Matendo ya Mitume 27:32

Maandiko

Usiku wa kumi na nne. Meli imeshikwa na nanga nne, giza bado limetanda, na mabaharia wanajifanya kuweka nanga mbele wakati kwa kweli wanashusha mtumbwi ili watoroke. Paulo anaona hila hiyo na kusema kwamba hakuna atakayeokoka wale watu wasipobaki melini. Kisha inakuja sentensi hii fupi, kavu, isiyo na maelezo yoyote: "Kisha wale askari wakakata kamba za ile boti na ikaachwa ichukuliwe na maji." Njia ya mwisho ya kutoroka inakatwa kwa kisu, na inaachwa ipotee gizani.

Kiini

Kuna kitu kizito katika kitendo hicho. Mungu alikuwa ameshaahidi kupitia malaika: "Mungu katika wema wake amekupa hawa wote ambao wanasafiri pamoja nawe." Ahadi ilikuwa imeshatolewa. Na bado, ahadi hiyo haikuwafanya wawe watazamaji tu. Ilibidi kamba zikatwe. Wokovu wa Mungu si mkeka unaotandazwa chini ya watu wanaokataa kuamini; ni ahadi inayowaingiza ndani ya njia yake, hata pale njia hiyo inapoonekana kuwa hatari zaidi kuliko kutoroka. Fikiria: mtumbwi ule ulikuwa kitu pekee kilichoonekana salama usiku ule. Kuukata ilikuwa ni kupoteza chaguo. Neema mara nyingi inaonekana hivyo mwanzoni, si kama mlango unaofunguka bali kama mlango unaofungwa nyuma yetu.

Uzi Unaounganisha

Katika Biblia nzima, Mungu huwaokoa watu wake mahali ambapo hawana pa kukimbilia. Israeli imesimama mbele ya bahari, jeshi la Farao nyuma, na hakuna njia isipokuwa ile ambayo Mungu ataifungua. Mtindo huo unarudi tena na tena, na unafikia kilele chake msalabani, ambapo Yesu mwenyewe hakuchukua njia ya kutoroka iliyokuwa mkononi mwake. Alikataa mtumbwi. Alibaki melini pamoja na sisi. Hapa, katika sura hii, tunaona kivuli chepesi cha jambo hilo: mfungwa mmoja, aliyefungwa minyororo, ndiye anakuwa chanzo cha uzima kwa watu 276 waliokuwa huru kuliko yeye. Wokovu unakuja kupitia yule ambaye anaonekana kuwa dhaifu zaidi melini.

Kioo

Sote tunahifadhi mitumbwi. Akaunti ya siri ya benki, kwa sababu ndoa haina uhakika. Uhusiano wa kando na kanisa lingine, endapo hili litakukatisha tamaa. Ombi la kazi lililotumwa kimyakimya, ili usilazimike kupambana na hali ngumu uliyoitwa uivumilie. Hatuiiti hiyo ni ukafiri; tunaiita busara. Na mara nyingi kweli ni busara. Lakini kuna nyakati ambapo mtumbwi si busara bali ni kutoamini kuliko kuvishwa nguo nzuri. Askari wale hawakujadili. Walikata. Wakaacha kile kilichoelea kikiondoka gizani, na wakabaki na kitu kimoja tu: neno la Mungu kupitia kinywa cha mfungwa. Leo, taja kwa sauti, ukiwa peke yako, kitu kimoja unachokificha kama njia yako ya kutoroka, na umwambie Mungu wazi kwamba unakiona.

Swali

Kwa nini ahadi ya Mungu ilihitaji kamba kukatwa? Kama malaika alisema hakuna atakayepotea, je, mtumbwi ungeweza kuharibu neno la Mungu? Maandiko hayajibu. Yanaeleza tu kilichotokea, bila maelezo, bila kutufariji kwa mafumbo mazuri. Tunabaki na mvutano ambao Biblia haitaki kuuondoa: Mungu anahakikisha matokeo, na wakati huo huo maamuzi ya wanadamu ni ya kweli, si mchezo wa kuigiza. Labda swali sahihi si "nani anaamua," bali "kwa nini Mungu anachagua kutuhusisha hivi?" Kuna heshima ya ajabu katika hilo, na pia woga. Sitaki kuufunika mvutano huo kwa jibu jepesi. Ni bora tukae nao usiku mmoja, kama wale waliongoja asubuhi.

Sauti Nyingine za Maandiko

Yona alilipa nauli kutorokea Tarshishi, na bahari ikamfundisha kwamba hakuna mtumbwi unaotoka mkononi mwa Mungu; hiyo ni picha kinyume ya Paulo, ambaye anasafiri kuelekea mahali Mungu alipomwelekeza. Na kuna mwangwi mwingine, wa Yesu akiwaambia wanafunzi kwamba yeyote atakayetaka kuyaokoa maisha yake atayapoteza. Mabaharia wale walitaka kujiokoa wenyewe kwa mtumbwi, na Paulo anasema kwa uwazi: "Hamuwezi kuokoka isipokuwa hawa watu wanabaki kwenye meli." Wokovu ni wa pamoja hapa. Hakuna anayefika pwani peke yake. Yule anayejaribu kujitoa mwenyewe anahatarisha wote, na anajihatarisha mwenyewe zaidi.

Mazingira

Ni mwishoni mwa miaka ya hamsini BK. Paulo ni mfungwa wa Kaisari, akisafirishwa kwenda Roma kwa meli ya nafaka kutoka Alexandria, moja ya meli kubwa zilizolisha mji wa Roma. Melini kuna madaraja wazi: afisa Julio na askari wake wana silaha, mmiliki na nahodha wana ujuzi, mabaharia wana mikono, wafungwa hawana chochote. Paulo yuko chini kabisa ya ngazi hiyo. Lakini baada ya siku kumi na nne za giza, ambapo hata jua na nyota hazikuonekana, mamlaka yamehama kimyakimya. Sasa askari wanamsikiliza mfungwa na kufanya kile anachosema mara moja, bila kuuliza. Hiyo ni moja ya picha za kushangaza zaidi katika Matendo: neno la Mungu likitawala staha ya Kiroma katikati ya dhoruba.

Maswali ya Kutafakari

Ni "mtumbwi" gani ninaouhifadhi kimyakimya, na ninajiambia nini ili nisiuite kwa jina lake halisi?

Nimewahi kuona wokovu wa Mungu ukija kwangu kama mlango unaofungwa nyuma yangu, na niliitikiaje wakati ule?