Yohana 12:26

Maandiko Yenyewe

Yesu amejibu ombi la Wayunani waliotaka kumwona, na jibu lake si mahubiri mafupi bali mwaliko wa hatari: chembe ya ngano ikifa huzaa matunda mengi. Kisha anasema maneno haya: yeyote anayetaka kumtumikia, sharti amfuate; na pale Yesu alipo, hapo mtumishi wake pia atakuwapo. Na mwisho wa mstari kuna ahadi isiyotarajiwa: "Mtu yeyote akinitumikia, Baba atamheshimu." Utumishi, ufuasi, mahali pamoja, na heshima kutoka kwa Mungu, yote yamefungwa katika sentensi moja fupi.

Kiini

Neno la Kiyunani hapa ni diakonein, kutumikia mezani, kazi ya mtumishi anayebeba sinia. Sio kazi ya heshima. Na Yesu haliweka neno hilo kando ya wito wa kumfuata; anayaunganisha kwa msumari mmoja. Huwezi kumtumikia Kristo kwa masharti yako mwenyewe, mahali unapochagua, kwa bei unayoweza kulipa. Kumtumikia ni kumfuata, na kumfuata siku hiyo maalum kulimaanisha kwenda Yerusalemu ambako msalaba ulikuwa unamngoja. Kile kinachoshtua ni ahadi: heshima haitoki kwa umati wanaopiga kelele "Hosana," bali kwa Baba. Mungu mwenyewe anaheshimu wale wanaoshuka chini. Hii inavuruga uchumi wote wa maisha yetu, ambapo tunapima thamani kwa jinsi tunavyoonekana.

Uzi Unaopita Katikati

Israeli ilijifunza mapema kwamba kutumikia Mungu ni kuhamahama: Abrahamu akaacha nchi, watu wakafuata nguzo ya wingu, walikaa pale ilipokaa na kuondoka ilipoondoka. "Nami nilipo, ndipo na mtumishi wangu atakapokuwapo" ni sauti ile ile, sasa katika mwili. Lakini Yesu ameongeza kitu ambacho hakuna nabii aliyeweza kusema: mahali alipo ni pale msalaba unaposimama, na pale utukufu unapofuata. Mstari wa 32 unafunua wapi anaenda: "Nami nikiinuliwa juu ya nchi, nitawavuta wote kwangu." Kufuata hakuishii kaburini. Uzi wa wokovu unapita kwenye kifo cha chembe ya ngano na kutokea katika mavuno. Mtumishi anayefuata hafuati barabara ya kupotea; anafuata Bwana anayejua anakokwenda.

Kioo

Mstari huu unagusa mahali tunapopenda kubaki wenyewe. Unaweza kumtumikia Kristo kwa bidii ofisini bila kumfuata pale anapoenda: kwenye ukweli usiofaa katika mkutano, kwenye ripoti unayoshawishiwa kuipamba, kwenye mshahara unaokuwezesha kuwanyamazisha maswali ya moyo wako. Unaweza kuwa kiongozi wa kikundi cha Biblia na huduma yako iwe njia ya kupata heshima ya watu; Yohana anaeleza wazi katika mstari wa 43 kwamba wakuu waliamini lakini "walipenda sifa za wanadamu kuliko sifa zitokazo kwa Mungu." Hii ni tishio letu, sio la kale. Angalia kalenda yako ya wiki: inaonyesha unaenda pale Yesu alipo, au pale utakapoonekana? Angalia matumizi ya pesa zako mwezi huu: yanaonyesha mtumishi anayefuata, au mwenye nyumba anayemwalika Kristo kama mgeni?

Leo, chagua kitu kimoja katika ratiba yako ya wiki hii ambacho unafanya zaidi kwa sababu ya kuonekana kuliko kwa sababu ya Kristo, kiandike kwenye karatasi, kisha mwambie Mungu kwa sauti: "Baba, hili nalifanya kwa ajili ya sifa yangu; nakuomba unifuatishe pale Yesu alipo."

Wasikilizaji wa Kwanza

Wale waliosimama pale walikuwa wamerudi kutoka barabara ya matawi ya mitende. Walikuwa wamepiga kelele "Mfalme wa Israeli." Katika masikio yao, kumtumikia mfalme ilimaanisha kupata cheo katika ufalme mpya, ushindi juu ya Rumi, meza ya heshima. Neno diakonein lililotamkwa na Yesu lilikuwa kama mchanga katika chakula kitamu: mfalme wao anasema utumishi wake ni kama wa mtu anayebeba sinia. Zaidi, Wayunani waliokuwa wamekuja kuabudu, watu wa nje kwenye ukuta wa Hekalu, walisikia kitu kingine kabisa: "Mtu yeyote." Hakuna orodha ya kuingia. Kwao huu ulikuwa mlango uliofunguliwa; kwa wale wenye matawi mikononi, ulikuwa mlango wa kutoka kwenye ndoto zao za nguvu.

Mhusika Mkuu

Yesu anasema maneno haya na roho yake tayari imeanza kuvurugika; mstari mmoja tu baadaye anakiri, "Sasa roho yangu imefadhaika." Hii ni muhimu kwa uelewa wetu wa mstari wa 26. Anayewaita watu kumfuata hajaganda kwa utulivu wa mwalimu wa falsafa. Anajua bei, na bei inamtetemesha. Bado hasemi "Baba, uniokoe katika saa hii" kama mwisho wa sala; anasema "Baba, ulitukuze jina lako." Kwa hivyo wito wake kwetu haujaandikwa kwa wino baridi. Anatuomba tufuate pale ambapo yeye mwenyewe amekwenda kwa mateso, na hii inafanya wito huo kuwa wa upendo, sio wa ukatili. Mtu anayeandaa njia kwa mwili wake ana haki ya kutuita.

Mazingira

Ni siku chache tu kabla ya Pasaka, Yerusalemu imejaa mamia ya maelfu ya waabudu, na hewa imejaa kama sufuria iliyofunikwa. Wakuu wa makuhani wanapanga kumuua Lazaro pia, kwa sababu ushuhuda hai ni hatari kubwa kuliko mahubiri. Mafarisayo wanalalamika, "ulimwengu umekwenda kwake." Katika mji ambao Rumi inashika mkuki na Hekalu linashika mizani ya pesa, kumtumikia mtu ambaye viongozi wanamtafuta kumwua ilikuwa uamuzi wenye gharama halisi: kutengwa na sinagogi, kupoteza biashara, kuvunjika kwa mahusiano ya familia. Wanapoisikia "na anifuate," hawaisikii kama mwaliko wa kiroho. Wanaisikia kama mtu anayeulizwa kuchagua upande wakati mikuki iko karibu.

Maswali ya Kutafakari

Ni sehemu ipi ya maisha yako ambapo unamtumikia Kristo kwa bidii, lakini bila kumfuata pale anapoenda?

Ikiwa heshima ya Baba ni ya kutosha kwako, ni kitu kimoja gani ungeacha kutafuta wiki hii?