Mwanzo 6:6

Maandiko Yenyewe

Baada ya Mungu kuona kwamba uovu wa wanadamu umezidi na kwamba mawazo ya mioyo yao yanaelekea tu katika ubaya, mstari wa sita unatuambia jambo la kushtua: "Yahwe akajuta kuwa amemuumba mwanadamu juu ya nchi, na ikamuhuzunisha moyo wake." Si hasira inayotajwa kwanza, wala si hukumu. Ni majuto na huzuni. Muumbaji anaangalia kazi ya mikono yake na moyo wake unauma.

Kiini

Tunaambiwa mara kwa mara kwamba Mungu habadiliki, na ni kweli. Lakini hapa Maandiko yanakataa kutupa Mungu asiyeguswa na chochote, Mungu wa mawe. Neno la Kiebrania linalotumika kwa huzuni hapa, atsav, ni neno la maumivu makali, si masikitiko mepesi. Mungu haangalii dunia iliyoharibika kama hakimu aliyekaa mbali na kesi; anaangalia kama mzazi anayeona mtoto wake akijiangamiza. Hii ndiyo hatari ya kuumba viumbe huru: unaweza kuvunjika moyo navyo. Na Mungu alichagua hatari hiyo. Kabla hukumu haijatamkwa katika mstari wa saba, tunaruhusiwa kuingia ndani ya moyo wa Mungu na kukuta pale, si baridi, bali maumivu.

Uzi Unaopita Katikati

Kuna kitu kinachounganisha mstari huu na msalaba, na si kwa kulazimisha. Neno hilohilo la uchungu linatokea katika Mwanzo sura ya tatu, pale Mungu anapomwambia Hawa juu ya uchungu wa kuzaa na Adamu juu ya taabu ya kulima ardhi. Kile ambacho dhambi ilileta kwa wanadamu, sasa kinaonekana ndani ya Mungu mwenyewe. Anabeba maumivu ya uumbaji ulioharibika. Hii ndiyo mwelekeo unaoendelea hadi Golgotha: Mungu asiyekaa mbali na uchungu wa dunia yake, bali anayeingia ndani yake. Nuhu anapata neema machoni pa Yahwe, na safina inajengwa; lakini hatimaye Mungu mwenyewe atakuwa safina, akibeba mafuriko ya hukumu mwilini mwake.

Kioo

Kuna aina fulani ya faraja tunayoitafuta ambayo kwa kweli ni ubaridi: tunataka Mungu asiyeumia ili tusilazimike kuchukua uzito wa maisha yetu kwa uzito. Ikiwa Mungu anajuta na kuhuzunika, basi maamuzi yangu ya juzi, jinsi nilivyomjibu mke wangu, pesa nilizoficha, ujumbe niliouandika kwa hasira, vinagusa moyo wa mtu. Si sheria tu iliyovunjwa; ni uhusiano uliojeruhiwa. Wengi wetu tunaishi kana kwamba dhambi zetu ni makosa madogo ya kihasibu ambayo yanaweza kufutwa bila mtu kuumia. Mstari huu unakataa hesabu hiyo. Lakini pia unatupa jambo la ajabu: kama Mungu anahuzunika, basi hajaacha kujali. Huzuni ni ushahidi wa upendo unaodumu.

Leo, kaa kimya kwa dakika tano bila simu, na mwambie Mungu kwa sauti jambo moja katika maisha yako ambalo unajua linahuzunisha moyo wake. Litaje kwa jina, bila kujitetea.

Muktadha

Tuko mwishoni mwa vizazi kumi tangu Adamu. Dunia imejaa watu, na pamoja nao imejaa ghasia. Mistari inayotangulia inazungumzia "wana wa Mungu" waliochukua binti za wanadamu, na majitu makubwa yaliyokuwa "watu hodari zamani, watu wenye sifa." Ni ulimwengu unaovutiwa na nguvu, umaarufu na kuchukua kile unachotamani. Katika hadithi za mataifa jirani ya Israeli, gharika ilikuja kwa sababu miungu ilikasirishwa na kelele za wanadamu; walikuwa wanataka usingizi. Hapa sababu ni tofauti kabisa: ni maadili, ni moyo, ni uovu unaoenea kama ugonjwa. Na hukumu haitangazwi kwa hasira ya ghafla bali kutoka katika moyo uliojeruhiwa. Tofauti hiyo ndiyo kila kitu.

Wasikilizaji wa Kwanza

Wale walioisikia hadithi hii kwa mara ya kwanza walikuwa watu waliojua uhamisho, walijua taifa lililoona hekalu likibomolewa na wakajiuliza kama Mungu wao amewaacha kabisa. Kwao, kusikia kwamba hukumu inatoka katika moyo unaohuzunika ilikuwa habari nzito na yenye faraja pia. Miungu ya Babeli haikuwahi kulia kwa ajili ya wanadamu. Mungu wa Israeli analia. Waliisikia hadithi hii wakijua mwisho wake: safina, upinde wa mvua, agano. Hukumu ni kweli, lakini si neno la mwisho. Kwao mstari huu haukuwa fumbo la kifalsafa juu ya Mungu kubadilika mawazo; ulikuwa uhakikisho kwamba wanashughulikiwa na Mungu aliye hai, mwenye moyo, si na hatima isiyo na uso.

Sauti Nyingine za Maandiko

Nabii Hosea anatuletea sauti ileile pale Mungu anapouliza jinsi anavyoweza kumwacha Efraimu, na moyo wake unageuka ndani yake. Ni Mungu anayeshindana ndani yake mwenyewe kati ya haki na huruma, na huruma ikishinda. Kisha katika Waefeso tunaambiwa tusimhuzunishe Roho Mtakatifu wa Mungu. Neno lilelile la huzuni linarudi, sasa likielekezwa kwa Wakristo wanaoishi katika neema. Hii inatuonyesha kwamba mstari wa Mwanzo sita si tukio la kipekee la zamani za mbali; ni ufunuo wa jinsi Mungu alivyo daima. Anaweza kuhuzunishwa. Nasi tunaweza kumhuzunisha. Ndani ya ukweli huo mzito kuna heshima kubwa iliyotolewa kwetu.

Tafakari

Ni jambo gani ndani yangu linalonifanya nipendelee Mungu asiyeumia, na hofu gani inayojificha nyuma ya upendeleo huo?

Kama huzuni ya Mungu ni ushahidi wa upendo wake unaodumu, hilo linabadilishaje jinsi ninavyokaribia toba yangu leo?