2 Timotheo 2:15

Maandiko Yenyewe

Sikia sauti ikiamuru kwa upole mkali: "Fanya bidii kujionesha kuwa umekubalika kwa Mungu kama mtenda kazi asiye na sababu ya kulaumiwa. Litumie neno la kweli kwa usahihi." Ni wito kwa Timotheo asimame mbele za Mungu, siyo mbele za wasikilizaji wake, akiwa fundi stadi ambaye kazi yake ikikaguliwa haimwaibishi, kwa sababu ameshughulikia neno la kweli kwa unyoofu, bila kulipinda wala kulikwepa.

Fikiria chumba cha Timotheo huko Efeso. Barua imefika kutoka gerezani. Mkono wa Paulo unaandika, au mtu anaandika kwa niaba yake, na minyororo inagongana kila anapohamisha mkono. Nje ya mlango kuna kundi la watu wanaobishana kuhusu maneno, na Timotheo anajua majina yao: Himenayo, Fileto. Wanasema ufufuo umeshatokea. Hoja zao ni tamu, zinang'aa, zinavutia. Na Timotheo ni kijana.

Kiini

Neno la Kiyunani hapa ni orthotomeō, "kukata nyoofu." Ni picha ya mkulima anayelima mstari ulionyooka, au fundi anayekata jiwe ili likae vizuri ukutani. Maana yake si kugawa Biblia vipande vipande, bali kutengeneza njia iliyonyooka kwa ajili ya watu wanaotembea nyuma yako. Kwa sababu neno linaweza kutumiwa vibaya bila kusema uongo hata mara moja: ukilipinda kidogo, ukiliweka mahali pasipostahili, ukilitumia kushinda ubishi badala ya kuponya watu.

Na hapa ndipo Paulo anapogusa jambo zito kuhusu Mungu. Mtenda kazi huyu anajionesha "kwa Mungu," siyo kwa kanisa. Kuna Mtu anayeangalia kazi yako ya kufundisha. Neno si mali yako; umekabidhiwa kwa amana, kama Paulo alivyosema mstari wa pili: "uyakabidhi kwa watu waaminifu." Ukweli ni wa Mungu, na yeye huhesabu jinsi ulivyoushika.

Uzi Unaopita Katikati

Neno la kweli si wazo tu; lina mwili. Mistari michache nyuma Paulo anasema: "Mkumbuke Yesu Kristo, kutoka uzao wa Daudi, ambaye alifufuliwa kutoka kwa wafu." Hiyo ndiyo mstari ulionyooka ambao kila mafundisho lazima yafuate. Himenayo na Fileto hawakukana ufufuo; walisema umeshatokea, wakaufanya kuwa jambo la kiroho tu, la ndani, lisilogusa makaburi. Matokeo yake ni Injili isiyokuwa na tumaini kwa mwili unaoumwa, kwa kaburi la mtoto, kwa mifupa inayozeeka.

Kukata nyoofu, basi, ni kurudi mara kwa mara kwa Kristo aliyekufa na kufufuka kimwili. Kutoka Agano la Kale, kupitia ahadi kwa Daudi, hadi kaburi tupu, hadi ufufuo utakaokuja: huo ndiyo mstari. Kila unapofundisha, unaweka mawe kwenye msingi huo, au unayaweka pembeni.

Kioo

Unajua ile hisia ya kutaka kushinda. Kwenye kikundi cha WhatsApp cha kanisa, mtu anaandika kitu kisicho sahihi, na vidole vyako vinawaka. Unaandika jibu, unalifuta, unaliandika tena kwa ukali zaidi. Lengo si kumsaidia yule mtu; lengo ni wale wanaosoma. Paulo anaita hivyo "kubishana kuhusu maneno," na anasema wazi: "hakuna manufaa katika jambo hili."

Au labda ni kinyume chake. Unaepuka kile kifungu kigumu kwenye somo lako la Jumapili kwa sababu kinaudhi. Unalisogeza, unaliweka kwenye kivuli, unaongea kuhusu upendo pale ambapo maandiko yanaongea kuhusu hukumu. Hujasema uongo. Lakini mstari umepinda, na watu wanaokufuata watatembea kwenye mkondo uliopotoka.

Mtenda kazi asiye na sababu ya kulaumiwa hujiuliza swali moja kabla ya kufundisha: je, nataka kuonekana mjuzi, au nataka watu hawa wamjue Kristo?

Leo, chukua somo au ujumbe unaotaka kutoa wiki hii, na ondoa sentensi moja uliyoiweka pale ili kuonekana mwerevu.

Wasikilizaji wa Kwanza

Timotheo alikuwa kijana, mnyonge kiafya, akiongoza kanisa katika mji wa Efeso uliojaa walimu wa kila aina. Katika ulimwengu wa Kigiriki, mtu aliyesimama mbele ya kundi alihukumiwa kwa ufasaha wake: ubishi hadharani ulikuwa mchezo wa heshima, na aliyeshinda hoja alipata wafuasi. Paulo anampa Timotheo kanuni tofauti kabisa ya kupimwa.

Neno "asiye na sababu ya kulaumiwa" lilibeba uzito wa aibu ya hadharani, kitu ambacho kwa jamii ile kilikuwa kibaya kuliko umaskini. Timotheo angeweza kushindwa kwenye soko la hoja na bado asimame bila aibu mbele za Mungu. Na neno "mtenda kazi" lilikuwa la kawaida kabisa, likimaanisha mfanyakazi wa mikono. Siyo mwanafalsafa. Fundi. Mtu anayetoka jasho, mwenye mikono michafu, anayekaguliwa kazi yake mwisho wa siku.

Sauti Nyingine za Maandiko

Paulo anafuatia mara moja kwa picha nyingine: "msingi imara wa Mungu unasimama, wenye uandishi huu, 'Bwana anawajua walio wake, na kila alitajaye jina la Bwana ni lazima ajitenge na udhalimu.'" Anachukua maneno kutoka Hesabu 16, siku ile Kora alipopinga uongozi wa Musa na ardhi ikafunguka. Kwa nini? Kwa sababu ubishi kuhusu ukweli si mchezo wa maneno; ni suala la nani ni wa Mungu.

Na kumbuka Yakobo: "Ndugu zangu, msiwe waalimu wengi." Kuna uzito maalumu kwa wale wanaoshika neno mbele ya wengine, kwa sababu mstari wako unakuwa njia ya watu wengine.

Swali Gumu

Nani anaamua ni upi mstari ulionyooka? Himenayo na Fileto pia walidhani wanakata nyoofu. Kila mwalimu anayepotosha huamini kuwa yeye ndiye sahihi. Basi unajuaje kuwa wewe si Himenayo wa kizazi chako?

Paulo hatoi jibu jepesi. Anatoa mambo mawili tu: kumbukumbu ya Kristo aliyefufuliwa, na maisha yanayojitenga na udhalimu. Mafundisho na tabia, mkono kwa mkono. Mwalimu anayefundisha kweli lakini anaishi vibaya ameshapinda mstari. Lakini hata hivi haviondoi hatari kabisa. Unaweza kukosea kwa moyo safi.

Ndiyo maana anasema mstari wa saba: "Tafakari kuhusu nisemacho, kwa maana Bwana atakupa uelewa katika mambo yote." Hakuna uhakika wa kihisabati hapa. Kuna kazi ya bidii, unyenyekevu wa kukubali kusahihishwa, na ahadi kwamba Bwana mwenyewe hutoa uelewa. Tunatembea, hatuoni yote, lakini yeye anajua walio wake.

Tafakari

Ni kifungu gani cha Biblia ninachokwepa kwa sababu kinaniudhi, na kwa nini?

Mara ya mwisho niliposhindana kuhusu ukweli, nilitaka kushinda au nilitaka kumsaidia yule mtu?