Mathayo 23

Maandiko Yenyewe

Katika ua wa hekalu, siku chache tu kabla ya Pasaka, Yesu anageuka kwa umati na kwa wanafunzi wake na anasema kitu ambacho kila mtu aliyepo alijua ni hatari: heshimuni mafundisho ya wale wanaokalia kiti cha Musa, lakini msifuate maisha yao. Kisha anafuata mfululizo wa "ole" saba, kila moja kali zaidi kuliko iliyotangulia, hadi anawaita "nyoka, wana wa vipiribao." Na mwishoni, badala ya ngurumo, kilio: "Yerusalemu, Yerusalemu… mara ngapi nimewakusanya watoto wako pamoja kama vile kuku awakusanyavyo vifaranga wake."

Kiini

Yesu hapigi vita dini; anapigana na dini iliyogeuka jukwaa. Tofauti kati ya nje na ndani inatawala sura yote: vikombe, makaburi, mavazi, mapindo. Mungu anayeonekana hapa ni Mungu asiyeweza kudanganywa kwa mwonekano, na hilo ni habari mbaya kwa yeyote anayejenga maisha yake juu ya jinsi anavyotazamwa. Lakini kuna kitu kizito zaidi. Ole wa kwanza si "mnaonekana wema"; ni "mnawafungia watu ufalme wa mbinguni." Uongozi wa kidini unaweza kuwa kizuizi cha wokovu wa wengine. Ndiyo sababu hukumu iko kwa wale wanaoshika funguo. Na katika mstari wa kumi na moja tunapata kipimo kingine cha ukubwa: "aliye mkubwa miongoni mwenu atakuwa mtumishi wenu."

Uzi Unaopita Katikati

Sikiliza mstari wa 34 kwa makini: "nawatuma kwenu manabii." Katika Agano la Kale, ni Mungu peke yake anayetuma manabii. Yesu hasimami tu katika mstari mrefu wa wanaokataliwa; anasimama mahali pa yule anayewatuma. Anahesabu damu iliyomwagwa kuanzia Habili hadi Zakaria, kama daftari linalofungwa, na anajua vizuri kwamba damu inayofuata katika daftari hilo ni yake mwenyewe. Hapo ndipo uzi unaonekana: yule anayetamka ole ndiye yule anayeenda kubeba matokeo ya ole hizo. Na mwisho hauko kwenye ukiwa. Hauko kwenye hekalu tupu. Uko kwenye siku ambayo Yerusalemu itasema, "Amebarikiwa yeye ajaye kwa jina la Bwana."

Kioo

Swali gumu si "je, mimi ni Farisayo?" Ni hili: nini kinaniuma zaidi, kutokuwa mwaminifu au kuonekana sikuwa mwaminifu? Kama ukisahau kuomba na hakuna anayejua, unajisikia vibaya kiasi gani? Yesu anaeleza watu wanaopima bizali na mchicha kwa uangalifu wa kimahesabu wakati haki, rehema na imani zimebaki nyuma. Sisi tunafanya vivyo hivyo kwa mtindo wetu: tunahesabu mikutano tuliyohudhuria, tunajua kanuni za kanisa vizuri, na hatujali kwamba mfanyakazi wetu hajapata malipo yake kwa wakati, au kwamba tumeshamhukumu ndugu yetu miezi mitatu bila kumwuliza chochote. Kikombe kinang'aa kwa nje. Nyumbani, mlango ukifungwa, mambo ni mengine.

Maandiko Mengine

Yesu anaposema "haki, rehema, na imani" ni mambo mazito ya sheria, anaongea lugha ya Mika 6:8, ambapo Mungu anadai kutenda haki, kupenda rehema, na kwenda kwa unyenyekevu naye. Hivyo Yesu hafuti sheria; anasema Mafarisayo wenyewe hawaijui uzito wake. Na mstari wa mwisho unatoka Zaburi 118:26, wimbo ambao mahujaji waliuimba wakiingia hekaluni, na ambao umati uliuimba wiki hiyo hiyo Yesu akiingia Yerusalemu. Anaunukuu tena, lakini kwa wakati ujao. Sifa iliyoimbwa kwa mdomo wa umati bado inasubiri kuimbwa kwa moyo wa mji.

Wasikilizaji wa Kwanza

Kwa umati uliosikia hii, Mafarisayo hawakuwa wahuni. Walikuwa wanaume wachaji Mungu, waliolipa zaka kwa uangalifu, waliojua Maandiko kwa kichwa, aina ya watu ambao mama yako alitaka uwe. Kumshambulia Farisayo mbele ya watu ilikuwa kama kumshambulia mchungaji mstaafu ambaye kila mtu anamheshimu. Na Mathayo aliandika kwa Wayahudi walioamini Yesu ambao walikuwa wanafukuzwa kutoka masinagogi, wakichapwa, wakiitwa waasi. Mstari wa 34 ulikuwa historia yao ya kila siku, si unabii wa mbali. Wakati Mathayo anaandika, maneno "nyumba yako imebaki ukiwa" yalikuwa yameshathibitika kwa macho: hekalu limebomolewa, moshi umepoa. Hiyo haikuwafanya washangilie. Iliwaacha wakilia pamoja na Yesu.

Undani Mmoja

"Makaburi yaliyopakwa chokaa." Hii si sitiari ya kubuni. Kila mwaka kabla ya Pasaka, makaburi karibu na njia za mahujaji yalipakwa chokaa nyeupe, ili yaonekane hata usiku wa mwezi mdogo. Kwa nini? Kwa sababu mtu aliyegusa kaburi alikuwa najisi kwa siku saba na hakuweza kula Pasaka. Chokaa hiyo ilikuwa tendo la huruma: onyo, alama, "hapa kuna mauti, pita mbali." Yesu anachukua alama hii na kuipindua. Chokaa yenu, anasema, haizuii uchafu; inaufunika. Weupe wenu, ambao ungepaswa kuwa onyo, umegeuka mavazi. Watu wanakukaribia wakidhani wanakuja mahali salama, na wanaondoka wakiwa najisi. Hilo linafafanua ole ya kwanza yote: si tu wewe hujaingia, umewafunga wengine mlangoni.

Maswali ya Kutafakari

Ni sehemu ipi ya maisha yako ya kiroho ipo hasa kwa ajili ya macho ya watu, na kitu gani kitatokea ndani yako kama hakuna mtu atakayeijua tena?

Kwa yule anayekutazama wewe kama kiongozi, mzazi, au mwalimu, unamfungua ufalme au unamzuia bila kujua?