Kutoka 14:22

Maandiko Yenyewe

Israeli inaingia. Hakuna maelezo mengi, hakuna sifa, hakuna shangwe bado: watu wanatembea katikati ya bahari, na chini ya nyayo zao kuna nchi kavu. Kushoto na kulia maji yamesimama kama ukuta. Aya moja tu, tulivu kiasi cha kushtua, inayoeleza jambo ambalo Israeli itaimba kwa vizazi vyote. Musa alinyoosha mkono, upepo wa mashariki ulivuma usiku kucha, maji yakagawanyika, na sasa hatua za kwanza zinapigwa. Aya inayofuata inatuambia kuwa Wamisri waliwafukuzia hadi mahali hapo hapo. Lakini kwa sasa, katikati ya kurasa mbili za hatari, kuna njia. Na Israeli inaitembea, kimya, mguu mmoja baada ya mwingine, kati ya kuta mbili za maji zisizo za kawaida.

Kiini

Tunapenda kusoma aya hii kama muujiza wa nguvu, na kwa kweli ni hivyo. Lakini angalia kile ambacho Mungu hakufanya: hakuwaondoa Waisraeli kwa mabawa juu ya bahari, hakuwapeleka kwa njia ya kuzunguka salama. Aliwapeleka katikati. Wokovu unaotolewa hapa hauwaepushi na hatari; unawapitisha ndani yake. Kuta za maji zimesimama pale kwa uwezo wa Mungu tu, na kila hatua inatembewa kati ya vitisho viwili vilivyozuiliwa. Hii inasema kitu kigumu na cha faraja pamoja kuhusu Mungu wa agano: yeye hafuti bahari, anaifungua. Na inasema kitu kuhusu imani: haijalishi kama unatetemeka, unatembea. Israeli haikuponywa hofu; iliponywa kifo, wakati ilikuwa bado inaogopa.

Uzi Unaopita Katikati

Neno la Kiebrania linalotumika hapa kwa nchi kavu, yabbashah, ni neno lile lililotumika siku ya tatu ya uumbaji, wakati Mungu alitenganisha maji na nchi kavu ikatokea. Hiyo si bahati mbaya. Kile kinachotokea baharini si tu kuokolewa kutoka utumwani; ni uumbaji mpya. Maji ya machafuko yanarudishwa nyuma, ardhi inatokea, na taifa linazaliwa kutoka kile kilichokuwa kaburi. Paulo aliona hapa kivuli cha ubatizo, watu wote wakipita katikati ya maji na kuwa wa Mungu (1 Wakorintho 10:1-2). Na hilo linaelekeza mbele: kwa Kristo aliyeingia ndani ya kifo mwenyewe, si kati ya kuta zilizozuiliwa bali chini ya mafuriko yote, ili sisi tuweze kupita.

Kioo

Kuta hizo za maji zinanisumbua, na nadhani zinakusumbua wewe pia. Kwa sababu tunajua hisia ya kutembea kati ya vitu ambavyo vinaweza kutuangukia wakati wowote: matokeo ya vipimo vya hospitali yanayosubiriwa, mkopo unaokua, mtoto anayekaa kimya kupita kiasi mezani, kazi inayoning'inia kwa uzi. Tunaomba Mungu aondoe maji. Mara nyingi anasimamisha maji na kutuambia tuendelee mbele. Tunataka njia iliyo wazi upande wote; anatupa nchi kavu chini ya nyayo, na hiyo tu. Israeli haikuweza kuthibitisha kuwa maji yatasimama hadi mwisho. Waliigundua kwa kutembea. Leo, chukua dakika tano: taja kwa sauti, kwa Mungu, jambo moja mahususi linalokusimamia kama ukuta wa maji, na sema pia hatua moja ndogo utakayopiga leo licha yake.

Wasikilizaji wa Kwanza

Wale waliosikia hadithi hii kwa mara ya kwanza kama taifa walikuwa watu wanaokumbuka utumwa, au watoto wa watu wanaokumbuka. Kwao, magari sita mia ya farasi hayakuwa hesabu; yalikuwa sauti, vumbi, na miaka ya mgongo uliochoka kwa kazi ya matofali. Waliisikia aya hii wakiwa jangwani, wakielekea nchi ambayo hawakuwa wameiona, na baadaye wakiisikia wakiwa uhamishoni Babeli, wakijiuliza kama Mungu bado anagawanya bahari. Kwao kifungu "mkono wao wa kulia na mkono wao wa kushoto" hakikuwa maelezo ya kijiografia bali ushuhuda: tulikuwa hatuna njia ya kutoroka, upande wowote, na tulitembea hai. Wasomaji wa kwanza hawakuhitaji kuelezwa ni kwa nini hii ni injili. Walikuwa wamelala nayo.

Mhusika Mkuu

Katika aya hii Mungu hataja. Hakuna "Yahweh akasema" hapa; ni watu tu, maji, na nchi kavu. Lakini uwepo wake unashikilia kila kitu, kama mkono usioonekana unaozuia uzito wa bahari. Hii ni tabia yake inayojirudia katika Maandiko: anafanya kazi kubwa zaidi kwa unyenyekevu, nyuma ya pazia la upepo wa usiku kucha na wingu la giza. Aya moja kabla, tunaambiwa alitumia "upepo mkali wa mashariki usiku huo wote". Muujiza haukuwa wa haraka. Ulichukua usiku mzima, wakati watu walikuwa wanasubiri gizani, wakisikia upepo, wasijue kinachoendelea. Mungu anayeokoa si Mungu wa mkato. Anafanya kazi katika usiku, na asubuhi tunaona njia.

Undani Mmoja

"Nchi kavu." Katikati ya bahari, jambo la kushangaza si maji yaliyosimama, ni vumbi chini ya nyayo. Mungu hakuwapa Israeli tope, matope ya kunata, njia ya kuteleza. Aliwapa nchi kavu, mahali ambapo kwa maelfu ya miaka kulikuwa na kina cha maji. Hii ni huduma ya kina na ya karibu: si tu kuokoa, bali kuokoa kwa namna ambayo mguu unaweza kusimama. Ni sawa na Mungu anayehesabu nywele za kichwa. Kuta zilikuwa kubwa; nchi kavu ilikuwa neema. Na kuna kimya hapa ambacho tunapaswa kuiheshimu: hatuambiwi walihisi vipi, kama walikimbia au walitembea taratibu, kama waliangalia juu ya maji au chini kwa miguu. Maandiko yanatuacha tusimame nao, pasipo maelezo.

Maswali ya Kutafakari

Ni maji gani ambayo unamwomba Mungu ayaondoe, ambapo kwa kweli anakuita utembee katikati yake?

Umeishi usiku mrefu ambao baadaye uligundua kuwa upepo ulikuwa unavuma? Unaweza kuutaja?