Nehemia 4:4

Maandiko

Katikati ya dhihaka za Sanbalati na Tobia, Nehemia anakatiza masimulizi yake na kugeukia Mungu moja kwa moja: "Tusikilize, Mungu wetu, kwa maana sisi tunatukanwa." Kisha anaomba jambo ambalo linatushtua: kwamba matusi ya adui yarudi juu ya vichwa vyao wenyewe, na kwamba wale wanaowadhihaki warudishwe katika uhamisho ambao Wayahudi wenyewe wametoka. Ni sala fupi, kali, isiyoomba radhi kwa ukali wake.

Kiini

Kuna kitu kikubwa kinachotokea hapa kuliko hasira ya kibinadamu. Nehemia hakuinua upanga; aliinua sauti kwa Mungu. Hilo ndilo tofauti yote. Anachukua uchungu wake, aibu yake, hasira yake ya haki, na kuiweka mikononi mwa Hakimu badala ya kuishika mwenyewe. Hii ndiyo maana halisi ya kumwamini Mungu wa agano: kwamba haki si kazi yangu, ni yake. Neno "tunatukanwa" linabeba uzito wa dharau ya umma, kuvuliwa heshima mbele ya watu. Na Nehemia anajua kitu ambacho tunasahau: dharau dhidi ya wajenzi wa Yerusalemu si dharau dhidi ya watu tu, ni dharau dhidi ya jina la Mungu aliyewarudisha. Anaomba kama mtu anayeamini kwamba Mungu anahusika binafsi na heshima ya watu wake.

Uzi Unaopita Katikati

Sala hii inasimama katika mkondo mrefu wa Maandiko: damu ya Habili inayolia kutoka ardhini, Zaburi zinazoomba Mungu ainuke dhidi ya waovu, na hatimaye wafia dini chini ya madhabahu wakiuliza "hata lini?" Kisha unakuja Msalaba, ambapo Mwana anayetukanwa hasemi "rudisha juu ya vichwa vyao" bali "Baba, wasamehe." Je, Yesu anaifuta sala ya Nehemia? Hapana. Anaijibu kwa namna isiyotarajiwa. Sala ya Nehemia inadai kwamba dhambi haipaswi kufunikwa bila kushughulikiwa, na Mungu anakubaliana: hakufunika, aliibeba. Malalamiko yaliyostahili kurudi juu ya vichwa vya wenye hatia yalirudi juu ya kichwa cha yule asiye na hatia. Nehemia anaomba haki; Kalvari inatoa haki na neema kwa wakati mmoja.

Kioo

Wewe pia unajua kutukanwa. Labda si kwa ukuta wa mawe, bali kwa maneno ya mwenzako kazini yanayodhoofisha kila kitu unachojenga, au ndugu anayekejeli imani yako kwenye sherehe za familia, au ujumbe uliosomwa na kuachwa bila jibu. Na unajua kile kinachofuata ndani yako: mipango midogo ya kulipiza, majibu makali unayoyatunga usiku ukiwa kitandani, hamu ya kuonyesha kwamba wewe si dhaifu. Nehemia anakupa njia nyingine, si njia laini bali njia ya kweli: sema yote hayo, lakini sema kwa Mungu, si kwa mtu. Usipunguze ukali wa maumivu yako; hamishia tu mahali panapofaa. Leo, andika kwenye karatasi jina la mtu anayekudhihaki, na sema kwa sauti: "Mungu wangu, huyu ni wako, si wangu," kisha kunja karatasi hiyo na uiweke kando.

Muktadha

Tuko mwaka 445 hivi kabla ya Kristo, Yerusalemu ni mji uliovunjika, wenye kifusi na kuta zilizobomoka tangu Wababeli walipoiteketeza karne moja na nusu iliyopita. Nehemia amewasili kutoka Susa akiwa na barua za mfalme wa Uajemi, lakini mamlaka yake yanagusa maslahi ya wengine. Sanbalati ni mtu mwenye nguvu Samaria; Tobia ana ushawishi Amoni. Mji wenye ukuta ni mji wenye ulinzi, ushuru wake, na hadhi yake ya kisiasa. Kwao, Yerusalemu iliyosimama tena ni mshindani. Ndiyo maana dhihaka yao ina meno: "Wayahudi dhaifu hawa wanafanya nini?" Ni kejeli ya mtu mwenye nguvu dhidi ya kikundi kidogo cha waliorudi kutoka uhamisho, wasio na jeshi, wakikusanya mawe yaliyochomwa moto.

Wasikilizaji wa Kwanza

Wasomaji wa kwanza wa kitabu hiki walikuwa watu waliojua uhamisho, wao wenyewe au wazazi wao. Waliposikia Nehemia akiomba adui "wapate kutekwa katika nchi ambapo wao ni wafungwa," walisikia jambo tunalolikosa: hii ni sala inayoomba adui waonje kile ambacho Israeli ilionja kwa sababu ya dhambi zake. Si laana ya kubahatisha; ni ombi kwamba Mungu awe thabiti katika haki yake. Pia walisikia faraja ya ajabu. Kwa miaka mingi walikuwa wakiamini kwamba Mungu amewaacha, kwamba dharau ya mataifa ilikuwa hukumu ya milele juu yao. Sala hii inasema: hapana, Mungu wetu bado anasikia, bado ni Mungu wetu, na aibu yetu si neno lake la mwisho juu yetu.

Swali

Je, tunaruhusiwa kuomba sala kama hii? Aya inayofuata inaenda mbali zaidi: "Usiufunike uovu wao, wala usiondoe dhambi zao mbele yako." Hii inakwenda kinyume moja kwa moja na kila kitu tunachojua kuhusu msamaha. Sitaki kulainisha hili. Nehemia anaomba jambo ambalo, kama Mungu angelijibu barabara, lingemzuia Tobia na Sanbalati kupata rehema milele. Na Mungu hajajibu hivyo kila mara; kuna Waamoni katika ukoo wa Daudi. Labda hivi ndivyo tunavyoweza kusimama: sala hii ni ya kweli, siyo kamili. Ni sauti ya mtu anayeumia akiwa amesimama katika giza kabla ya nuru kamili kuja. Mungu aliipokea, akaisikia, na kisha akajibu kwa Mwana ambaye alichagua kubeba badala ya kurudisha. Sisi tunaomba upande huu wa Kalvari, na hilo linabadilisha kila kitu, lakini haliondoi haki ya kulia.

Tafakari

Ni jina gani ambalo, ukiliweka mbele ya Mungu kwa uaminifu, litakufungua kutoka mzigo wa kutaka kulipiza mwenyewe?

Ukiangalia sala zako za wiki iliyopita, je, umempa Mungu hasira yako halisi, au maneno matakatifu tu uliyodhani anayapenda?