Matendo ya Mitume 21:1

Maandiko Yenyewe

Baada ya kuagana kwa uchungu na wazee wa Efeso pale Mileto, Luka na wenzake wanaingia melini na kushika njia ya bahari. Safari inakwenda moja kwa moja, bila kupinda: Kosi leo, Rodo kesho yake, na kutoka pale Patara. Ni mstari mfupi wa kijiografia tu, majina matatu ya visiwa na bandari, lakini ndani yake kuna moyo unaovunjika na safari inayoelekea Yerusalemu.

Kiini

Neno la Kiyunani linalotafsiriwa "tulipokua tumeachana nao" ni apospasthentes, tendo la kung'oa kitu kwa nguvu, kama mkono unaovutwa kutoka kwa mkono mwingine unaoshikilia. Luka hakuandika "tuliondoka." Aliandika lugha ya kuraruliwa. Na hapa ndipo ukweli mzito unapoingia: kufuata mapenzi ya Mungu hakumaanishi kila mara amani ya moyo. Paulo anasafiri kuelekea mahali ambapo Roho mwenyewe amemwonya kutakuwa na minyororo, na kila bandari inayofuata inamsogeza karibu na hilo. Utii unaonekana hapa siyo kama hisia tamu bali kama meli inayoendelea kusafiri wakati moyo bado umebaki nyuma pwani.

Uzi Unaounganisha

Kuna sura moja tu ya Biblia inayosema mtu "aliukaza uso wake kwenda Yerusalemu," nayo ni Luka 9:51, iliyoandikwa na mkono huohuo ulioandika mstari huu. Luka anajenga mfanano kwa makusudi: Bwana wake alisafiri kuelekea mji ule akijua yanayomngoja, na sasa mtumishi wake anafuata njia hiyohiyo, akipita bandari kwa bandari. Huu si mfanano wa kubuni; ni mtindo wa uandishi wa Luka, ambaye anaonyesha kwamba maisha ya Kanisa yanachukua umbo la maisha ya Kristo. Njia ya wokovu haikupita kando ya mateso, ilipita katikati yake. Na wale wanaomfuata Mwokozi wanajikuta wakisafiri katika mikondo ileile ya bahari.

Kioo

Wewe pia unajua kuachana. Mtoto anayeondoka nyumbani na begi lake, rafiki anayehamia mji mwingine, kazi unayoacha ukijua hutarudi, mgonjwa unayemwaga mkono wake hospitalini. Kuna sehemu ya moyo inayong'olewa, na kisha maisha yanaendelea: kesho yake kuna kikao cha kazi, kuna chakula cha kupika, kuna Rodo na Patara. Tunataka Mungu atuondolee maumivu ya kutengana, lakini hapa hakuyaondoi; anaendelea tu na safari akiwa nasi ndani ya meli. Neema haiko katika kutokuumia, iko katika kutoachwa peke yako baharini. Leo, andika kwenye karatasi jina la mtu mmoja uliyeachana naye kwa uchungu mwaka huu, kisha uliseme jina hilo kwa sauti mbele za Mungu na umkabidhi yeye.

Sura ya Wasikilizaji

Wasomaji wa kwanza wa Luka walijua bahari hii. Walijua kwamba meli za pwani hazikuvuka usiku, ziliegesha kila jioni, na kwamba upepo wa kaskazini wa msimu wa kiangazi ulisukuma mashua kutoka Mileto hadi Kosi kwa siku moja tu, ndiyo maana Luka anasema safari ilikwenda "moja kwa moja." Walijua harufu ya lami inayoungua kwenye mbao, kelele za mabaharia, hofu ya majambazi wa baharini. Patara ilikuwa bandari kubwa ambako meli kubwa zilishika njia ya wazi kuelekea Foinike. Kwa hiyo waliposikia majina haya matatu, hawakusikia orodha ya kuchosha; walisikia gharama halisi, siku halisi, hatari halisi. Injili haikusafiri kwa mabawa ya malaika bali kwa meli za biashara zilizolipiwa nauli.

Swali Gumu

Kwa nini Roho anawaambia wanafunzi wa Tiro Paulo "asikanyage Yerusalemu" (mstari wa 4), halafu Paulo anaendelea? Je, aliasi? Wengine wanajaribu kupunguza uzito wa swali kwa kusema ile ilikuwa maoni ya wanadamu tu. Lakini Luka anasema wazi ilikuwa "kupitia kwa Roho." Inaonekana Roho alifunua kilichokuwa kinamngoja, na upendo wa ndugu ukageuza ufunuo ule kuwa katazo. Hata Agabo hasemi "usiende"; anatabiri tu kitakachotokea. Bado kuna giza hapa ambalo haliondoki: waamini wanaosikia sauti moja ya Mungu wakafikia hitimisho tofauti. Jibu la mwisho la kundi ni la unyenyekevu, siyo la uhakika: "Basi mapenzi ya Bwana yafanyike." Wakati mwingine hiyo ndiyo hekima yote tuliyo nayo.

Mahusiano ya Maandiko

Katika Matendo 20:38, sababu ya uchungu wa kuagana inatajwa: wazee wa Efeso "walihuzunika zaidi kwa sababu ya neno alilosema, kwamba hawatauona uso wake tena." Mstari wetu ni mwendelezo wa machozi hayo, na ndiyo maana neno la kuraruliwa linatumika. Kisha, mistari michache mbele, Paulo anasema: "niko tayari, siyo tu kufungwa, lakini pia kufia huko Yerusalemu kwa ajili ya jina la Bwana Yesu." Maneno haya mawili yanashikilia safari nzima pande zote mbili: huzuni ya kuachana upande mmoja, na utayari wa kufa upande wa pili. Kati yao kuna Kosi, Rodo na Patara, siku za kawaida za kusafiri ambazo ndizo hasa maisha ya mfuasi yanavyoonekana.

Tafakari

Ni kuachana gani kunakouma bado ndani yako, na umewahi kumwambia Mungu ukweli wote kuhusu maumivu hayo?

Unapowasikia waumini wenzako wakikuzuia kwa upendo usifanye jambo unaloamini Mungu amekuita ulifanye, unatambuaje tofauti kati ya hekima ya Roho na hofu ya wapendwa?