Wafilipi 4:4

Maandiko Yenyewe

Paulo anaandika amri, siyo shauri: "katika Bwana siku zote. tena nitasema, furahini." Furaha hapa siyo hisia inayokuja na kuondoka kama hali ya hewa; ni jambo analoagizwa mwamini afanye, tena kila siku, bila kujali mazingira. Na kana kwamba anajua ni jambo gumu kuamini, Paulo anarudia: tena nitasema, furahini. Amri hii inasimama katikati ya mistari inayozungumzia ugomvi wa wanawake wawili kanisani, wasiwasi unaovunja mioyo, na mtume mwenyewe aliye kifungoni. Yaani, imewekwa mahali penye mgongano halisi, siyo katika chumba cha starehe.

Kiini

Kinachofanya amri hii isiwe kejeli ni maneno mawili madogo: "katika Bwana." Paulo hasemi furahieni maisha yenu, wala furahieni matokeo ya juhudi zenu. Anasema furahini katika mahali ambapo mmewekwa, yaani ndani ya Kristo. Furaha hii haitegemei akaunti ya benki wala afya ya mwili, kwa sababu chanzo chake kiko nje yako. Hii ndiyo tofauti kati ya furaha ya Kikristo na fikra ya kujitia moyo mwenyewe. Fikra chanya inakuambia jaribu kuona mema; injili inakuambia mema tayari yamekwisha tendeka, na wewe umo ndani yake. Ndiyo maana furaha inaweza kuamriwa. Huwezi kuamriwa hisia, lakini unaweza kuamriwa kuelekeza macho mahali fulani, na kukaa hapo.

Uzi Unaounganisha

Israeli iliamriwa kufurahi mbele za Bwana katika sikukuu zake, siyo kwa sababu maisha yalikuwa matamu, bali kwa sababu Mungu alikuwa amewatoa Misri. Furaha ilikuwa kumbukumbu iliyoigizwa kwa mwili: kula, kunywa, kuimba, kwa sababu ya kile Mungu alichofanya. Paulo anasimama katika mstari huohuo, lakini sasa Utoka mkubwa umekwisha timizwa katika msalaba na kaburi lililo wazi. Ndiyo maana anaweza kuandika hivi akiwa gerezani. Katika mstari wa 5 anaongeza sababu: "Bwana yuko karibu." Furaha ya mwamini imekamatwa pande mbili, nyuma na mbele: kile Kristo alichokwisha fanya, na kile atakachokuja kutimiza. Kati ya nguzo hizo mbili, hata kifungo cha Kaisari kinakuwa kitu cha muda tu.

Kioo

Amri hii inagusa mahali penye maumivu. Unapoingia nyumbani jioni ukiwa umechoka na kukuta mtoto amevunja kitu, chaguo lako la kwanza ni kulalamika au kushukuru. Unapoona mfanyakazi mwenzako amepandishwa cheo badala yako, ndani yako panazaliwa uchungu unaokula miezi mizima. Ukiwa na deni linalozidi mshahara, akili yako inaanza kuhesabu usiku kucha. Katika hali hizo, furaha inaonekana kama kudanganyana. Lakini Paulo hakuandika kwa mtu asiyejua njaa; mstari wa 12 unasema alijua "kuishi katika hali ya kupungukiwa." Hivyo amri hii inanyoosha kidole kwenye jambo tunalolikwepa: manung'uniko yetu mara nyingi siyo matokeo ya mazingira, bali ya kusahau tuko wapi na tuko na nani. Leo, kabla hujalala, sema kwa sauti, ukiwa peke yako: "Bwana, nafurahi katika wewe," halafu taja jambo moja gumu unalolipitia sasa, na useme jina lake juu yake.

Wasifu wa Wasomaji

Wafilipi walikuwa raia wa koloni la Kirumi, wenye fahari ya uraia wao, lakini kanisa lao lilikuwa na wanyonge, watumwa na wanawake waliobeba mzigo wa huduma. Walikuwa wamemtuma Epafrodito na msaada kwa Paulo, na walijua vizuri kwamba mtu wanayemheshimu yuko kifungoni kwa sababu ya injili waliyoiamini. Wakati huohuo, ndani yao kulikuwa na mvutano: Eudia na Sintike hawakuelewana. Kwa hiyo waliposikia "furahini," hawakusikia wimbo mtamu wa faraja. Walisikia changamoto: je, tunaweza kufurahi wakati kiongozi wetu yuko gerezani na sisi wenyewe tumegawanyika? Amri hii iliwapa kazi, siyo hisia. Ilibidi wachague furaha ya pamoja kuliko haki ya kila mmoja kushinda ubishi wake.

Mhusika Mkuu

Paulo anayeandika hapa ni mtu aliyefungwa minyororo, asiyejua kama atatoka hai. Hana nafasi ya kudai kuwa mambo yanamwendea vizuri. Lakini barua yake nzima inatiririka furaha, na hapa anafikia kilele: anarudia amri mara mbili kana kwamba anajua wasomaji wake watakuwa wamesimama wakisita. Hii inaonyesha mtu ambaye kitovu cha maisha yake kimehamishwa. Furaha yake haitokani na uhuru wake, hadhi yake, wala mafanikio ya huduma yake, bali na Bwana ambaye hakuna mlinzi wa gereza awezaye kumfungia nje. Katika mstari wa 13 anaeleza siri yake: "Ninaweza kufanya haya kwa kuwezeshwa na Yeye anitiaye nguvu." Furaha yake siyo tabia ya kuzaliwa nayo; ni jambo alilojifunza, kwa nguvu isiyo yake.

Undani Mmoja

Neno lile la kurudia, "tena nitasema, furahini," ndilo linalofungua mstari huu. Mtu asiyejua taabu harudii amri. Paulo anarudia kwa sababu anajua sauti ya ndani inayosema: "Lakini si katika hali hii, siyo leo, siyo baada ya kilichonitokea." Kurudia kwake ni kama mkono unaokushika bega mara ya pili baada ya kuona macho yako yamegeuka pembeni. Pia kunatuambia jambo la kimaadili: furaha ni tendo linalohitaji kufanywa upya, siyo uamuzi wa mara moja. Kama vile mtu anavyorudia kula kila siku, ndivyo furaha katika Bwana inavyorudiwa kila asubuhi. Na kwa Wafilipi waliogombana, kurudia huku kulikuwa na makali: hakuna nafasi ya kusema "nitafurahi baada ya mwenzangu kukubali kosa lake."

Tafakari

Ni jambo gani leo linalonifanya nisadiki kwamba furaha ni haki inayotegemea mazingira yangu, badala ya amri ninayoitii katika Bwana?

Kama Paulo alijifunza kuridhika, ni mazoezi gani madogo ninayoweza kuanza wiki hii ili nijifunze kufurahi katika Bwana?