Warumi 2

Ufafanuzi

Katika sura iliyotangulia, Paulo alikuwa ametoa orodha ndefu ya maovu ya wanadamu. Unaweza kuwazia wasomaji wake wa kwanza wakiitikia kwa kichwa: "Ndiyo, hao ndio watu wa dunia hii." Kisha, mwanzoni wa sura ya pili, Paulo anazungusha kidole na kukielekeza kwao. "Kwa hiyo hauna udhuru, wewe uhukumuye, kwa maana katika yale uhukumuyo mwingine wajitia hatiani mwenyewe."

Hoja yake ni ya kuchoma: mtu anayehukumu anajua kipimo. Anajua kizuri na kibaya. Na kwa kujua hivyo, anajihukumu mwenyewe, kwa sababu anafanya "mambo yale yale." Paulo hana huruma kwa mtu anayefikiri kwamba kuwa na maoni sahihi kunamlinda. Anauliza swali gumu: "Je utaepuka hukumu ya Mungu?"

Kisha anafunua kitu ambacho kwa kawaida hatukitambui. Mungu hachelewi kwa sababu hajali. Anasubiri kwa sababu ni mwema. "Je, hujui kwamba wema wake unapaswa kukuelekeza katika toba?" Uvumilivu wa Mungu si ushahidi kwamba dhambi yako haina uzito, ni nafasi ya kugeuka. Lakini mtu mwenye moyo mgumu anaitumia nafasi hiyo kujiwekea "akiba ya ghadhabu" kwa siku ile ambayo hukumu ya haki ya Mungu itafunuliwa.

Paulo anaendelea: Mungu "atamlipa kila mtu kipimo sawa na matendo yake." Kwa wale wanaotafuta kwa uthabiti mambo mema, uzima wa milele. Kwa wabinafsi wasioitii kweli, ghadhabu. Na jambo la muhimu zaidi: "hakuna upendeleo kwa Mungu." Myahudi kwanza, kisha Myunani, lakini kwa wote kipimo kimoja.

Halafu anakuja kwenye kitu cha kushangaza. Watu wa Mataifa hawakupewa sheria ya Musa, lakini wanafanya "kwa asili mambo ya sheria." Kuna kitu kilichoandikwa ndani ya mioyo yao, na dhamiri zao zinawashuhudia, mawazo yao yenyewe yanawashitaki au yanawalinda. Yaani hakuna mtu asiyejua kabisa. Kila mmoja anakuwa na sauti hiyo ya ndani inayosema "hiki si sahihi." Na siku moja, Mungu "atazihukumu siri za watu wote… kwa njia ya Yesu Kristo."

Mwishoni, Paulo anazungumza moja kwa moja na mtu wa dini. Mtu anayejiita Myahudi, anayejua mapenzi ya Mungu, anayejiona kiongozi wa kipofu na mwanga kwa wale walio gizani, mwalimu. Kwa mtu huyo Paulo anauliza maswali manne yanayochoma: "Wewe uhubiriye kutokuiba, je wewe huiba? Wewe usemae usizini, je unazini?" Matokeo ni mabaya: "jina la Mungu linafedheheshwa kati ya watu wa mataifa kwa sababu yenu." Alama za nje, hata tohara yenyewe, hazina maana kama moyo umebaki mgeni. Kwa sababu "yeye ni Myahudi aliye kwa ndani, na tohara ni ya moyo, katika roho, si katika andiko."

Hii Inamaanisha Nini?

Sura hii inashughulikia kitu ambacho kizazi chetu kinaishi ndani yake kila siku: utamaduni wa kuhukumu. Kwenye simu yako, hukumu ni ya bure na ya haraka. Screenshot, comment, kicheko kwenye group. Ni rahisi kujenga utu wako juu ya kile unachokichukia badala ya juu ya kile ulivyo. Paulo anasema kwamba hilo si uadilifu, ni hatari. Kwa sababu kipimo unachokitumia kwa mwingine kinabaki mkononi mwako pale unaposimama mbele ya Mungu.

Pili, sura hii inatenganisha kujua na kuwa. "Si wasikiaji wa sheria walio wenye haki mbele za Mungu, bali ni wale waitendao sheria." Unaweza kukua kanisani, kujua majibu, kuwa mtu ambaye wenzako wanamgeukia wanapokuwa na maswali ya Biblia, na hata hivyo maisha yako ya siri yaende upande mwingine kabisa. Paulo hana wasiwasi na wasiojua. Anahangaika na wanaojua na wasiobadilika.

Na tatu, kuna neno hilo ambalo Paulo analitupa katikati: "siri za watu wote." Hukumu ya Mungu haiangalii profile yako. Inaangalia kile hakuna mtu anachokijua. Hilo linaweza kutisha, na kwa kweli linapaswa kutuchoma kidogo. Lakini kumbuka kwamba Paulo hakuanza na ghadhabu. Alianza na wema wa Mungu unaotuelekeza katika toba.

Uzi Unaounganisha

Sura hii inaonekana kama inasema kwamba tunaokolewa kwa matendo yetu. Ni vizuri kuwa mkweli: inagusa hapo. Lakini Paulo anafanya kazi kama mwanasheria anayefunga milango yote kabla ya kufungua mmoja. Anaonyesha kwamba mtu wa Mataifa hana udhuru, kwa sababu ana dhamiri. Mtu wa dini hana udhuru, kwa sababu ana sheria. Yule anayehukumu hana udhuru, kwa sababu anajua kipimo. Hakuna anayepita. Na katika sura zinazofuata Paulo anatuambia kwamba haki tunayoikosa Mungu anatupa kama zawadi kwa njia ya Yesu Kristo.

Angalia pia mstari wa kumi na sita: hukumu inakuja "kwa njia ya Yesu Kristo." Yeye ambaye atahukumu siri zetu ni yeye ambaye alichukua siri zetu juu ya msalaba. Hiyo ndiyo tumaini letu. Hakimu na Mwokozi ni mtu mmoja.

Na tohara ya moyo? Hilo ni ahadi ya kale ya manabii, kwamba Mungu atafanya kitu ndani ya mtu, si tu juu yake. Roho Mtakatifu anaandika sheria ya Mungu kwenye moyo. Ndiyo maana sifa ya mtu wa namna hiyo "haitokani na watu bali yatoka kwa Mungu."

Kwa Ajili Yako

Jaribu kitu kwa wiki moja. Kila mara unapohukumu mtu ndani ya kichwa chako, na hilo litatokea mara nyingi kuliko unavyofikiri, simama na uulize: "Nafanya hili mwenyewe kwa njia nyingine?" Sio kujilaumu bila mwisho. Ni unyoofu.

Kisha uliza swali la pili, gumu zaidi: kuna tofauti gani kati ya yule unayeonekana kuwa mbele ya watu na yule ulivyo saa kumi na moja usiku, ukiwa peke yako na simu yako? Paulo anasema hapo ndipo dini ya kweli inaishi au inakufa.

Na hatimaye, sikia wema wa Mungu. Ukweli kwamba hujaangamizwa, kwamba bado unapata nafasi, kwamba leo unasoma haya, huo ni uvumilivu wake. Usiuchukulie kama kutojali. Uchukulie kama mkono uliokunjuliwa. Toba haianzi na hofu, inaanza na kutambua kwamba mtu mwema anakusubiri.

Zungumzeni Kuhusu Hili

Ni dhambi ipi ambayo unaikashifu kwa nguvu sana kwa wengine, na kwa nini unafikiri unaiona kwa haraka namna hiyo?

Kama Mungu ataihukumu "siri za watu wote," kuna kitu gani ambacho ungetamani kimtoke moyoni mwako kabla ya siku hiyo, na kinakuzuia nini kuanza leo?

Tuombe Pamoja

Mungu, wewe unaona kile hakuna mtu anachokiona. Nisamehe kwa kuwa mkali kwa wengine na mpole kwa nafsi yangu. Asante kwa uvumilivu wako ambao haukuniangusha. Andika sheria yako moyoni mwangu kwa Roho wako, ili nisiwe mtu wa nje tu, bali wa ndani. Kwa jina la Yesu Kristo, amina.