Isaya 49:5

Maandiko Yenyewe

Mtumishi anazungumza tena, lakini sasa ananukuu maneno ya Mungu juu yake mwenyewe: Yahwe ndiye aliyemuumba tangu tumboni ili awe mtumishi, na kazi aliyopewa ni moja, kumrudisha Yakobo kwake na kuikusanya Israeli iliyotawanyika. Kisha, baada ya kilio cha mstari wa nne kwamba kazi yote ilikuwa bure, inakuja kauli tulivu isiyotarajiwa: "Mimi ninaheshimika katika macho ya Yahwe, na Mungu wangu amekuwa nguvu zangu."

Kiini

Hapa kuna mgongano kati ya mizani miwili ya thamani. Mtumishi anaangalia matunda ya kazi yake na haoni kitu; anaangalia machoni pa Mungu na anaona heshima. Maandiko hayasemi kwamba hisia zake za kushindwa zilikuwa uongo. Yanasema tu kwamba hazina neno la mwisho. Hii ni moja ya kauli za msingi za Biblia kuhusu utu wa mwanadamu: thamani yako haipimwi na mafanikio yanayoonekana, bali na mwito uliowekwa juu yako na yule aliyekuumba. Na zaidi, wito huo si wa kujitegemea. "Mungu wangu amekuwa nguvu zangu" si lugha ya shujaa; ni lugha ya mtu aliyechoka, anayetambua kwamba kinachomsimamisha si uwezo wake bali Mungu mwenyewe.

Uzi Unaopita Katikati

Maneno haya yalisikika kwanza kwa taifa lililopondeka, lakini hayakutoshelezwa na taifa hilo. Israeli ndiye aliyeitwa mtumishi katika mstari wa tatu, lakini katika mstari wa tano mtumishi ana kazi ya kumrudisha Israeli. Mtumishi na taifa si kitu kimoja kabisa. Kuna mtu ndani ya taifa, anayelibeba taifa. Agano Jipya linafuata uzi huu bila kuukata: Simeoni anapomshika mtoto Yesu hekaluni anatamka maneno ya mstari wa sita, nuru kwa mataifa. Lakini mstari wa tano ndio msingi wake. Kabla Yesu hajawa Mwokozi wa dunia, yeye ni yule aliyekuja kwa kondoo waliopotea wa nyumba ya Israeli, na yule ambaye, katika saa ya giza, alikabidhi hukumu yake kwa Baba.

Kioo

Kuna aina ya uchovu ambao hauwezi kuponywa kwa likizo. Mwalimu anayefundisha darasa la ishirini na tano na kuona wanafunzi wakirudia makosa yaleyale. Mzazi anayeomba kwa miaka kumi na tano kwa ajili ya mtoto aliyeacha imani. Mzee wa kanisa anayesimamia kikundi kinachopungua kila mwaka. Hatutaki kulalamika kwa sauti, kwa hiyo tunasema "Mungu ni mwaminifu" huku ndani tukihesabu kwamba tumetumia nguvu zetu bure. Maandiko haya hayakukemei kwa hisia hizo; yanaweka kitu kingine kando yake. Wewe ni mzito machoni pa Mungu, hata kama mizani ya matokeo inaonyesha sufuri. Leo, andika katika kijikaratasi kazi moja unayohisi imeshindwa, kisha chini yake andika maneno haya kwa mkono wako: "Mimi ninaheshimika katika macho ya Yahwe." Iweke mahali utakapoiona kesho asubuhi.

Mhusika Mkuu

Mtumishi huyu ni mtu wa mgawanyiko wa ndani unaoonekana wazi. Hajifichi. Katika mstari wa nne anakiri kushindwa kwa uwazi usio wa kawaida kwa mtu aliyeitwa na Mungu, kisha katika mstari huu anasimama tena, si kwa kujipa moyo bali kwa kukumbuka alikotoka. Anajitambulisha kwa mwito, si kwa mafanikio. Hii ni picha ya utumishi ulio na uzito: anayebeba watu kwa Mungu daima atabeba pia maumivu ya kutoonekana kwa matunda. Na kuna kitu cha kushangaza hapa. Mtumishi hageuzi kushindwa kuwa ushindi; anakiweka tu mbele za Mungu na kuendelea. Hiyo ni aina ya imani iliyokomaa, siyo ya kusisimua, bali ya kudumu.

Undani Mmoja

Neno la Kiebrania lililotumika kwa "aliyeniumba" ni yatsar, neno la mfinyanzi anayefinyanga udongo kwa vidole vyake. Yeremia alisikia neno lilelile kuhusu wito wake kabla hajazaliwa. Sasa wazia wasikilizaji wa kwanza: wako Babeli, mji wa sanamu. Mara moja kwa mwaka, sanamu ya Marduki hubebwa barabarani katika maandamano makubwa, dhahabu ikimeta, uvumba ukifuka, umati ukipiga kelele. Kila mtu anajua jinsi sanamu zilivyotengenezwa, na mafundi walivyozifinyanga kwa mikono. Kwa Waisraeli hao waliodharaulika, waliofanya kazi za mikono kando ya mifereji ya maji ya Babeli, maneno haya yalikuwa mapinduzi: hapa Mungu hafinyangwi, bali anafinyanga. Na kile anachofinyanga si sanamu ya mbao, bali mtu mwenye mwito.

Swali Gumu

Kwa nini Mungu anamwacha mtumishi wake afike mahali pa kusema "nimetumia nguvu zangu bure"? Si kwamba Mungu hakuweza kumpa ushahidi wa mafanikio mapema. Angeweza. Lakini hakufanya hivyo, na Maandiko hayaelezi sababu. Jibu la haraka lingesema: ni mafunzo ya unyenyekevu. Labda. Lakini maandiko haya hayasemi hivyo, na hatuna haki ya kuyaweka maneno kinywani mwa Mungu. Kinachobaki ni ukweli mgumu: wito wa Mungu hauhakikishi kuona matunda ndani ya maisha yetu. Yule aliyetimiza mstari huu kikamilifu alikufa akionekana ameshindwa kabisa, mbele ya umati uliomdhihaki. Ushahidi ulikuja baadaye, na si kwa mkono wake. Pengine hiyo ndiyo njia pekee ambayo "Mungu wangu amekuwa nguvu zangu" huacha kuwa msemo na kuwa ukweli.

Tafakari

Je, kuna kazi ambayo umeihesabu kuwa bure, na ungefanyaje tofauti ikiwa Mungu anaiona kuwa na uzito?

Nguvu zako zinatoka wapi hasa siku hizi: katika matokeo unayoyaona, au katika yule aliyekuumba tangu tumboni?