Esta 6:2

Maandishi

Usiku umekwenda mbali, taa zinawaka katika chumba cha mfalme, na sauti ya mwandishi inasoma kwa kuchosha orodha ya matukio ya ufalme: kodi, majina, tarehe. Kisha gombo linafunguka mahali fulani na maneno yanaanguka hewani: "Ikakutwa kuwa Modekai alikuwa ametoa taarifa kuhusu Bighana na Tereshi, walinzi walio linda lango, waliokuwa wamepanga kumuangamiza Mfalme Ahusiero." Ni sentensi moja tu, kumbukumbu ya zamani iliyosahaulika, habari ya njama iliyozuiliwa na mtu asiyejulikana kwenye lango. Hakuna malaika anayeimba, hakuna sauti kutoka mbinguni. Kuna tu karatasi ya zamani, mtu mwenye usingizi uliopotea, na jina la Myahudi likisomwa kwa sauti kwenye ikulu ya Uajemi wakati mti wa kumnyonga umeshaandaliwa nje.

Kiini

Kitabu cha Esta hakitaji jina la Mungu hata mara moja, na aya hii ndiyo mahali ambapo ukimya huo unakuwa mzito zaidi. Kila kitu hapa kinaonekana kama bahati mbaya: mfalme anakosa usingizi, anaagiza vitabu vya kumbukumbu badala ya wanamuziki, na msomaji anafika kwenye ukurasa ule na si mwingine. Lakini ndani ya mfululizo huu wa mambo madogo, hukumu nzima ya taifa inageuka. Hiki ndicho kinachofundishwa hapa kuhusu Mungu: hatawali kwa miujiza tu, bali pia kwa kumbukumbu, kwa karatasi, kwa usiku mrefu wa mtu mwenye mahangaiko. Na kuhusu mwanadamu: tendo lako jema linaweza kusahauliwa na wanadamu kwa miaka mingi bila kupotea. Neema haifanyi kazi kwa kelele; mara nyingi hufanya kazi kwa subira, chini ya ardhi, hadi siku inayofaa.

Uzi Unaounganisha

Kumbukumbu ni neno la kiagano. Katika Maandiko, Mungu "anakumbuka" Nuhu, anakumbuka agano lake na Ibrahimu, anakumbuka kilio cha watu wake Misri; na kila mara kukumbuka kwake si kufikiria tu, ni kutenda. Hapa mfalme wa dunia anakumbushwa na gombo, lakini nyuma ya gombo kuna Mmoja ambaye hajawahi kusahau. Watu wa Mungu wanaishi Uajemi, mbali na nchi ya ahadi, bila hekalu, bila nabii aliyetajwa, na inaonekana kama wamesahauliwa na historia. Aya hii inasema vinginevyo. Ndio mtindo ule ule utakaofikia kilele chake pale mhalifu msalabani atakapoomba, "Unikumbuke," na kupata jibu la papo hapo. Mungu anayekumbuka jina la Modekai kwenye ukurasa uliofunikwa vumbi ndiye yule anayekumbuka jina lako.

Kioo

Kuna kazi uliyoifanya vizuri na hakuna aliyeitambua. Uliokoa mradi, ulimtunza mzazi mgonjwa miaka mitatu, ulisema ukweli kwenye kikao na ukalipia gharama, ulimlea mtoto ambaye sasa hajapigi simu. Na ndani yako kuna sauti inayosema: yote hayo yalipotea bure. Aya hii haikuahidi kwamba utalipwa kesho asubuhi; Modekai alisubiri miaka kadhaa, na wakati huo tishio la kifo lilikuwa limeshapangwa dhidi yake. Lakini inakataa uongo kwamba wema wako umefutika. Kuna daftari ambalo halijafungwa. Hatari kwako si kwamba utasahauliwa, ni kwamba utaanza kutenda mema kwa ajili ya kutambuliwa tu, na hivyo kupoteza uzuri wa tendo lenyewe. Leo, chukua dakika tano: andika kwenye karatasi tendo moja jema ulilolifanya ambalo hakuna aliyelishukuru, kisha sema kwa sauti, "Mungu analijua," na uichane karatasi hiyo.

Muktadha

Tuko Shushani, kitovu cha utawala wa Uajemi katika karne ya tano kabla ya Kristo, ufalme unaotambaa kutoka India hadi Kushi. Ahusiero anatawala watu wengi kuliko yeyote duniani, lakini hawezi kuamuru usingizi wake mwenyewe. Katika mahakama za Uajemi, kumbukumbu za watenda mema kwa mfalme ziliandikwa kwa uangalifu, kwa sababu mfalme ambaye hakulipa wema alikuwa hatarini: nani atamlinda tena? Kwa hiyo swali la aya inayofuata, "Modekai alifanyiwa nini cha heshima," si swali la moyo mwema bali la usalama wa kiti cha enzi. Wakati huo huo, nje ya chumba hicho, Hamani anaingia uani akiwa na ombi moja tu kichwani: ruhusa ya kumnyonga Modekai. Aya hii inatokea sekunde chache kabla ya mkutano wa hatari zaidi katika kitabu chote.

Swali Gumu

Kwa nini Mungu alisubiri hivyo? Kama alikuwa anaweza kupanga usiku huu, kwa nini hakuupanga miaka mitano mapema, kabla ya amri ya mauaji kuandikwa, kabla ya Wayahudi wote katika majimbo mia moja na ishirini na saba kulala usiku kwa hofu? Jibu la haraka lingekuwa: ili utukufu wa Mungu uonekane zaidi. Lakini jibu hilo halishibishi mtu aliyeishi katika miaka hiyo ya kusubiri. Ukweli mgumu wa kitabu hiki ni kwamba wokovu unafika dakika ya mwisho, si dakika ya kwanza, na maandishi hayaelezi kwa nini. Tunachopewa si maelezo bali mtindo: yale yanayoonekana kuchelewa mno hayajachelewa. Hiyo si faraja nyepesi. Ni faraja unayoshika kwa vidole vitatu wakati wa usiku wako mrefu.

Mhusika Mkuu

Mhusika halisi wa aya hii hataji jina lake. Ahusiero ni mfalme dhaifu, mwenye hasira za haraka na maamuzi ya mvinyo, mtu ambaye ameshasaini kifo cha taifa zima bila hata kuuliza taifa lipi. Modekai amelala mahali fulani mjini, hajui kinachoendelea. Hamani anasubiri uani akiwa na hakika kwamba kesho itakuwa siku yake. Hakuna hata mmoja wao anayeongoza tukio hili. Kinachoongoza ni ukimya wa Mungu unaofanya kazi kupitia usingizi uliokosekana. Na hapa ndipo tabia yake inaonekana wazi: haogopi kutumia vyombo visivyo vitakatifu, hahitaji imani ya mfalme ili kutimiza ahadi yake, na hakaripii kwa radi pale karatasi inatosha. Ni Mungu asiyekimbia jukwaani; anatawala kutoka nyuma ya pazia, na matokeo ni yale yale.

Tafakari

Ni tendo gani jema la kwako lililosahauliwa na watu, na unaliaminije mikononi mwa Mungu anayekumbuka?

Ni sehemu gani ya maisha yako inayoonekana kama "bahati mbaya" tu, ambayo huenda ni Mungu akifanya kazi bila kutaja jina lake?