Habakuki 1

Maelezo

Kitabu hiki hakianzi kwa sifa. Kinaanza kwa mtu anayelalamika kwa Mungu. "Ujumbe ambao habakuki nabii alipokea," ndivyo mstari wa kwanza unasema, na neno hilo katika Kiebrania linamaanisha pia mzigo, kitu kizito unachochukua mabegani. Habakuki anaishi Yuda, karne ya saba kabla ya Kristo, wakati taifa lake linaporomoka kutoka ndani. Na anachoona kinamchoma: "Yahwe, kwa muda gani nitalilia msaada, na hutasikia? Nimekulilia wewe katika kitisho, 'vurugu' lakini hutaniokoa."

Anaendelea, na maneno yake yanakuwa mazito zaidi. Kwa nini Mungu anamfanya aone maovu? Uharibifu na vurugu mbele ya macho yake, mapambano, ushindani. Na kilele cha lalamiko lake ni kile ambacho kila mtu anayefuatilia habari anajua: "sheria ni dhaifu, na haki haiishi kwa wakati wowote." Sheria imepoteza nguvu. Mahakama zinafanya kazi, lakini haki haifiki. Mwovu amemzunguka mwenye haki, na hukumu inayotolewa ni ya uongo.

Kisha Mungu anajibu. Lakini jibu lake si faraja. "Angalia mataifa na uwajaribu; stajaabishwa na shangazwa!" Mungu anasema anafanya kitu ambacho Habakuki hataamini akiambiwa. Na hicho ni kuinua Wakaldayo, yaani Babeli, taifa "katili na lenye kishindo," kama chombo cha hukumu. Maelezo yanayofuata ni ya kutisha kwa uzuri wake: farasi wepesi kuliko chui, wapanda farasi wanaopaa kama tai anayewahi kula, majeshi yanayopita kama upepo wa jangwani, wanaokusanya mateka "kama mchanga." Wanacheka ngome, wanadhihaki wafalme. Hakuna kinachowazuia.

Jibu hili halimtuliza Habakuki. Linamvunja. Kwa hivyo anauliza swali la pili, na ni gumu kuliko la kwanza. Anaanza kwa kuthibitisha anachojua kumhusu Mungu: "Wewe si wa tangu nyakati za zamani, Yahwe Mungu wangu, uliye Mtakatifu?" Ndiyo, wewe ni Mwamba. Ndiyo, wewe ni mtakatifu. Na hapo ndipo tatizo linazaliwa. "Macho yenu ni safi kuangaza juu ya uovu… kwa nini mnaangalia kwa upendeleo hivyo juu ambao wanasaliti?" Kwa nini Mungu mtakatifu anatumia watu waovu zaidi kuwahukumu waovu wadogo? Kwa nini ananyamaza?

Anafunga kwa picha inayoumiza: watu wamekuwa samaki. Wanavutwa kwa ndoano, wanakokotwa kwa nyavu, na mvuvi anafurahi. Zaidi ya hayo, mvuvi huyu anatoa sadaka kwa nyavu zake na kuchoma ubani kwake, anaabudu chombo chake cha mauaji. Na Habakuki anaishia na swali lililo wazi, bila jibu: hataacha kabisa, "bila kuhisi huruma"?

Hii Inamaanisha Nini?

Jambo la kwanza la kushtua ni hili: Mungu ameweka lalamiko hili katika Biblia yake. Sura nzima ya mtu anayemshtaki Mungu kwa kunyamaza, na Mungu hakumkataa, hakumnyamazisha, bali akaifanya sehemu ya Neno lake. Hii inasema kitu kuhusu aina ya uhusiano ambao Mungu anataka nao. Imani si kutokuwa na maswali. Wakati mwingine imani ni kuendelea kuzungumza na Mungu hata unapofikiri anakosea.

Jambo la pili ni gumu zaidi. Mungu anajibu, lakini jibu lake si lile ambalo Habakuki aliomba. Habakuki aliomba usafi; anapata Babeli. Tunapenda kufikiri kwamba Mungu akizungumza, mambo yanakuwa rahisi. Hapa kuzungumza kwake kunafanya mambo kuwa magumu. Na Habakuki anakataa kuchagua kati ya mambo mawili ya kweli: Mungu ni mtakatifu kabisa, na Mungu anatumia historia yenye damu. Anayabeba yote mawili, akitetemeka, bila kuyapatanisha. Sura hii haitoi jibu kamili. Ni muhimu kusema hivyo kwa uaminifu.

Uzi Unaounganisha

Katika sura inayofuata, Habakuki anasimama kwenye mnara wake na kusubiri, na Mungu anamwambia neno ambalo litatikisa historia yote: mwenye haki ataishi kwa imani yake. Paulo alilichukua neno hilo na kuliweka katikati ya Warumi na Wagalatia. Maana ni hii: pale ambapo hesabu haikamiliki, mwenye haki hafi kwa kuelewa, anaishi kwa kumtegemea Mungu.

Na tazama uzi unaposhikamana kabisa. Swali la Habakuki, "kwa muda gani… na hutasikia?", linarudi katika Injili, likinenwa msalabani na Mwana wa Mungu mwenyewe. Mungu hakujibu tu ukatili wa dunia kwa hukumu. Aliingia ndani yake. Aliruhusu vurugu ambayo Habakuki aliilalamikia iishike mwili wake. Jibu la mwisho la Mungu kwa mstari wa nne, kwamba haki haiishi kwa wakati wowote, ni Golgotha na kaburi tupu. Haki iliishi, siku ya tatu.

Kwa Ajili Yako

Kuna maombi ambayo hukufundishwa kanisani, na Habakuki 1 ni mfano wake. Ikiwa unamlaumu Mungu kwa kimya chake, mwambie. Andika kwa maneno yako mwenyewe, tarehe na yote, hasira yako halisi juu ya kile kinachokuumiza: uonevu ulioupitia, familia iliyovunjika, rafiki aliyeugua, dunia inayokuonekana haina hakimu. Kuiweka mbele ya Mungu ni tendo la imani kubwa kuliko kuimba wimbo ambao hauamini.

Kataa njia mbili za mkato. Ya kwanza ni kutokuwa na hisia, kucheka kila kitu, kuwa mtu asiyeshangaa tena. Ya pili ni furaha ya kujitengenezea, kusema kila kitu ni sawa wakati si sawa. Habakuki hakuchagua yoyote. Alilalamika, na akaendelea kusimama pale.

Na kuna neno moja zaidi, kutoka mstari wa kumi na sita. Babeli anachoma ubani kwa nyavu zake, anaabudu chombo kilichomfanikisha. Ni mfano wa kila kizazi. Sisi pia tunaweza kuchoma ubani kwa nyavu zetu: alama, mwili, idadi ya wanaotufuata, uwezo wa kujiendesha wenyewe. Uliza kwa uaminifu: nyavu yangu ni ipi? Na nini kitatokea kwa imani yangu siku nyavu hiyo itakatika?

Zungumza Kuhusu Hili

Mungu alijibu Habakuki kwa kitu ambacho kilifanya mambo kuwa magumu zaidi. Ikiwa hilo lingekutokea wewe, ungeendelea kumwamini au ungejiondoa? Kwa nini?

Habakuki alisema "haki haiishi kwa wakati wowote." Wapi umeona hilo kwa macho yako mwenyewe, na umefanya nini nalo hadi sasa?

Kuomba Pamoja

Mungu, kimya chako kinaniumiza, na siogopi kukuambia hivyo. Sielewi mambo mengi, na kuna maswali ninayoyakumbatia bila majibu. Lakini wewe ni Mwamba, na hujaanza jana. Nipe neema ya kusimama, kusubiri, na kuishi kwa imani hadi nione kwa macho yako. Amina.