1Samweli 19

Maandiko

Mkuki unang'aa mkononi mwa mfalme wakati kinubi kinalia. Sauli anatangaza wazi kwamba Daudi lazima auawe; Yonathani anaingilia kati, anamsemea rafiki yake, na baba yake anaapa kiapo kizito. Kiapo hakidumu. Mkuki unarushwa tena, Mikali anamteremsha mumewe dirishani na kumficha kwa kinyago kitandani, na Daudi anakimbilia kwa Samweli huko Rama, ambako Roho wa Mungu anawaangukia wajumbe wote wa Sauli, na hatimaye Sauli mwenyewe, hadi mfalme analala uchi mchana kutwa na usiku kucha mbele ya nabii aliyewahi kumtia mafuta.

Kiini

Sura hii ni picha ya mtu anayepigana na Mungu na kushindwa hatua kwa hatua, huku akidhani anampiga mtu. Sauli ana kila kitu: kiti cha enzi, jeshi, watumishi, mwana, binti, wajumbe. Daudi ana kinubi na miguu ya kukimbia. Lakini kila silaha ya Sauli inageuka mikononi mwake. Mwanawe anamtetea Daudi, bintiye anamdanganya baba yake, wajumbe wake wanaanza kutabiri badala ya kukamata, na hatimaye mwili wake mwenyewe unamsaliti. Hapa tunaona jinsi Mungu anavyolinda ahadi yake: si kwa ngurumo kutoka mbinguni, bali kwa maneno ya ndugu, ujanja wa mke, na dirisha lililo wazi usiku. Ulinzi wa Mungu mara nyingi huvaa nguo za kawaida kiasi kwamba tunaweza kuupitisha bila kuutambua.

Uzi Unaounganisha

Daudi aliyetiwa mafuta anakimbia usiku, akisalitiwa na mfalme anayetawala, akiokolewa na watu wachache wanaomjua ni nani hasa. Hii ni ramani ya njia ambayo Mwana wa Daudi atatembea baadaye: mtiwa mafuta anayekataliwa na wenye mamlaka, anayeishi kama mkimbizi kabla ya kuwa mfalme. Yonathani anasema jambo lenye uzito wa unabii: "Kwa nini utende dhambi juu damu isiyo na hatia kwa kumuua Daudi bila sababu?" Damu isiyo na hatia, iliyoteswa bila sababu, ndiyo mhimili wa Injili. Tofauti ni hii: Daudi aliponyoka dirishani, lakini Yesu hakuponyoka msalabani. Alichagua kubaki, na kwa kubaki akatuletea ule "wokovu mkuu" ambao ushindi wa Daudi dhidi ya Mfilisti ulikuwa kivuli chake tu.

Kioo

Kuna kitu kikali katika mstari wa sita. Sauli alisikiliza. Sauli aliapa. Na kiapo kikafa ndani ya siku chache, mara tu Daudi aliporudi akiwa na ushindi mkubwa zaidi. Wivu una tabia hii: unaweza kuahirishwa kwa hoja nzuri, lakini hauponywi kwa hoja. Unahitaji kufa. Wewe unajua hili. Yule mwenzako kazini anayepandishwa cheo, yule ndugu yako ambaye ndoa yake inaonekana rahisi kuliko yako, yule kijana kanisani ambaye anaimba vizuri kuliko wewe. Unaweza kumpongeza kwa maneno mazuri asubuhi na kubeba mkuki moyoni jioni. Sauli hakuanguka ghafla; alianguka kila mara alipokataa kufurahia kile Mungu alichokifanya kupitia mtu mwingine. Leo, chukua dakika tano: andika jina la mtu mmoja ambaye mafanikio yake yanakuuma, kisha sema kwa sauti, "Bwana, nakushukuru kwa kile ulichomfanyia," na uliseme jina lake ndani ya sentensi hiyo.

Wasikilizaji wa Kwanza

Kitabu hiki kilisomwa na Waisraeli waliokuwa wanajua vizuri kwamba ufalme wa nyumba ya Sauli ulianguka na wa Daudi ukasimama. Swali lao halikuwa "nani mzuri zaidi," bali "kwa nini Mungu alimwacha aliyemchagua kwanza?" Sura hii inawajibu bila kufuta uchungu. Mungu hakumlinda Daudi kwa kumwondolea mateso, bali kwa kumfanya aendelee kuishi katikati yake. Zaidi ya hayo, wasikilizaji wa kwanza waliishi katika utamaduni ambapo mwana alipaswa kulinda kiti cha enzi cha baba yake na binti alipaswa kutii nyumba ya baba yake. Yonathani na Mikali wote wawili wanavunja sheria hizi za heshima ya familia kwa ajili ya Daudi. Kwa msikilizaji wa kale, hii ilikuwa jambo la kushtua: hata damu ya Sauli mwenyewe inamgeuka, kwa sababu Bwana amemwacha.

Undani Mmoja

Kinyago kitandani. Neno hili katika Kiebrania ni terafimu, sanamu ya nyumbani, kitu ambacho hakikupaswa kuwepo katika nyumba ya mtu anayemwabudu Bwana. Mikali anakiweka kitandani, anakivika nguo, anakipa mto wa singa za mbuzi kichwani. Ni sanamu inayoigiza mtu hai. Na hapa ndipo utamu wa kejeli unapoonekana: Sauli anatuma wajumbe kukamata mtu, wanapata mfano wa mtu. Yeye anafukuza kivuli. Mfalme aliyeacha kumsikia Mungu sasa anadanganywa na kipande cha mbao kilichofunikwa kwa shuka. Na fikiria Mikali akifanya kazi hiyo kwa mikono inayotetemeka gizani, akijua kwamba akifumaniwa, mkuki unaweza kumwendea yeye. Upendo wake kwa Daudi ulikuwa na gharama, na baadaye maisha yake yataonyesha gharama hiyo ilivyomwuma.

Mwangwi wa Maandiko Mengine

Maneno ya mwisho ya sura hii, "Je, Sauli pia ni miongoni mwa manabii?", yanarudia kile kilichosemwa siku ile Sauli alipotiwa mafuta mara ya kwanza katika 1 Samweli 10. Wakati ule lilikuwa swali la mshangao wa furaha: mfalme mpya amejazwa Roho. Sasa ni swali la dhihaka chungu: mtu yuleyule, Roho yuleyule, lakini moyo umeoza. Kugusa kwa Roho hakuhakikishi uaminifu wa moyo. Vivyo hivyo Yesu anaonya kwamba watu watasema, "Bwana, Bwana," wakitaja unabii na miujiza, na bado wasijulikane naye. Sauli anatabiri na wakati huohuo anamwinda mtiwa mafuta wa Mungu. Karama si cheti cha kuokoka; utii ndio unaozungumza.

Maswali ya Kutafakari

Ni mahali gani maishani mwako Mungu amekuwa akikulinda kupitia watu wa kawaida, na je, umewahi kuwashukuru?

Ni ahadi gani uliyoitoa kwa moyo wa kweli, kama kiapo cha Sauli, ambayo hali halisi ya moyo wako imeshaivunja kimyakimya?