2 Petro 2:16

Maandiko

Petro anamalizia mfano wa Balaamu kwa tukio moja fupi na la kushangaza: nabii aliyeuza sauti yake kwa ajili ya malipo alikemewa, si na Mungu moja kwa moja, wala si na mwanadamu mwenzake, bali na mnyama. "Punda aliyekuwa bubu akiongea katika sauti ya binadamu, alizuia wazimu wa nabii." Katika mstari mmoja Petro anaweka mbele yetu picha ya aibu: yule anayepaswa kusikia neno la Mungu amekuwa kiziwi, na yule asiyeweza kunena amepewa sauti.

Kiini

Hapa Mungu anaonyesha kwamba hakuna mtu mwenye hodhi ya sauti yake. Balaamu alikuwa na kipawa cha kweli; maneno yake yalitimia. Lakini kipawa hakikumlinda dhidi ya tamaa yake. Petro hasemi kwamba Balaamu alipoteza uwezo wa kutabiri; anasema alipoteza akili yake, "wazimu." Ndicho kiini kikali cha fungu hili: dhambi ya uchoyo haikatishi huduma yako mara moja, inakuharibu polepole ndani huku nje ukiendelea kuonekana nabii. Na neema ya Mungu, hata pale, bado inakemea. Punda si adhabu; punda ni rehema. Mungu anazungumza kwa njia isiyotarajiwa ili kuzuia mtu asiendelee kuanguka. Hukumu inayotajwa katika mistari inayozunguka ni ya kweli, lakini kabla ya hukumu daima kuna karipio.

Uzi Unaopita

Balaamu anaonekana mara nyingi katika Maandiko, na kila mara kama onyo. Katika Hesabu 22 ni hadithi ya kuchekesha kwa uchungu: nabii mwenye macho ya kiroho hamwoni malaika aliyesimama njiani, huku punda akimwona. Katika Hesabu 31 tunagundua kilichofuata: Balaamu, aliyeshindwa kulaani Israeli kwa maneno, alishauri jinsi ya kuwaangusha kwa uzinzi. Naye Bwana Yesu mwenyewe, katika Ufunuo 2:14, analalamikia kanisa la Pergamo kwa kuvumilia "mafundisho ya Balaamu." Uzi huu unatuonyesha kwamba hatari kubwa kwa watu wa Mungu haijawahi kuwa adui wa nje tu, bali sauti kutoka ndani inayosema kwa jina la Mungu huku ikinunuliwa kwa fedha. Kristo ndiye Nabii wa kweli, yule ambaye hakuweza kununuliwa, aliyekataa falme zote alizoahidiwa jangwani. Balaamu na Yesu wanasimama uso kwa uso: mmoja aliuza neno kwa malipo, mwingine alilipa kwa damu yake.

Kioo

Uchoyo hauji kwetu ukiwa umevaa nguo ya uchoyo. Unakuja kama "fursa," kama "kuwa mwenye busara," kama kuhesabu gharama ya kusema ukweli kwa bosi wako, kwa mzee wa kanisa mwenye pesa, kwa mtu wa familia unayemtegemea. Balaamu hakuamua siku moja kuwa mwovu; alizidi tu kuuliza tena, akitumaini jibu litabadilika. Nasi tunafanya hivyo hivyo: tunaomba mpaka Mungu aseme tunachotaka kusikia. Na kuna swali gumu zaidi: nani ni punda wako? Mara nyingi Mungu anatuma karipio kupitia mtu tusiyemheshimu, mwenzi anayerudia jambo lile lile, mtoto anayeuliza swali linalochoma, mfanyakazi mdogo ofisini. Tunapuuza ujumbe kwa sababu tunadharau mtumaji.

Leo, mkumbuke mtu mmoja aliyekukosoa katika mwaka huu ambaye ulimpuuza kwa sababu ya alivyo. Andika jina lake, na sentensi moja ya kile alichosema. Kisha uliza kwa sauti: "Bwana, je, hilo lilikuwa neno lako?"

Mazingira

Petro anaandika kwa makanisa yaliyo chini ya shinikizo la walimu wanaosafiri, walimu waliokuwa na mvuto, ufasaha, na hamu ya faida. Katika ulimwengu wa Kirumi wa karne ya kwanza, mwalimu wa dini alitegemea wafadhili; kuwa na mlinzi tajiri ilikuwa njia ya kawaida ya kuishi. Ndiyo maana Petro anasema wanawanyonya watu "kwa uchoyo." Kwa wasomaji hao, jina la Balaamu lilikuwa na uzito mkubwa: alikuwa mfano wa kawaida wa nabii wa mataifa aliyekodishwa. Kwa Wayahudi wa wakati huo, Balaamu alikuwa karibu kuwa nembo ya rushwa ya kiroho. Petro hahitaji kueleza hadithi nzima; anataja jina tu, na kila mtu anajua kinachofuata: baraka zilizogeuka, punda aliyenena, na mwishowe upanga wa hukumu jangwani.

Undani

Neno lililotafsiriwa "wazimu" ni la nadra sana, linatokea mara moja tu katika Agano Jipya lote. Kwa Kiyunani ni paraphronia, maana yake ni akili iliyotoka nje ya mstari wake, kufikiri kunakoenda kombo. Sasa angalia jinsi Petro alivyopanga maneno yake: mstari wa 12 aliwaita walimu wa uongo "wanyama wasio na akili," na hapa mstari wa 16 mnyama ndiye mwenye akili na nabii ndiye mwenye wazimu. Nafasi zimebadilishwa kwa makusudi. Punda "bubu," yaani asiye na sauti kwa asili, anapata sauti ya kibinadamu; nabii mwenye sauti anapoteza utu wake. Hii si mzaha tu. Ni onyo kwamba tamaa inashusha mtu chini ya kiwango cha mnyama, kwa sababu mnyama angalau anafuata anachokiona.

Swali

Kama Mungu alimzuia Balaamu kwa njia ya ajabu hivyo, kwa nini Balaamu bado alimalizia vibaya? Punda alinena, malaika alionekana, na hata hivyo Hesabu 31 inatuambia Balaamu alirudi kutafuta njia nyingine ya kupata malipo yake. Hapa Maandiko hayaturahisishii chochote. Muujiza hauponyi moyo. Unaweza kuona uthibitisho wa wazi wa Mungu na bado ukarudi kwenye kile kinachokuvuta. Petro anaishia mstari wa 22 na methali ya mbwa na matapishi, si kwa dharau, bali kwa uchungu. Jibu si kwamba Mungu hakujitahidi vya kutosha. Jibu ni kwamba kuna namna ya ukaidi ambao karipio linaugusa lakini haliuvunji, na hilo linapaswa kutufanya tuombe, si tuhukumu.

Tafakari

Ni sauti gani ambayo Mungu amekuwa akiitumia kunikemea ambayo nimekuwa nikiipuuza kwa sababu ya mnenaji?

Ni wapi ninapoendelea kumwomba Mungu jibu jipya, huku nikijua vizuri jibu alilokwisha kunipa?