidhihirishwa "ili aweze kuziharibu kazi za ibilisi." Si kutusamehe tu bali kubomoa kile kilichojengwa ndani yetu. Agano jipya si orodha ndefu zaidi ya sheria, ni uwepo unaobadilisha kutoka ndani, kama vile Mungu alivyoahidi kuandika amri yake mioyoni.

Kioo

Swali gumu si "Je, nimetenda dhambi leo?" Swali ni: kuna nini ninachokilinda? Tabia ile unayoificha kwenye simu yako na kuifuta kabla mke au mume hajaona. Ukali ule wa ulimi nyumbani ambao umeshakubali kuwa ndivyo ulivyoumbwa. Ile njia ya mkato kazini ambayo kila mtu anaitumia. Hizo ndizo chumba ambacho hujampa Kristo ufunguo wake. Yohana hakuandika ili kuwatisha wanaojikwaa na kulia; aliandika ili kuwaamsha wanaojikwaa na kujifariji. Kuna tofauti kubwa kati ya mtu anayepigana na dhambi na akashindwa, na mtu aliyeacha kupigana kabisa.

Leo, kaa kimya dakika tano, taja kwa sauti mbele ya Mungu jambo moja ambalo umeliruhusu likae ndani yako bila upinzani, kisha sema: "Bwana, nakaa ndani yako, nakuomba usiruhusu hili likae ndani yangu."

Mazingira

Waraka huu uliandikwa kwa makanisa yaliyokuwa yametoka kupasuka. Baadhi ya watu waliondoka wakidai kuwa na ujuzi wa juu zaidi wa kiroho, ujuzi uliowafanya wajione huru kutoka kwa matakwa ya maisha ya kawaida ya utii. Walisema wanamjua Mungu, wanamuona, wameinuka juu ya mambo ya mwili. Mwili, kwao, haukuwa na uzito wa kiroho; kwa hiyo kile ulichofanya kwa mwili hakikuhesabika. Ndiyo maana Yohana anarudia kusema "amemuona au kumfahamu." Anatumia lugha yao wenyewe na kuigeuza dhidi yao. Mstari wa 7 unaonyesha wasiwasi wake: "msikubali kupotoshwa na mtu yeyote." Hii si nadharia; ni mchungaji anayelinda kundi dhidi ya walimu wenye haiba na wenye maneno matamu.

Undani

Neno linalobeba mstari mzima ni "adumu". Katika Kiyunani ni menō, kukaa, kubaki, kuweka makazi. Si neno la safari bali la nyumba. Linatokea mara kwa mara katika waraka huu, na mwishoni mwa sura hii Yohana anafunga mzunguko: "Anayezitii amri zake hudumu ndani yake, na Mungu hukaa ndani yake." Kukaa ni kitendo cha pande mbili. Lakini kuna kitu kinachonisimamisha: Yohana anaweza kutumia neno hilo hilo kwa dhambi. Mtu anaweza kudumu ndani ya Kristo au kudumu ndani ya dhambi. Zote mbili ni makao. Hakuna mtu asiye na anwani ya kiroho. Swali si kama unakaa mahali fulani, bali wapi umepanga virago vyako.

Mwangwi wa Maandiko

Katika Yohana sura ya 15, Yesu anatumia neno hilo hilo kuhusu tawi na mzabibu: tawi haliwezi kuzaa matunda peke yake, bali tu kwa kubaki ndani ya shina. Hiyo ndiyo picha inayoelezea mstari wetu. Matunda si jitihada ya tawi; ni matokeo ya mahali lilipo. Na Paulo katika Warumi sura ya 6 anauliza swali lenye mshangao uleule: tuliokufa kwa dhambi, tutaishije tena ndani yake? Si swali la sheria bali la mantiki ya maisha mapya. Yohana mwenyewe anaweka kipimo rahisi mstari wa 10: "Yeyote asiyetenda kilicho cha haki, siyo wa Mungu, wala yule ambaye hawezi kumpenda ndugu yake." Utakatifu, kwake, huonekana zaidi katika jinsi tunavyowatendea watu kuliko katika yale tunayoyadai.

Tafakari

Kati ya "kujikwaa" na "kukaa", ninajua kwa unyoofu upande gani maisha yangu yameegemea katika mwaka huu uliopita?

Ikiwa kumjua Kristo kunaacha alama inayoonekana, ni nani karibu nami angeweza kuitaja alama hiyo ndani yangu bila mimi kumweleza?