Ufunuo 1

Maandiko Yenyewe

Yohana, akiwa uhamishoni kisiwani Patmo kwa sababu ya neno la Mungu, anapokea ufunuo kutoka kwa Yesu Kristo ulioanzia kwa Mungu mwenyewe. Anaandikia makanisa saba ya Asia, akiwasalimu kwa neema na amani kutoka kwake "aliyepo, aliyekuwepo, na atakayekuja" na kutoka kwa Kristo, shahidi mwaminifu aliyetufanya kuwa ufalme na makuhani kwa damu yake. Kisha, siku ya Bwana, anasikia sauti kama tarumbeta nyuma yake, anageuka, na kumwona Mwana wa Adamu akiwa amesimama katikati ya vinara saba vya taa, macho kama mwali wa moto, nyota saba mkononi mwake. Yohana anaanguka. Kristo anaweka mkono wake juu yake: "Usiogope."

Kiini

Kitabu hiki hakianzi na mambo yatakayotokea; kinaanza na mtu. Kabla ya mihuri, tarumbeta na mabakuli, kuna uso ung'aao kama jua. Hii ni muhimu: ufunuo wa Yesu Kristo si orodha ya matukio ya baadaye yanayopangwa kwenye chati, bali ni kufunuliwa kwa yule aliyeshika historia mkononi mwake. Na namna anavyojitambulisha ni ya kushangaza. Hasemi "Mimi ni Mungu, nyenyekea." Anasema, "Nalikuwa nimekufa, lakini tazama, ninaishi milele." Mamlaka yake juu ya kifo haikupatikana kwa kuepuka kifo bali kwa kupita ndani yake. Funguo za mauti ziko mikononi mwa yule aliyeonja mauti. Hapo ndipo neema inapoingia: utukufu unaotisha na upendo uliokwisha mwaga damu ni kitu kimoja.

Uzi Unaounganisha

Picha hizi hazikuzaliwa hapa. Mwana wa Adamu anayekuja na mawingu ni maono ya Danieli, yule anayepewa ufalme usioharibika. Nywele nyeupe kama theluji zilikuwa za Mzee wa Siku, Mungu mwenyewe, katika maono yaleyale. Yohana anaunganisha vitu viwili ambavyo Danieli aliviweka kando: yule anayepokea ufalme na yule anayeutoa wamekuwa mmoja. Na kinara cha taa cha dhahabu kinatukumbusha hekaluni, mahali ambapo taa ziliwaka mbele za Mungu. Lakini sasa vinara ni makanisa, na Kristo hatembei nje yao bali katikati yao. Uzi mrefu kutoka hema la kukutania hadi hekalu hadi kanisa unafikia hitimisho lake: Mungu akaa kati ya watu wake, si kwa mawe bali kwa jumuiya ya walioachwa huru kwa damu.

Kioo

Pengine umejifunza kumfikiria Yesu kwa namna inayokustarehesha: rafiki, mfariji, yule anayeelewa. Yote ni kweli. Lakini sura hii inakupa Yesu ambaye, ukimwona, utaanguka. Macho yake ni mwali wa moto, yaani hayapiti juu juu ya maisha yako; yanapenya kwenye ile barua uliyoandika kwa hasira, kwenye hesabu uliyoipinda kazini, kwenye kile unachotazama usiku ukiwa peke yako. Hakuna kona iliyobaki giza mbele ya macho hayo. Na hapo ndipo kioo hiki kinapogeuka kuwa faraja badala ya hukumu: mkono uleule wenye nguvu unaoshika nyota saba unawekwa juu ya bega lako, na sauti inasema, "Usiogope." Si kwa sababu wewe ni msafi, bali kwa sababu yeye alikufa na anaishi.

Pengine unaishi kwenye Patmo yako mwenyewe: kazi iliyopotea kwa sababu ulisimama imara, familia iliyokutenga, ugonjwa unaokufungia nyumbani. Yohana hakuitwa shahidi kwa sababu alishinda bali kwa sababu alivumilia.

Leo, fanya hivi: kaa kimya, taja kwa sauti jambo moja la maisha yako unaloliogopa zaidi sasa hivi, kisha sema kwa sauti maneno ya Kristo juu yake: "Ninazo funguo za mauti na kuzimu." Rudia mara tatu. Usiongeze maelezo.

Undani Mmoja

Angalia mahali sauti ilipotoka: "Nilisikia nyuma yangu sauti ya juu kama ya tarumbeta." Nyuma yake. Yohana hakuwa akitazama upande ule. Alikuwa amekaa akiangalia bahari, au kuta za kisiwa, au labda mawazo yake mwenyewe. Kristo alikuwa pale wakati wote, nyuma, bila kuonekana, hadi aliposema. Na Yohana ilimbidi ageuke. Neno hili dogo linabeba uzito wa kiroho: mara nyingi tunatafuta Mungu kule tunakotazama tayari, na sauti yake inatoka upande ambao hatukuutegemea, kutoka nyuma ya mipango yetu, nyuma ya maombi tuliyoyaandaa. Kugeuka ni gharama. Unaachana na mtazamo uliokuwa nao. Lakini bila kugeuka, Yohana angesikia tu, asione kamwe.

Maandiko Mengine Yanayoitikia

Kwenye mlima wa kugeuka sura, Yesu aling'aa na wanafunzi wakaanguka kifudifudi; Yesu akawagusa akasema wasiogope. Mfululizo uleule: utukufu, hofu, mguso, faraja. Yohana alikuwepo siku ile, na sasa anaona tena, lakini wakati huu uso ung'aao umepita kaburini. Pili, Isaya alipomwona Bwana hekaluni alilia, "Ole wangu! Kwa maana nimepotea." Tofauti ni kubwa: Isaya alihitaji kaa la moto limguse midomo kabla hajatumwa. Yohana anaguswa na mkono wa yule aliyekwisha kutoa damu yake. Kati ya maono hayo mawili kuna Msalaba, na ndiyo maana Yohana anainuliwa bila kutakaswa kwanza.

Mhusika Mkuu

Kristo wa sura hii ni mgumu kumweka kwenye kisanduku chetu. Ni "shahidi mwaminifu," yaani alisema ukweli hadi ukamgharimu maisha. Ni "mzaliwa wa kwanza wa waliokufa," yaani mwanzo wa kundi kubwa litakalofuata. Ni "mtawala wa wafalme wa dunia hii," jambo ambalo kwa msomaji wa karne ya kwanza lilikuwa karibu la hatari kulisema, kwa sababu Kaisari alidai cheo hicho. Na bado huyu mtawala anajielezea kwa kitenzi cha upendo kilicho katika wakati uliopo: "atupendaye." Si alitupenda tu mara moja pale msalabani; anatupenda sasa, akiwa amesimama katikati ya vinara. Hofu na faraja zimekaa pamoja ndani yake, na kanisa lililo chini ya mateso linahitaji vyote viwili.

Maswali ya Kutafakari

Ni upande gani wa maisha yangu ningependa usingechunguzwa na macho yaliyo kama mwali wa moto, na kwa nini?

Yohana aliitwa "ndugu yenu na mmoja anayeshiriki pamoja nanyi katika mateso na ufalme na uvumilivu." Ni nani ninayepaswa kushiriki naye uvumilivu huo wiki hii?