Marko 9

Maandiko

Sura hii inaanza mlimani, na mavazi ya Yesu yakiwa meupe kuliko mng'arishaji yeyote duniani, Musa na Eliya kando yake, na sauti kutoka wingu: "Huyu ni mwanangu mpendwa. Msikieni yeye." Kisha inateremka chini kwenye vumbi: mtoto anayeangushwa na roho chafu, wanafunzi walioshindwa, baba anayelia "Naamini! Nisaidie kutokuamini kwangu." Na kilele chake hakiko mlimani bali ndani ya nyumba huko Kapernaumu, mahali Yesu anauliza walikuwa wakibishana nini njiani, nao wananyamaza, kwa sababu walikuwa wakigombania nani ni mkubwa zaidi.

Kiini

Kimya cha mstari wa 34 ni cha aibu, na ni cha kwetu. Watu hawa walikuwa wametoka kuona utukufu na kushuhudia pepo kutoka, na wakatumia safari yao kupanga orodha ya vyeo. Yesu hakuwakemea kwa hasira; alikaa chini, akawaita, na akageuza ngazi kichwa chini: "Kama yeyote anataka kuwa wa kwanza, ni lazima awe wa mwisho na mtumishi wa wote." Hili si pendekezo la unyenyekevu wa kujipendekeza. Ni maelezo ya jinsi ufalme wa Mungu ulivyoundwa. Mungu ambaye sauti yake inatoka mawinguni ni yule yule anayembeba mtoto mikononi na kusema, mnipokee hapa. Utukufu na utumishi si mambo mawili katika Injili ya Marko; ni upande mmoja na mwingine wa sarafu moja, na sarafu hiyo ni msalaba.

Uzi Unaopita Katikati

Mara tatu katika sura hizi Yesu anatabiri kifo chake, na hapa ni mara ya pili: "Mwana wa Adamu atafikishwa mikononi mwa watu, na watamuua." Neno "atafikishwa" ni lile la kutolewa, kukabidhiwa. Yesu hajanyang'anywa; anatolewa. Na mara tu baada ya maneno hayo wanafunzi wanabishana kuhusu ukubwa. Marko anaweka mambo haya mawili karibu kwa makusudi, kama vile mtu anavyoweka kioo mbele ya uso wako. Njia ya Mungu ya kutawala ulimwengu ilikuwa kujitoa mikononi mwa watu. Musa na Eliya, sheria na manabii, walikuwa mlimani wakizungumza naye, na kisha wakatoweka: "hawakumuona yeyote pamoja nao, isipokuwa Yesu tu." Kila ahadi ya Agano la Kale inaishia kwenye mtu mmoja anayeshuka mlimani kuelekea Yerusalemu.

Kioo

Swali la Yesu, "Mlikuwa mnajadili nini njiani?", ni swali la kuulizwa kuhusu mazungumzo yako ya wiki hii. Nani alipandishwa cheo na hakustahili. Nani anaongoza kikundi ambacho ulipaswa kuongoza. Ni kwa nini jina lako halikutajwa. Sisi hatusemi "mimi ni mkubwa zaidi"; tunasema tu maneno yanayohakikisha wengine wanajua tulichofanya. Na kuna upande mwingine mkali: "Yeyote anayewakosesha hawa wadogo waniaminio mimi" ni maneno ya kutisha kwa mzazi anayekasirika mezani, kwa kiongozi anayemvunja moyo mtu mdogo, kwa mtu mzima anayefanya imani ionekane ya kipuuzi mbele ya mtoto wake. Yesu anaongelea mkono, mguu, jicho: sehemu za mwili zinazotenda, zinazoenda, zinazotazama. Yaani maisha halisi, sio hisia.

Leo: osha vyombo au fanya kazi moja ya nyumbani aliyoiacha mtu mwingine, na usimwambie mtu yeyote kwamba wewe ndiye uliyeifanya.

Undani Mmoja

"Naamini! Nisaidie kutokuamini kwangu." Baba huyu hatoi ushuhuda mzuri; anatoa ukweli. Amesubiri tangu utoto wa mwanawe, amejaribu wanafunzi, wameshindwa, na maneno yake kwa Yesu yalikuwa na neno dogo la mashaka: "Kama unaweza kufanya chochote." Yesu anagusa neno hilo. Na jibu la mtu huyu si kujidai kuwa na imani kubwa; ni kukiri kwamba imani yake na kutokuamini kwake vinakaa ndani ya kifua kimoja. Yesu hamkatai. Anamtoa pepo. Hii inamaanisha kitu kwa jinsi unavyoomba: hauhitaji kufikia kiwango cha uhakika kabla ya kufungua kinywa. Kuomba kwa mikono inayotetemeka ni kuomba. Ndiyo sababu mstari wa 29 unasema kwa namna hii hatoki isipokuwa kwa maombi: nguvu si yetu, na ndiyo habari njema.

Mhusika Mkuu

Yesu katika sura hii ni mtu wa mwendo mmoja: kutoka mlima kuelekea chini. Ana utukufu wa kung'aa, ana sauti ya Baba, na anaamuru wanyamaze. Anashuka na kukutana na umati, ugomvi, na kushindwa kwa wanafunzi wake, na kilio chake, "Kizazi kisichoamini, nitakaa nanyi kwa muda gani?", ni kilio cha uchovu wa kweli, sio wa kuigiza. Lakini uchovu haumzuii. Anauliza baba muda gani mtoto amekuwa hivi, kama daktari anayetaka kujua historia. Anamshika mtoto kwa mkono na kumwinua. Anamweka mtoto mdogo mikononi mwake. Mungu wa Marko hagusi ulimwengu kwa mbali; anashika mikono michafu.

Mazingira

Tunapokuwa mahali hapa, Yesu amekwisha kuacha Galilaya ya mwanzo na yuko safarini kuelekea Yerusalemu, na Petro amekwisha kumkiri na kukemewa. Katika ulimwengu wa Warumi na wa mabaraza ya Kiyahudi, cheo kilikuwa kila kitu: nani anakaa wapi mezani, nani anasalimiwa kwanza sokoni. Mtoto hakuwa mfano wa usafi wa moyo kama tunavyowaza sisi; alikuwa mtu wa hadhi ya chini kabisa, asiye na sauti, asiye na haki. Kumweka katikati ya wale kumi na wawili ilikuwa kitendo cha kuvuruga mpangilio wote wa heshima. Na maneno kuhusu chumvi na amani yanalenga kundi lililokuwa likigombana: "Muwe na chumvi miongoni mwenu wenyewe, na muwe na amani kwa kila mmoja."

Maswali ya Kujitafakari

Kama Yesu angeniuliza leo, "Mlikuwa mnajadili nini njiani?", ni mazungumzo gani ya wiki hii ningesita kuyarudia mbele yake?

Ni sehemu gani moja ya maisha yangu, mkono, mguu au jicho, ambayo najua inanikoseha, na nimekuwa nikiitunza kwa sababu kuikata kutaniumiza?