1Samweli 17

Maandiko

Siku arobaini, asubuhi na jioni, sauti moja ilivuma katika bonde la Ela: jitu kutoka Gathi likiwaita Israeli wamtoe mtu mmoja wa kupigana naye, na jeshi lote la Sauli likiwa limekata tamaa na kuogopa sana. Katikati ya hofu hiyo anafika kijana aliyetumwa na baba yake kupeleka mikate na jibini kwa kaka zake, na jambo la kwanza analosikia si silaha za adui bali matusi yake: "Ni nani Mfilisti huyu asiyetahiriwa ayatukanaye majeshi ya Mungu aliye hai?" Daudi anakataa vazi la vita la mfalme, anachukua fimbo, mawe matano na kombeo, anamwendea Goliathi kwa jina la Bwana wa majeshi, na kwa jiwe moja jitu linaanguka kifudifudi.

Kiini

Habari hii mara nyingi hufinywa ikawa somo la ujasiri wa binadamu, lakini Daudi mwenyewe anakataza usomaji huo kwa maneno yake ya wazi: "vita ni ya BWANA." Tatizo halisi katika bonde la Ela si ukubwa wa Goliathi; ni kwamba heshima ya Mungu aliye hai imetukanwa hadharani na watu wake wameamua kuhesabu nguvu kwa shaba, chuma na kimo. Daudi anaona kinyume chake. Dirii yenye shekeli elfu hamsini haina uzito wowote mbele ya Mungu wa agano aliyejifunga na Israeli. Ndiyo sababu ushindi unatakiwa uwe wa aina isiyowezekana kueleweka kwa mahesabu ya kijeshi: "BWANA hatoi ushindi kwa upanga wala kwa mkuki." Wokovu hapa ni neema ya wazi, unatolewa kwa watu waliopooza kwa hofu, kwa mkono wa mtu ambaye hakuna aliyemchagua, ili "dunia yote ijue kwamba yupo Mungu katika Israeli."

Uzi wa Pamoja

Kinachotokea katika bonde la Ela ni jambo linalorudiwa mara nyingi katika Maandiko: mtu mmoja anasimama mahali pa wote, na ushindi wake unakuwa ushindi wao. Israeli hawakupigana; walikimbia kwa hofu, na baadaye wakatoka kwa kelele kuteka nyara kambi waliyoshindiwa na mwingine. Hiyo ndiyo sura ya wokovu katika Biblia nzima. Mtu mmoja kutoka Bethlehemu, asiyehesabiwa na familia yake wala na mfalme, anashuka bondeni akiwa na kijiti tu, na adui anaanguka kifudifudi. Ahadi ya kale kwamba uzao wa mwanamke utaponda kichwa cha nyoka (Mwanzo 3:15) inasikika hapa si kama mfano wa kubuniwa bali kama mtindo wa Mungu: kichwa cha adui kinakatwa, na watu wanaopokea matunda hawakugusa upanga. Mwana wa Daudi atakuja kufanya vivyo hivyo, akiwa hana silaha mkononi.

Kioo

Kuna sauti zinazojirudia asubuhi na jioni kwa siku arobaini maishani mwako: taarifa ya daktari, deni lisilopungua, ndoa iliyoganda, mtoto anayeendelea kujitenga, bosi anayekudhalilisha hadharani. Hofu haitokani na ukubwa wa tatizo pekee, bali na kurudiwa kwake. Na kama ilivyokuwa kwa Eliabu, mara nyingi dharau kali zaidi haitoki kwa adui bali kwa ndugu: "Nakijua kiburi chako, na utundu wa moyo wako." Pia kuna jaribu la vazi la Sauli, yaani kutumia mbinu za wengine, lugha ya wengine, mafanikio ya wengine, ilhali huwezi hata kutembea ukiwa umeyavaa. Daudi anayavua. Leo, andika kwenye karatasi maneno hasa yanayokutisha wiki hii, kisha soma juu yake kwa sauti: "vita ni ya BWANA."

Swali

Kwa siku arobaini jina la Mungu aliye hai lilitukanwa hadharani na Mungu hakujibu. Kwa nini kuchelewa? Na swali gumu zaidi: je, tunaweza kutegemea kwamba jiwe litafika shabaha kila wakati? Historia ya kanisa na maisha yetu yanajua Wadaudi waliokwenda bondeni na wasirudi. Daudi mwenyewe, baada ya ushindi huu, alitumia miaka akikimbia mapangoni. Maandiko hayatoi mbinu ya kushinda majitu; yanatoa ukweli mmoja tu, kwamba vita ni ya Bwana. Hilo si ahadi kwamba kesho asubuhi tatizo lako litaanguka kifudifudi. Ni ahadi kwamba heshima ya Mungu haitabaki ikitukanwa milele, na kwamba hesabu ya mwisho si ya shaba wala chuma. Kati ya ahadi hiyo na jibu lake, mara nyingi kuna siku arobaini za ukimya ambazo hatuna maelezo yake.

Undani

Simama kidogo kwenye "mawe matano laini kutoka katika kijito." Mstari uliopita unaorodhesha silaha za Goliathi kwa uzito na kipimo: chepeo ya shaba, dirii ya shekeli elfu hamsini, mabampa ya shaba, mkuki wenye kichwa cha shekeli mia sita. Ni orodha ya viwanda, moto, mafundi na utajiri wa taifa lenye teknolojia ya chuma. Daudi anainama kijitoni na kuokota kitu ambacho hakuna mwanadamu aliyekitengeneza. Mawe yamelainishwa na maji, si na nyundo. Hapo ndipo mandhari yanapopanuka: Muumba hahitaji bidhaa za mwanadamu ili kuokoa. Kiumbe chake kidogo kabisa, jiwe la mtoni, kinatosha. Ndiyo maana Daudi anaweza kusema kwa uhakika, "Mkononi mwa Daudi hakukuwa na upanga."

Wasikilizaji wa Kwanza

Wasikilizaji wa kwanza walikuwa Waisraeli wanaojua vizuri kwamba Sauli ndiye alikuwa mrefu kuliko wote, na kwamba yeye ndiye aliyepaswa kushuka bondeni. Walijua pia maana ya neno "asiyetahiriwa": si tusi la mwili, bali tangazo kwamba Goliathi yuko nje ya agano, hana haki yoyote ya kuyadharau majeshi ya Mungu. Walijua uchungu wa taifa dogo lililozungukwa na majirani wenye silaha bora. Na waliposikia swali la mwisho likirudiwa mara tatu, "mvulana huyu ni kijana wa nani," walisikia zaidi ya usahaulifu wa mfalme; walisikia swali la ufalme ujao. Nasaba inayoanzia kwa "mtumishi wako Yese Mbethlehemu" ndiyo ambayo Mungu alikuwa akiijenga, huku Sauli akiwa bado hajui jina la mtu aliyeokoa taifa lake.

Tafakari

Ni sauti gani imekuwa ikijirudia maishani mwako asubuhi na jioni, na unaihesabuje: kwa shaba na chuma, au kwa jina la Bwana wa majeshi?

Ni vazi la Sauli lipi unalolivaa sasa, yaani mbinu au sura ya mtu mwingine ambayo haikukufaa tangu mwanzo, na ingekuwaje ukilivua leo?