1Yohana 1 2:15

Maandiko Yenyewe

Yohana anatoa katazo fupi na kali: "Msiipende dunia wala mambo ambayo yaliyo katika dunia." Kisha anaeleza sababu, na sababu yenyewe inauma zaidi kuliko katazo: mtu anayeipenda dunia, ndani yake hakuna upendo wa Baba. Si suala la kupungukiwa kidogo; ni suala la nafasi. Mahali penye kitu kimoja, kingine hakiwezi kukaa.

Kiini

Kuna jambo la ajabu hapa. Katika mstari wa pili wa sura hii hii, Yohana anaandika kuhusu Yesu kwamba "Yeye ni mpatanishi kwa dhambi zetu, na si kwa dhambi zetu pekee, lakini pia kwa ulimwengu mzima." Neno la Kiyunani ni lile lile: kosmos. Mungu anaupenda kwa gharama ya damu ya Mwanawe, halafu anatuambia tusiupende. Hii si kujipinga. Ni tofauti ya aina ya upendo. Mungu anaupenda ulimwengu kama daktari anavyompenda mgonjwa: kwa huruma inayotaka kuponya. Sisi tunahatarishwa kuupenda kama mgonjwa anavyoupenda ugonjwa wake. Yohana hakatazi kufurahia mvua, chakula, muziki au ndoa. Anakataza kuuchukua mfumo huu uliojitenga na Mungu na kuufanya kuwa nyumbani, hazina, na kipimo cha thamani yako.

Uzi wa Dhahabu

Kuanzia Edeni hadi msalabani, kishawishi kimekuwa kile kile: kuchukua kitu kizuri alichokitoa Mungu na kukiweka mahali pa Mungu mwenyewe. Israeli iliokolewa kutoka Misri lakini moyo wake ukabaki Misri. Ndipo anakuja mmoja anayeingia jangwani, akikabiliwa na chakula, na mng'ao, na falme zote za dunia zikitolewa kwa bei ya kusujudu mara moja. Yesu alikataa. Kwa mara ya kwanza katika historia, mwanadamu aliona dunia yote ikiwekwa mikononi mwake, akaisukuma kando kwa ajili ya upendo wa Baba. Ndiyo maana mstari wa sita unasema tunapaswa "kuenenda kama vile Yesu Kristo alivyoenenda." Katazo la mstari wa kumi na tano si sheria mpya iliyoongezwa juu ya mzigo wetu; ni mwaliko wa kuishi katika ushindi ambao tayari ameshaupata kwa niaba yetu.

Kioo

Jiulize kwa uaminifu: ni nini kinachokufanya ushindwe kulala usiku? Mara nyingi si Mungu. Ni namba kwenye akaunti ya benki, ni cheo ulichokosa kazini, ni jinsi ulivyoonekana kwenye picha ile, ni gari la jirani, ni woga kwamba maisha yatakuisha kabla hujafika ulikotaka kufika. Yohana hasemi vitu hivi ni vichafu. Anasema tu vinapita, kama mstari wa kumi na saba unavyoeleza. Uchungu wa mstari huu ni huu: mara nyingi hatuupendi ulimwengu kwa sababu ni mzuri sana, bali kwa sababu tunaogopa kwamba Mungu peke yake hatatosha. Upendo wa dunia ni ukafiri unaozaliwa na hofu.

Leo, chukua dakika tano ukae kimya na uandike kwenye karatasi kitu kimoja ambacho kama ukikipoteza kesho, ungehisi maisha yamekwisha. Kiandike kwa jina lake halisi. Kisha sema kwa sauti: "Hiki si Baba yangu."

Mhusika Mkuu

Yohana anayeandika haya ni mzee sasa, na anaita wasomaji wake "watoto wapendwa." Huyu ndiye aliyeegemea kifuani mwa Yesu, aliyeona pia jinsi Yesu alivyokufa akiwa hana chochote cha dunia hii mikononi mwake. Sauti yake si ya mhubiri anayekemea kutoka mbali; ni ya baba mzee anayejua watoto wake wanaishi katika miji ya Asia Ndogo iliyojaa masoko, mahekalu, na fursa. Anajua mvuto huo. Lakini ameishi vya kutosha kuona vitu vikipita: hekalu likaanguka, milki zikabadilika, marafiki zake wote wakafa. Anazungumza kwa mamlaka ya mtu aliyeshuhudia kwamba kile alichokishikilia kwa nguvu, Kristo mwenyewe, ndicho pekee kilichobaki.

Maandiko Mengine

Kabla ya katazo hili, Yohana ameshawakumbusha vijana kwamba "mmemshinda yule mwovu" na kwamba "neno la Mungu linakaa ndani yenu." Mpangilio ni muhimu: ushindi unatangazwa kwanza, ndipo katazo linafuata. Hii ndiyo namna Injili inavyofanya kazi daima; amri huja baada ya neema, kamwe si kabla yake. Na katika Injili yake, Yohana huyu huyu aliandika kwamba Mungu aliupenda ulimwengu hata akamtoa Mwanawe wa pekee. Weka mistari hii miwili pamoja na utaona: hatuachi kuupenda ulimwengu kwa sababu tunauchukia, bali kwa sababu tumeshapendwa na yule anayedumu milele, na hatuwezi tena kuridhika na kile kinachopita.

Wasikilizaji wa Kwanza

Waumini hawa waliishi katika miji ambapo kila kitu cha maana kiliunganishwa na dini ya kipagani: biashara, vyama vya mafundi, sherehe za familia, uaminifu kwa Kaisari. Kuachana na "dunia" hakukuwa jambo la kiroho tu; kulikuwa na gharama ya kupoteza wateja, marafiki, na hadhi. Zaidi ya hayo, walikuwa wamevunjika moyo kwa sababu wenzao walikuwa wameondoka kanisani, kama mstari wa kumi na tisa unavyosema. Katika mazingira hayo, maneno haya hayakuwa mahubiri ya kunyoosha maadili, bali dira. Yohana anawaambia: mliokwenda upande wa dunia wamechagua kitu kinachopita; ninyi mliobaki, mmeshikamana na Baba. Hii ilikuwa faraja, si hukumu.

Tafakari

Ni kitu gani leo unachokipenda kwa namna ambayo ungeshtuka ukiambiwa kwamba kinapita?

Kama Kristo alishinda ulimwengu kwa niaba yako, mabadiliko gani madogo katika ratiba yako ya wiki hii yangeonyesha kwamba unaamini hilo kweli?