Zaburi 22:6

Maandiko

Baada ya kuyakumbuka matendo makuu ya Mungu kwa mababu, aliyewaokoa walipomlilia, mwombaji anageuka na kujitazama mwenyewe na kauli yake ni kali: "Bali mimi ni funza na sio mtu, nisiye faa kwa ubinadamu na hudharauliwa na watu." Hakusema "nimechoka" wala "nimeumizwa." Alisema amekoma kuwa binadamu. Neno "bali" linabeba uzito wote: wale waliomwamini hawakuvunjwa moyo, lakini mimi, hapa, nimeachwa chini kabisa, nikikanyagwa na macho ya watu waliokuwa ndugu zangu.

Kiini

Zaburi hii inakataa kuficha jambo ambalo dini nyingi hupenda kulificha: kwamba mtu mwaminifu anaweza kushushwa hadi mahali ambapo hata utu wake unaonekana kupotea. Na jambo la kushangaza ni kwamba maneno haya yameingizwa katika kitabu cha maombi cha Israeli, yaliimbwa hekaluni. Mungu mwenyewe aliyaweka mdomoni mwa watu wake. Hiyo inatuambia kitu kuhusu tabia yake: hadharau kilio cha mnyonge wala hakatai maneno makali yanayotoka kwenye maumivu. Mstari wa 24 utakuja kusema hivyo waziwazi, kwamba "haja dharau au kuchukia mateso ya aliye taabishwa." Lakini kabla hatujafika huko, lazima tupite hapa, mahali ambapo mwombaji anajiita funza. Wokovu wa Mungu haupiti kando ya aibu; unapita katikati yake.

Uzi Unaounganisha

Yesu aliponing'inia msalabani alianza kuisoma zaburi hii kwa sauti: "Mungu wangu, Mungu wangu, mbona umeniacha?" Alipoanza mstari wa kwanza, alikuwa anaingia katika yote yaliyofuata. Na yaliyofuata ni pamoja na mstari wetu. Yule aliyekuwa sura ya Mungu asiyeonekana akawa, machoni pa watu, "nisiye faa kwa ubinadamu." Wapita njia walitikisa vichwa vyao, kama mstari wa 7 ulivyotabiri; walisema "mwache Yahwe amuokoe," kama mstari wa 8; wakagawana mavazi yake, kama mstari wa 18. Hii si tafsiri ya kulazimisha; ni ulinganifu ambao Injili zenyewe zinauonyesha. Kristo hakuteseka tu kimwili. Alishushwa hadi chini ya ngazi ya heshima ya kibinadamu, mahali ambapo mwanadamu anaonekana si mwanadamu tena. Alikwenda huko ili asiwepo mtu yeyote aliyeshuka chini zaidi yake.

Kioo

Kuna aina ya maumivu ambayo hayatokani na kupoteza kitu, bali na kupoteza heshima. Kufukuzwa kazi na wenzako wakikuangalia ukibeba masanduku yako. Kupata ugonjwa unaokunyang'anya uwezo wa kujihudumia, ukitegemea mtu akuoshe. Kusalitiwa katika ndoa na kila mtu kijijini akijua. Kukopa na kushindwa kulipa, kisha kuepuka njia fulani ili usikutane na mdai wako. Katika nyakati hizo, mtu hajiambii "nimeteseka"; hujiambia "mimi si kitu." Zaburi hii haikukemei kwa kuwaza hivyo. Inakupa maneno. Na inakuambia kwamba Yesu alipitia mahali hapo kabla yako na hakuacha kuwa Mwana wa Mungu. Leo, chukua dakika tano, sema kwa sauti mstari wa 6 kama ulivyo, kisha ongeza jina la hali inayokuaibisha sasa, kwa sauti, mbele za Mungu peke yako. Usipambe, usijitetee.

Swali

Kama Yesu aliomba zaburi hii msalabani, je, aliamini kweli kwamba Baba alikuwa amemwacha? Hili haliwezi kujibiwa kwa haraka. Kusema "alikuwa anaigiza tu, alijua mwisho wa zaburi" kunapunguza msalaba kuwa mchezo wa kuigiza. Lakini kusema "Utatu uligawanyika" kunavunja kile Maandiko yanachokiri kuhusu Mungu mmoja. Labda tunapaswa kukaa katikati: kilio kile kilikuwa cha kweli kabisa, maumivu yale hayakuwa ya kujifanya, na wakati huo huo Baba hakuwa amemtupa, kwa sababu mstari wa 24 unasema "Yahwe hajamficha uso wake yeye." Jinsi mambo haya mawili yanavyoishi pamoja ni fumbo ambalo halijafunuliwa kikamilifu. Tunalolijua ni hili: katika giza lile, Mungu alikuwepo hata pale alipoonekana hayupo. Hiyo ndiyo tumaini letu, si maelezo kamili.

Mazingira

Zaburi hii inahusishwa na Daudi, na mazingira yake ni ya mtu anayewindwa, labda wakati wa kukimbia Sauli au Absalomu. Lakini hali inayoelezwa inazidi tukio moja. Katika jamii ya Israeli ya kale, heshima na aibu zilikuwa sarafu ya maisha. Mtu alikuwa mtu kwa kadiri jamii ilivyomtambua. Kupoteza heshima hadharani kulikuwa sawa na kifo cha polepole. Zaidi ya hayo, imani ya kawaida ilifundisha kwamba mwenye haki hufanikiwa na mwovu huanguka. Kwa hiyo mtu anapoteseka hadharani, watu hawakumhurumia tu; walihitimisha kwamba Mungu amemkataa. Ndiyo maana dhihaka ya mstari wa 8 inauma hivyo: "mwache Yahwe amuokoe." Hiyo si dharau ya kawaida; ni hukumu ya kidini. Walikuwa wanasema, Mungu wako amekuacha, na wewe unajua.

Undani

Neno la Kiebrania lililotafsiriwa "funza" ni tola'at. Si mdudu wowote tu. Ni jina la kidudu chekundu kilichotumika kutengeneza rangi nyekundu kwa mavazi ya hekalu na ya kifalme. Kidudu hicho kilipondwa, nacho kikatoa rangi iliyotia uzuri katika pazia la mahali patakatifu. Sijui kama mwombaji alikuwa anakusudia maana hiyo; huenda alichagua neno lile kwa sababu funza hukanyagwa bila mtu kutambua. Lakini picha inabaki: kitu kinachoponda ndicho kinachotoa rangi. Kinachoonekana hakifai ndicho kinachoshonwa katika pazia. Na ndiyo hasa maana ya msalaba. Yule aliyekanyagwa hadi chini, "nisiye faa kwa ubinadamu," ndiye aliyeleta rangi inayofunika dhambi za ulimwengu wote, hadi mstari wa 27 ukatimia: "familia zote za mataifa watapiga magoti chini mbele yako."

Tafakari

Ni wapi maishani mwako unaogopa zaidi kudharauliwa, na ingekuwaje kama ungemwambia Mungu hilo kwa maneno ya mstari huu badala ya kujificha?

Kama Kristo alishuka hadi mahali pa "funza," ni nani katika mzunguko wako ambaye watu wamemhesabu kuwa hafai, na utamwendea vipi wiki hii?