Ezekieli 16:4

Maneno ya Andiko

Mungu anamwambia Yerusalemu kuhusu siku aliyozaliwa: hakuna aliyekata kitovu chake, hakuna aliyemwosha kwa maji, hakuna aliyemsugua kwa chumvi, hakuna aliyemfunga nguo. Mambo manne madogo ambayo kila mzazi wa kawaida hufanya kwa mtoto mchanga, yote hayakufanyika. Mstari huu si mafumbo ya kishairi tu; ni orodha ya kile kilichokosekana, na kila neno linakatwa kwa upande wa kile ambacho hakikutokea.

Kiini

Mungu anaanza hadithi ya taifa lake si kwa utukufu bali kwa aibu. Yerusalemu hakuwa mji uliojijenga wenyewe kutoka kwa kitu chenye thamani; alikuwa mtoto aliyeachwa akivuja damu, bila jina, bila mtu. Hii ndiyo kauli ngumu ya sura hii yote: hakuna kitu ndani yetu kilichovutia upendo wa Mungu. Chumvi haikupakwa, maji hayakumwagwa, nguo haikufunikwa, na bado Mungu akapita. Neema haianzii pale tunapokuwa wa kupendeza; inaanzia pale ambapo hakuna jicho lililohurumia. Kama unaanza injili mahali pengine popote, umeanza mahali pasipo sahihi, kwa sababu Mungu mwenyewe anaanza hapa.

Uzi Unaopita Katikati

Angalia mambo manne yaliyokosekana, kisha angalia yanapotimizwa. Katika mstari wa tisa Mungu anasema, "Basi nilikuosha kwa maji na kukufuta damu yako, na kukupaka mafuta." Kile ambacho mama hakufanya, Mungu anafanya mwenyewe. Lakini uzi haukomei pale. Luka anatuambia kwamba Yesu alizaliwa akafungwa nguo na kulazwa horini, mtoto aliyefungwa nguo katika mji uliokuwa umeachwa uchi. Yule aliyekuja kuvika, alikuja akiwa amevikwa na maskini. Na mwishoni mwa maisha yake alivuliwa nguo, akaachwa uchi nje ya mji, kama mtoto aliyetupwa uwandani. Ubadilishano wa Msalaba unasomeka hapa kama muundo: yeye anachukua uchi wetu ili sisi tuvikwe joho lake.

Kioo

Wengi wetu tunaishi tukificha kitu cha mwanzo wetu. Familia iliyovunjika, baba asiyejulikana, ujana ulioharibiwa, kosa ambalo halijawahi kutamkwa kwa sauti, umaskini uliokufundisha kwamba wewe si wa kutosha. Tunajifunika kwa kazi nzuri, kwa huduma kanisani, kwa hadithi tuliyojifundisha kuisimulia kwenye chai baada ya ibada. Mstari huu unakuvua taratibu. Mungu hakupendi kwa sababu hadithi yako ni safi; anakupenda akijua kabisa jinsi ulivyoanza, kwa sababu ndiye aliyekata kitovu chako. Leo, kabla ya kulala: andika kwenye karatasi jambo moja kutoka katika historia yako unaloona ni aibu, kisha andika juu yake maneno haya kutoka mstari wa sita, "kubaki hai," na uyasome kwa sauti mara moja.

Undani Mmoja

"Mama yako hakukata kitovu chako." Ni jambo dogo linaloonekana la kiafya tu, lakini ndilo la kwanza kutajwa, na si bahati mbaya. Kitovu kisichokatwa maana yake mtoto bado ameunganishwa na kile kilichompa uhai, na sasa kinamtoa uhai. Damu inatiririka; hakuna anayemtenganisha na chanzo chake. Yerusalemu anaachwa akiwa amefungwa kwenye asili yake ya Kikanaani, ya Kiamori, ya Kihiti, akiivuja hadi kufa. Kutenganishwa na kile kilichokuzaa ni tendo la mtu mwingine; mtoto hawezi kujikata mwenyewe. Ndiyo maana wokovu haujawahi kuwa mradi wa kujitenganisha na siku zako za nyuma kwa nguvu zako. Mkono mwingine unahitajika. Mungu anapopita, anafanya kitendo ambacho mama hakufanya.

Wasikilizaji wa Kwanza

Waliosikia haya walikuwa Wayahudi walioko uhamishoni Babeli, watu waliokuwa bado wanajigamba kwa nasaba: sisi ni wana wa Ibrahimu, mji wetu ni mji wa Daudi, hekalu ni letu. Ezekieli anawaambia kwamba asili yao halisi ni ya kutupwa, ya Kikanaani, si ya kuvutia. Katika utamaduni ambapo heshima ya ukoo ilikuwa kila kitu, hii ilikuwa matusi ya kutisha. Zaidi ya hayo, kuachwa kwa watoto wachanga uwandani ilikuwa jambo halisi walilolijua; si sitiari tu. Waliona picha ya mtoto uchi, mwenye damu, akilia hadi jioni bila mtu. Na Mungu anasema: huyo ni wewe. Halafu anasema: nilipita, nikakuchukua.

Sauti za Maandiko Mengine

Ndani ya sura hii yenyewe kuna jibu la mstari wa nne: "nikatandika joho langu juu yako na kufunika uchi wako," na mwishoni, ahadi ya "agano la milele" ambalo Mungu atalithibitisha si kwa sababu ya utii wa yule mwanamke bali kwa sababu ya kumbukumbu yake mwenyewe. Kuvikwa na kuwekwa katika agano ni tendo lile lile. Na Luka anapoandika kwamba Yesu alifungwa nguo na kulazwa horini, anatumia lugha ya mtoto aliyepokelewa, aliyehudumiwa, tofauti kabisa na Yerusalemu wa Ezekieli. Kristo anaingia katika hadithi yetu akiwa mtoto aliyefunikwa, ili baadaye afe akiwa amevuliwa, na sisi tuvikwe.

Maswali ya Kutafakari

Ni sehemu gani ya mwanzo wako unayoiona kama aibu, na ingekuwaje kama ungeamini kwamba Mungu alipita pale hasa, akijua yote?

Umewahi kujaribu kujikata mwenyewe kutoka kwa yale yanayokutoa uhai? Ni wapi unahitaji mkono wa mwingine badala ya nguvu zako?