2 Wafalme 18:17

Maandiko

Hezekia amelipa. Fedha zote za hazina, na hata dhahabu iliyokuwa imeng'olewa kwenye milango ya hekalu, zimeondoka kwenda Lakishi. Kisha mstari wa 17 unafungua ukurasa mpya kwa neno moja baya: "Lakini." Mfalme wa Ashuru anatuma maafisa wake watatu wakuu pamoja na jeshi kubwa kutoka Lakishi hadi Yerusalemu, na wanasimama mahali maalum kabisa, karibu na mfereji wa birika la juu, kwenye barabara kuu ya shamba la dobi.

Kiini

Ushuru ulilipwa, lakini amani haikununuliwa. Hapa ndipo kiini cha mstari huu kinapoumiza: kuna hatari ambazo haziweze kutatuliwa kwa pesa, kwa busara ya kisiasa, wala kwa kutoa kile kilicho kitakatifu ili kununua muda. Hezekia alikuwa mfalme mwaminifu kuliko wote (mstari wa 5), na hata hivyo alijaribu njia ya kibinadamu kwanza, na njia hiyo ilimvunja mikononi. Mungu hakumwacha, lakini hakumruhusu kubaki katika udanganyifu kwamba dhahabu ya hekalu ni ngao. Kuna wakati Mungu huruhusu suluhisho zetu zishindwe, si kwa ukatili, bali ili tumgeukie yeye peke yake. Jeshi linalosimama nje ya ukuta ni mwaliko mkali wa kuomba.

Uzi Unaopita Katikati

Mahali hapa panapo mfereji wa birika la juu si pageni katika Biblia. Miaka kama kumi na tano mapema, nabii Isaya alipelekwa kumkuta Ahazi, baba ya Hezekia, "kwenye mwisho wa mfereji wa birika la juu," na hapo alipewa ishara ya Immanueli, Mungu pamoja nasi. Ahazi alikataa ishara na akachagua kujitegemea Ashuru. Sasa Ashuru yenyewe inasimama pale pale, imekuja kuwa hukumu ya chaguo lile. Uzi unaopita katikati ni huu: mahali ambapo taifa liliambiwa "Mungu pamoja nasi" ni mahali ambapo tishio linasimama kudai kwamba Mungu si pamoja nao. Na Kristo anaitwa Immanueli hasa kwa sababu hiyo, kwamba Mungu huja kusimama pamoja nasi mahali pale ambapo tishio linapiga kelele.

Kioo

Unajua hisia ile ya kulipa gharama kubwa ili tatizo liishe, na tatizo lisiishe? Umeomba msamaha, umelipa deni lile, umekubali makubaliano yale magumu kazini, umetoa hata kile ambacho kilikuwa chako cha thamani zaidi, na baada ya wiki mbili simu inaita tena. Ugonjwa unarudi. Mtu ule anarudi. Hofu inarudi na kusimama nje ya ukuta wako, akiwa amejua mahali pako pa maji, mahali pako pa udhaifu. Mstari huu haukuambii ulikuwa mpumbavu kwa kujaribu. Unakuambia kwamba jaribio lako halikuwa wokovu wako, na hilo ni habari njema ingawa inaumiza. Leo, chukua dakika tano: andika kwenye karatasi jambo moja ulilolipia kwa matumaini kwamba lingekwisha na haliishi, kisha sema kwa sauti, "Bwana, hili silipiaji tena, nakuletea kwako."

Kidokezo

Usipite haraka kwenye "barabara kuu ya shamba la dobi." Hapa ndipo wanawake walifua nguo, mahali pa kazi ya kawaida kabisa, karibu na mfereji ulioleta maji mjini. Maafisa wa Ashuru hawakusimama mbele ya lango la kifalme; walisimama kwenye chemchemi na kwenye eneo la kufua. Ni ujumbe uliojaa vitisho: tunajua maji yako yanatoka wapi, tunajua unavyoishi, tunaweza kukausha koo lako bila kupiga ukuta hata mara moja. Na majina yao, Tartani, Rabsarisi, na amiri jeshi mkuu, si majina binafsi bali vyeo vya utumishi. Yaani hawa si watu, ni mfumo. Himaya inakutumia wawakilishi watatu wenye vyeo, ikionyesha kwamba wewe ni mdogo kiasi kwamba mfalme mwenyewe hakuona sababu ya kuja.

Uhusiano wa Maandiko

Isaya 7:3 inaweka Ahazi katika sehemu ile ile, na hiyo inafanya mstari wetu uwe mahakama ya historia. Lakini kuna sauti ya pili inayosikika. Katika mstari wa 12 mwandishi alikuwa ametuambia kwa nini Samaria ilianguka: "hakutii sauti ya Yahwe Mungu wao, lakini walikiuka makubaliano ya agano lake." Sasa jeshi lile lile linalokuja kwa Yerusalemu lilishawaangusha wale wa kaskazini. Maswali yote ya amiri jeshi mkuu yatakuja kutegemea hoja hiyo: "Je imeiokoa Samaria kutoka mkono wangu?" Kwa hiyo tishio la mstari wa 17 si tu la kijeshi, ni la kitheolojia. Linauliza kama Mungu wa agano ana tofauti yoyote na miungu iliyoshindwa.

Mazingira

Ni mwaka wa kumi na nne wa Hezekia, karibu mwaka 701 kabla ya Kristo. Samaria imeanguka miaka kumi na kitu iliyopita; makabila ya kaskazini yamehamishwa hadi Hala na Gozani. Senakerebu, mfalme wa Ashuru, anateka miji yenye boma ya Yuda mmoja baada ya mwingine, na sasa yuko Lakishi, mji wa pili kwa umuhimu katika ufalme, umbali wa siku moja au mbili kutoka Yerusalemu. Ashuru ilitawala kwa hofu iliyopangwa: kuhamisha watu, kuvunja miungu, kuandika maandishi ya ushindi. Hezekia alikuwa ameasi (mstari wa 7), akijitegemea uwezekano wa msaada kutoka Misri. Kulipa talanta mia tatu za fedha na thelathini za dhahabu kulikuwa kukiri kushindwa hadharani, na hata hivyo hakumaliza chochote. Yerusalemu imesalia peke yake, na maji yake yanatiririka pale ambapo maadui wanasimama.

Tafakari

Ni kitu gani ulichotoa, hata kikatoka kwenye "milango ya hekalu" la moyo wako, ukitumaini kununua amani ambayo haikuja?

Adui wa Hezekia alisimama kwenye chemchemi ya maji, si kwenye lango la kifalme. Hofu yako inasimama wapi hasa, karibu na kitu gani unachohitaji kuishi?