2 Samweli 12:7

Maandiko

Nathani amemaliza hadithi yake, na Daudi amekwisha jitolea hukumu mwenyewe: mtu huyo anastahili kufa. Ndipo nabii anageuza kidole na kusema maneno matano yanayovunja mfalme: "Wewe ndiye yule mtu!" Kisha, mara moja, sauti inabadilika. Haizungumzi tena Nathani; inazungumza Mungu mwenyewe: "Yahweh, Mungu wa Israeli, asema, 'Nilikutia mafuta uwe mfalme juu ya Israeli, na nilikuokoa kutoka katika mkono wa Sauli.'" Mstari mmoja unaunganisha mambo mawili ambayo Daudi alikuwa amejifunza kuyatenganisha: kosa lake na historia yake ya neema. Kabla ya hukumu kutamkwa, Mungu anamkumbusha kile alichompa. Mashtaka hayaanzii kwa dhambi; yanaanzia kwa mafuta ya upako na kwa mkono uliomvuta kutoka kifo.

Kiini

Fikiria mpangilio huo kwa makini, kwa sababu ndio moyo wa jambo lote. Mungu hakuanza kwa kusema, "Umeua Uria." Alianza kwa kusema, "Nilikutia mafuta." Kwa maana dhambi ya Daudi haikuwa tu uvunjaji wa sheria; ilikuwa kudharau mkono uliompa kila kitu. Ndiyo sababu mstari wa tisa unauliza, "kwa nini umedharau maagizo ya Yahwe," na mstari wa kumi unarudia, "umenidharau." Neno la Kiebrania linalotumika hapa, bazah, maana yake kuona kitu kama kisicho na thamani, kukikanyaga kwa dharau. Daudi alimtazama Mtoaji na kuhesabu zawadi zake hazitoshi. Hapa tunaona jinsi neema inavyofanya kazi mara mbili: inatuokoa, na kisha inatuhukumu kwa undani zaidi. Kadiri unavyopewa, ndivyo kukataa kwako kunavyouma. Mungu wa Israeli hajakasirika kwa sababu Daudi alivunja kanuni; amekasirika kwa sababu Daudi alimsahau.

Uzi wa Pamoja

Ni jambo la ajabu kwamba mtu anayeleta hukumu hii ni nabii aliyetumwa, si jeshi wala mapinduzi. Mungu anamlinda Daudi kwa kumshtaki. Na hapo ndipo tunapoona kivuli cha kitu kikubwa zaidi: mfalme mtiwa mafuta anayeshindwa, na ahadi ya Mungu isiyoshindwa. Kwa maana licha ya hukumu nzito ya mstari wa kumi, Mungu hamnyang'anyi Daudi ufalme kama alivyomnyang'anya Sauli. Kutoka katika ndoa hii yenye damu anazaliwa Selemani, na Yahwe "akampenda." Neema haipuuzi haki, lakini haiachi kazi yake. Njia inayoanzia hapa inafika kwa Mfalme mwingine mtiwa mafuta ambaye hakuchukua kondoo wa mtu maskini bali alijitoa mwenyewe kama Mwanakondoo. Nathani anasema "Wewe ndiye yule mtu" kwa mshtakiwa; msalabani, mshtakiwa na Mwenye kubeba adhabu ni watu wawili tofauti, na hapo ndipo dhambi ya Daudi inapopata mahali pa kufia.

Kioo

Sauti ya Nathani inakuwa kali pale unapotambua jinsi ilivyo rahisi kukasirikia dhambi ya mtu mwingine. Daudi aliwaka hasira kwa tajiri wa hadithi kabla ya kutambua kuwa anajiangalia kwenye kioo. Wewe pia unao uwezo huo: kukasirikia ufisadi wa viongozi huku ukificha pesa za kazi mfukoni mwako, kulaani uzinzi wa mtu wa kanisa huku macho yako yakizurura kwenye simu usiku, kunung'unika juu ya wachoyo huku ukimlipa kibarua wako chini ya haki. Lakini msisitizo wa mstari huu si tu "umekosea." Ni: "Nilikutia mafuta… nilikuokoa." Swali gumu ni hili: kile unachotamani kwa nguvu sasa hivi, kile unachohisi unastahili kupata, je, kinakuambia kwamba ulichopewa hakitoshi? Nyumba, ndoa, afya, kazi, watoto, miaka uliyoishi; vyote ni vya kupewa. Dharau haianzii kwenye tendo; inaanzia moyoni pale unapohesabu zawadi za Mungu kuwa ndogo mno.

Leo, kabla ya jua kuzama, chukua karatasi na andika sentensi moja kwa mkono wako: "Mungu, ulinipa __." Jaza nafasi hiyo kwa vitu vitatu ambavyo hukuvipigania na huvistahili. Kisha andika chini yake jina la kitu kimoja unachokitamani sasa hivi kana kwamba hivyo vitatu havitoshi, na uiache karatasi ile mahali utakapoiona kesho asubuhi.

Swali

Kwa nini Mungu alisubiri? Mwaka mzima ulipita, mtoto akatungwa mimba na kuzaliwa, Uria akazikwa, na mbingu zikakaa kimya. Kama Nathani angetumwa siku ile ile ya barua kwa Yoabu, huenda Uria angeishi. Maandiko hayatoi jibu, na sitajaribu kuziba pengo hilo kwa maneno matamu. Tunachoweza kusema ni hiki: ukimya wa Mungu si idhini, na si usahaulifu. Ni nafasi. Daudi alipewa muda wa kutubu mwenyewe na hakuutumia; Zaburi zake zinaonyesha jinsi mwaka huo ulivyokuwa mzito ndani yake. Na tunapotamani Mungu awe wa haraka zaidi kwa wengine, tunasahau kuwa sisi wenyewe tunaishi katika ukimya kama huo, tukipewa nafasi ambayo hatujaitumia bado.

Wasifu wa Wasikilizaji

Wale walioisikia hadithi hii kwa mara ya kwanza waliishi chini ya wafalme, na walijua vizuri jinsi wafalme walivyofanya: walichukua, na hakuna aliyewaambia neno. Katika ulimwengu wa Mashariki ya Kale, kumshtaki mfalme mbele ya uso wake ilikuwa kujitolea kufa. Hivyo cha kushangaza kwa msikilizaji wa Israeli si dhambi ya Daudi, bali kwamba nabii aliingia kasrini akatoka akiwa hai. Hii ilimaanisha jambo moja kubwa kwao: hata taji halimo juu ya Torati. Mfalme wa Israeli hakuwa mungu kama Farao; alikuwa mtumishi aliyetiwa mafuta na Mungu, na alihesabiwa. Kwa taifa lililoteseka chini ya watawala, hilo lilikuwa habari njema kali kuliko faraja yoyote laini.

Muktadha

Tuko Yerusalemu, katika msimu ambao "wafalme huenda vitani," lakini Daudi amebaki nyumbani. Jeshi lake linazingira Raba, mji wa Waamoni, na Uria Mhiti, mmoja wa mashujaa wake watiifu, anakufa kwa mpango uliopangwa kwa barua aliyoibeba mwenyewe. Daudi yuko kileleni mwa mafanikio: adui wameshindwa, mipaka imepanuka, kasri limejengwa. Ndipo hatari inapoingia. Nathani hakuja kwa mashtaka bali kwa hadithi kuhusu kondoo, mada ambayo mchungaji wa zamani hangeweza kuipuuza. Sheria ilidai malipo mara nne kwa kondoo aliyeibiwa, na Daudi mwenyewe akatamka kiwango hicho. Bila kujua, alikuwa akitangaza hukumu juu ya nyumba yake: watoto wanne wa Daudi watakufa kabla ya hadithi hii kumalizika.

Tafakari

Kama Mungu angeanza mazungumzo nawe leo kwa maneno "Nilikupa," orodha hiyo ingekuwa na nini, na ni kipi ambacho umekisahau kabisa?

Ni dhambi ipi ya mtu mwingine inakukasirisha kwa nguvu isiyo ya kawaida, na inakuambia nini kuhusu kile kilichofichwa moyoni mwako?