Warumi 3

Maelezo

Paulo anaandika kwa kanisa la Roma, jamii iliyochanganyika: Wayahudi waliolelewa katika Torati, na watu wa Mataifa waliokuja kutoka kwenye ulimwengu wa miungu mingi. Mvutano ni dhahiri. Nani yuko juu? Nani ana faida?

Paulo anaanza sura hii kwa swali gumu: "Kisha ni faida gani aliyo nayo Myahudi?" Jibu lake ni la ajabu. Ndiyo, kuna faida, na ni kubwa: "Wayahudi walikabidhiwa ufunuo kutoka kwa Mungu." Walipewa maneno ya Mungu mikononi mwao. Lakini mara moja anaonyesha upande wa pili. Kupewa neno si sawa na kuliamini. Baadhi hawakuamini. Je, kutokuamini kwao kunafuta uaminifu wa Mungu? Jibu la Paulo ni kali: "La hasha. Badala yake, acha Mungu aonekane kuwa kweli, hata kama kila mtu ni mwongo."

Kisha anajibu mabishano ya kipumbavu yaliyokuwa yakizunguka. Kama uovu wetu unaonyesha wazi jinsi Mungu alivyo mwenye haki, je, Mungu si dhalimu anapotuhukumu? Na kama uongo wangu unaongeza sifa kwa Mungu, kwa nini nihukumiwe? Watu walimsingizia Paulo kwamba anafundisha, "Tufanye uovu, ili mema yaje." Anakataa kabisa. Hoja hiyo inasikika werevu, lakini ni njia ya kuepuka wajibu.

Kisha anaweka mkono wake juu ya kila mdomo. Anakusanya mistari kutoka Zaburi na manabii na kuiweka mfululizo kama shitaka mahakamani: "Hakuna mwenye haki, hata mmoja. Hakuna mtu ambaye anaelewa. Hakuna mtu ambaye anamtafuta Mungu." Picha zinazofuata ni za kutisha na za kimwili: koo kama kaburi lililo wazi, ndimi zinazodanganya, sumu ya nyoka chini ya midomo, miguu yenye mbio kumwaga damu, njia zilizojaa uharibifu. Na mstari wa mwisho unagusa mzizi: "Hakuna hofu ya Mungu mbele ya macho yao."

Lengo la Sheria, anasema Paulo, ni "kila kinywa kifungwe." Sheria haikutolewa ili tupande juu yake kuelekea kwa Mungu. Ilitolewa ili tujitambue. "Kupitia Sheria huja ufahamu wa dhambi."

Halafu, katikati ya giza hilo, kuna maneno mawili yanayogeuza kila kitu: "Lakini sasa." Haki ya Mungu imefunuliwa nje ya njia ya sheria, kupitia imani katika Yesu Kristo, kwa wote wanaoamini. Kwa sababu hakuna tofauti: "wote wamefanya dhambi, na kupungukiwa na utukufu wa Mungu." Na wote "wamehesabiwa haki bure kwa neema yake kwa njia ya ukombozi ulio katika Kristo Yesu." Mungu alimtoa Kristo awe upatanisho kwa njia ya imani katika damu yake, ili aonekane kuwa mwenye haki na wakati huo huo amhesabie haki yeyote anayemwamini Yesu.

Hitimisho la Paulo ni fupi: kujisifu kumetengwa. Si kwa msingi wa matendo, bali wa imani. Na Mungu si Mungu wa kundi moja tu, bali wa mataifa pia.

Hii Ina Maana Gani?

Hii ni moja ya kurasa zinazokera zaidi katika Biblia, kwa sababu inavunja kitu tunachokipenda sana: mizani. Wazo kwamba mwishoni mema yangu yatazidi mabaya yangu kidogo. Kwamba nina faida fulani, malezi mema, kanisa zuri, historia safi.

Paulo anaondoa mizani hiyo mezani. "Hakuna mwenye haki, hata mmoja." Sio kwamba kila mtu ni mbaya kadiri anavyoweza kuwa, bali kwamba hakuna sehemu ya maisha yetu isiyoguswa na kujitenga na Mungu. Hata dini yetu inaweza kuwa njia ya kujiepusha naye.

Neno "kuhesabiwa haki" linamaanisha kutangazwa kuwa sahihi mbele ya Mungu, kama hukumu ya mahakama. Na Paulo anasema hilo linatolewa "bure," neno linalouma kwa mtu anayejivunia bidii yake. Si zawadi kwa waliojitahidi. Ni neema.

Lakini angalia jambo moja: Mungu hakufumbia macho dhambi ili kutufariji. Msalaba ni mahali ambapo haki yake na huruma yake vinakutana. Mungu anabaki mwenye haki, na wakati huo huo anamhesabia haki mwenye dhambi anayemwamini Yesu. Msamaha si kupuuza; ni gharama iliyolipwa.

Uzi Unaounganisha

Sura hii ni kama daraja katikati ya hadithi kubwa ya Biblia. Kutoka Mwanzo hadi manabii, Mungu anasema tena na tena: mimi ni mwaminifu, hata mnaposhindwa. Paulo anathibitisha hilo: kutokuamini kwa binadamu hakubatilishi uaminifu wa Mungu.

Torati na manabii walishuhudia juu ya haki hii, anasema Paulo. Yaani, kitu kilichokuja katika Yesu si mpango wa dharura wa Mungu baada ya mipango mingine kushindwa. Ni kile ambacho kila sadaka hekaluni, kila damu ya Pasaka, kila ahadi kwa Ibrahimu ilikuwa ikikinyoosha kidole.

Na kwa kuwa msingi ni imani, si asili wala utamaduni, mlango unafunguka kwa kila mtu. Mungu ni mmoja, na anawahesabia haki wa tohara na wasiotahiriwa kwa njia ile ile. Hapa ndipo kanisa la mataifa yote lilipozaliwa.

Kwa Ajili Yako

Unaishi katika ulimwengu unaokupima kila siku. Alama, mwili wako, idadi ya watu wanaokufuata, jinsi unavyoonekana kwenye picha. Kila kitu ni tathmini. Na ni rahisi kubeba mfumo huo huo ndani ya imani yako: "Kama nikisoma Biblia zaidi, kama nikiacha tabia ile, basi Mungu atanikubali."

Romans 3 inasema kwamba mahali unaposimama mbele ya Mungu hapategemei utendaji wako, siku yako njema wala siku yako mbaya. Hii si kibali cha uzembe. Ni msingi thabiti wa kuanzia. Unapendwa kabla ya kufanya lolote, na hilo ndilo linalokupa nguvu ya kubadilika bila hofu.

Changamoto: kwa juma moja, acha kuficha. Mwambie Mungu kwa sauti kile ambacho ungeogopa mtu yeyote akijue kukuhusu, bila kukipunguza wala kukitetea. Kisha kaa kimya na useme kwa uwazi: hili pia limefunikwa na damu ya Kristo. Kama unathubutu, mwambie mtu mmoja unayemwamini. Kinywa kilichofungwa mbele ya Mungu ndicho kinachoweza hatimaye kufunguka kwa uhuru.

Na jambo la pili: angalia jinsi unavyowaona wengine. Paulo anasema hakuna tofauti. Yule unayemhukumu kimyakimya anasimama chini ya rehema ile ile unayoihitaji wewe.

Zungumzeni Kuhusu Hili

Ni kwa njia gani, kwa uaminifu kabisa, unajaribu kujithibitisha mbele ya Mungu au mbele ya watu? Na inakugharimu nini?

Paulo anasema kujisifu "kumetengwa." Ikiwa hakuna cha kujivunia mbele ya Mungu, hilo linabadilishaje jinsi unavyomtazama mtu unayemwona kuwa mbaya kuliko wewe?

Kuomba Pamoja

Mungu wa kweli, sitaki tena kujitetea mbele yako. Unajua kila kitu, na bado ulimtoa Yesu kwa ajili yangu. Asante kwa neema isiyo na bei. Nifundishe kuishi kama mtu aliyekwisha kubaliwa, si kama mtu anayehangaika kununua kibali chako. Amina.