Yohana 12:37

Maandiko

Baada ya miaka ya kufundisha hadharani, baada ya maji kuwa divai, vipofu kuona, na Lazaro kutoka kaburini akiwa hai, Yohana anaandika sentensi fupi kama jiwe la kaburi juu ya huduma ya hadharani ya Yesu: "Ingawa Yesu alifanya ishara nyingi namna hiyo mbele yao, bado hawakumwamini." Sio kwamba hawakuona. Waliona. Ishara zilifanyika mbele ya macho yao, si kwa siri, si kwa mafumbo. Na bado, mioyo yao ilibaki imefungwa. Aya hii ndiyo hitimisho la sura kumi na moja za ushuhuda, na ni hitimisho la huzuni.

Kiini

Hapa Yohana anavunja ndoto tunayoipenda sana: ndoto kwamba ushahidi wa kutosha huzaa imani. Kama mtu angeona muujiza mmoja tu, tunafikiri, angeamini. Yohana anasema hapana. Ishara si mashine inayotengeneza waamini; ishara ni ufunuo, na ufunuo unadai kitu kutoka kwetu. Neno la Kiyunani ambalo Yohana analitumia, sēmeion, halimaanishi tu "mwujiza" bali "ishara ielekezayo mahali pengine". Kila muujiza ulikuwa kidole kilichonyooshwa kuelekea utukufu wa Mungu ndani ya Yesu. Kutokuamini, basi, si upungufu wa taarifa bali ni ukaidi wa moyo. Ni tatizo la kimaadili, si la kiakili. Hii ndiyo hali ya mwanadamu tangu Edeni: si kwamba hatujui vya kutosha, bali kwamba hatutaki yale tunayoyajua yatuongoze.

Uzi Unaounganisha

Yohana hasimami hapo. Anaendelea: "ili litimie neno la nabii Isaya." Kutokuamini kwa Israeli hakukumshtua Mungu wala kuvuruga mpango wake. Isaya alilalamika, "Bwana, ni nani aliyezisadiki habari zetu?" karne nane kabla, akitangulia kumwelezea Mtumishi anayeteseka. Yaani: hapo mwanzo kabisa, unabii wa msalaba ulikuja umefungwa pamoja na unabii wa kukataliwa. Msalaba haukuwa mpango B baada ya mpango A kushindwa. Ndiyo maana Yesu alikuwa amesema aya chache tu kabla, "Nami nikiinuliwa juu ya nchi, nitawavuta wote kwangu." Kukataliwa kwake ndiko kunakomwinua; kuinuliwa kwake ndiko kunakovuta. Agano jipya linazaliwa hasa pale ambapo agano la kale lilipovunjwa upya na watu wake. Neema haitokei licha ya kukataliwa; inapita katikati yake.

Kioo

Ni rahisi kusoma aya hii kama historia ya wengine. Lakini uliza: ni wapi ambapo wewe umeona vya kutosha na bado hukuchukua hatua? Umeona jinsi Mungu alivyokutunza mwaka uliopita wa ukosefu wa fedha, na bado bajeti yako haina fungu la ukarimu. Umeshuhudia jinsi msamaha ulivyofungua uhusiano wa rafiki yako, na bado unashikilia kinyongo dhidi ya ndugu yako kwa miaka mitatu. Umeisoma Biblia mara kadhaa. Tatizo si taarifa. Kutokuamini kwa aina hii huja kimya kimya, kwa mazoea, kwa kuahirisha. Yohana anaonya kwamba mtu anaweza kusimama karibu kabisa na nuru na bado atembee gizani.

Leo, andika kwenye karatasi jambo moja ambalo unajua Mungu amekuonyesha waziwazi na ambalo umelipuuza kwa miezi sita iliyopita. Liseme kwa sauti mbele yake, kisha panga siku na saa ya kulitendea kazi.

Mhusika Mkuu

Ingawa aya inazungumza kuhusu umati, mhusika halisi ni Yesu. Angalia alichofanya baada ya kukataliwa huku: "Yesu aliyasema haya na kisha akaenda zake akajificha wasimwone." Anajificha. Nuru inajiondoa. Kuna huzuni ya kimungu hapa ambayo hatuipendi kuiangalia. Yesu hakuwa mtu asiyejali; roho yake ilikuwa imefadhaika, kama alivyokiri mwenyewe. Alifanya ishara nyingi si kama maonyesho ya nguvu bali kama mialiko ya upendo, na kila mwaliko ulirudishwa. Hata hivyo, hakukatisha safari yake kwenda Yerusalemu. Huyu ndiye Mungu tunayemwabudu: anayeendelea kutembea kuelekea msalaba kwa ajili ya watu waliokwisha kumkataa, wakiwa bado wanamkataa.

Maandiko Yanayoitikia

Yohana anaunganisha aya mbili za Isaya, na uchaguzi wake ni wa makusudi. Ya kwanza ni kilio cha nabii, "Na mkono wa Bwana amefunuliwa nani?" Mkono wa Bwana ni kumbukumbu ya Kutoka, mkono ulioikomboa Israeli kutoka Misri. Sasa mkono huo umefunuliwa katika mwili wa Yesu, na hawautambui. Ya pili ni kali zaidi: "Amewapofusha macho, na ameifanya migumu mioyo yao." Hii inarudisha kumbukumbu ya Farao. Kuna wakati ambapo kukataa mara kwa mara kunakuwa hukumu yenyewe; Mungu huwaacha watu katika kile walichokichagua. Hii si ukatili wa kiholela bali ni uzito wa uchaguzi wa binadamu unaotambuliwa na Mungu.

Wasifu wa Wasikilizaji

Wasomaji wa kwanza wa Yohana walikuwa wengi wao Wayahudi walioamini, na walikuwa wanaishi na jeraha kubwa: kwa nini taifa letu wenyewe halikumpokea Masihi wetu? Baadhi yao walikuwa wametengwa na sinagogi, wamepoteza familia, biashara, nafasi katika jamii. Kwao aya hii ilikuwa faraja isiyo ya kawaida. Yohana anasema: kukataliwa huku kulikuwa kumeandikwa tayari. Hamjafuata Masihi bandia aliyeshindwa. Mnamfuata yule ambaye hata kukataliwa kwake kunashuhudia kwamba ndiye. Na Yohana anaongeza kwa ukweli mgumu kuhusu wale walioamini kimyakimya lakini wakaogopa kukiri: "Walipenda sifa za wanadamu kuliko sifa zitokazo kwa Mungu." Wasikilizaji wa kwanza walijua vizuri gharama ya sentensi hiyo.

Maswali ya Kutafakari

Ni ishara gani katika maisha yangu mwenyewe niliyoiona kwa macho yangu lakini sijairuhusu ibadilishe jinsi ninavyoishi?

Ni wapi ninapotafuta sifa za wanadamu kiasi kwamba imani yangu inabaki kimya pale ambapo inapaswa kusemwa?