Ezekieli 21

Upanga umetolewa kwenye ala

Fikiria mtu akisimama sokoni Yerusalemu, mwaka 590 hivi kabla ya Kristo. Habari kutoka Babeli zinasikika mbali, lakini bado mji uko salama, hekalu limesimama, mfalme yuko kwenye kiti chake. Kisha anakuja nabii huyu wa ajabu, Ezekieli, akipiga makofi, akigumia kama mtu aliyevunjika viuno, akipiga paja lake. Hana mahubiri marefu, hana ujumbe wa faraja. Ana neno moja tu mkononi mwake: upanga. Upanga uliochongwa, uliosuguliwa, ukin'gaa kama radi.

Andiko lenyewe

Ezekieli anaamriwa kutabiri dhidi ya Yerusalemu na patakatifu. Bwana anasema atautoa upanga wake dhidi ya wenye haki na waovu pamoja, kutoka kusini hata kaskazini. Kisha unafuata wimbo wa kutisha kuhusu upanga uliotayarishwa kwa machinjio, na hatimaye mfalme wa Babeli anaonyeshwa akisimama kwenye njia panda, akifanya uganga ili kuchagua kati ya Raba na Yerusalemu. Sura inaisha kwa ahadi kwamba Waamoni nao hawataepuka.

Kiini

Hapa kuna jambo linalotia kichefuchefu: Bwana mwenyewe ndiye anayechomoa upanga. Si Nebukadneza. Nebukadneza ni chombo tu mkononi mwa Bwana ambaye ameamua kuwa mda umekwisha. Na jambo la kutisha zaidi ni kwamba upanga hautofautishi kati ya mwenye haki na mwovu, "nitawakatilia mbali wote yaani mtu mwenye haki na mtu mwovu kutoka kwako." Hii inavunja mantiki tunayoipenda: kwamba wema unalinda. Wakati hukumu ya kitaifa inakuja, watu wa Mungu wanaanguka pamoja. Hii si ukatili wa Mungu, ni uzito wa dhambi ya jumuiya ambayo hata wenye haki wanabeba matokeo yake.

Uzi wa pamoja

Kuna mstari mmoja ambao umewahi kuwafanya wasomaji wa Biblia kusimama: "Haitakuwa tena hadi atakapokuja yeye ambaye ameteuliwa kutekeleza hukumu." Taji ya Yuda inaondolewa, fimbo ya kifalme inavunjwa. Ukoo wa Daudi unaonekana kama umezimika. Lakini Ezekieli anatoboa dirisha: kuna Mmoja anakuja ambaye ana haki ya kweli ya taji hiyo. Wakristo wa kwanza walisoma mstari huu na kumwona Yesu. Si kwa kulazimisha maana, bali kwa sababu ahadi ya Daudi ilikuwa imekwama, na ilihitaji kutimizwa. Upanga wa hukumu wa sura hii utakuja kutua, hatimaye, si juu ya mji bali juu ya Mmoja ambaye atabeba hukumu ya wengi.

Kioo

Upanga huu unagusa mahali panapoumiza. Tunapenda kufikiri kwamba imani yetu binafsi ni ngao ya kutosha wakati taifa au familia au kanisa vinaporomoka. Kwamba kama mimi nimenyoka, nitakingwa. Ezekieli anasema hapana. Wakati mwingine unaingia kwenye matokeo ya dhambi ambazo hukuzifanya, ndoa iliyoharibiwa na wazazi, kanisa lililoharibiwa na uongozi mbovu, uchumi ulioharibiwa na uchoyo wa wengine. Na swali si "kwa nini mimi?" bali "nitagumiaje?" Ezekieli anaamriwa agumie hadharani, apige paja lake, aonyeshe uchungu. Kuna nafasi katika imani yetu kwa maombolezo ya wazi, si kwa kujifanya kwamba kila kitu kiko sawa wakati kinaporomoka.

Muktadha

Ezekieli anahubiri kutoka Babeli, tayari uhamishoni, kwa kikundi cha Wayahudi waliochukuliwa mwaka 597. Wanasikia habari kutoka nyumbani: Sedekia bado ni mfalme, hekalu bado linatoa dhabihu, manabii wa uongo Yerusalemu wanaahidi kwamba Bwana atawaokoa. Kwenye uhamisho huko, watu wanavutwa kati ya matumaini ya uongo na ukweli mchungu. Ezekieli anasimama upande wa ukweli mchungu. Ndani ya miaka michache, mwaka 586, Nebukadneza atakuja, atavunja kuta, atachoma hekalu, atamng'oa Sedekia macho baada ya kumfanya aone wanawe wakiuawa. Ezekieli anaandika kabla ya hayo yote, lakini kwa uhakika wa mtu anayeona kilichoamuliwa mbinguni.

Undani

Kuna mstari mmoja usio wa kawaida katika sura hii: mfalme wa Babeli akiwa kwenye njia panda, "alitingisha mishale na kuuliza mwelekeo kutoka kwa sanamu na atalichunguza ini." Nebukadneza anafanya uganga wa kipagani, anachomoa mishale kutoka kwenye podo, anaangalia ini la mnyama aliyechinjwa, anauliza sanamu zake. Na anachagua Yerusalemu. Jambo la kushangaza ni hili: Ezekieli anaeleza uganga wa kipagani kama chombo cha uongozi wa Bwana. Bwana wa Israeli ni mkuu kiasi kwamba hata mishale inayotupwa bila kufikiri katika hema la mfalme wa kipagani inaanguka kama yeye alivyotaka. Hakuna nafasi ya kujiuliza, "labda tumepatwa kwa bahati mbaya." Kila kitu, hata uganga wa adui, kiko chini ya mkono wa Bwana.

Wasikilizaji wa kwanza

Kwa uhamisho huko Babeli, ujumbe huu ulikuwa kama chumvi kwenye jeraha. Walikuwa wamepoteza kila kitu tayari, na Ezekieli hakuwa akiwaambia "mtarudi hivi karibuni." Alikuwa akiwaambia kwamba wale walioachwa Yerusalemu, ndugu zao, watoto wao, wangepoteza kila kitu pia. Hakuna faraja ya haraka. Lakini kwa wale walioweza kusikia zaidi ya maombolezo, kulikuwa na jambo lingine: Bwana wao alikuwa bado anazungumza. Alikuwa bado kwenye kiti chake cha enzi. Uhamisho haukuwa ushindi wa miungu ya Babeli. Ilikuwa hukumu ya Mungu wao mwenyewe, na hii, kwa njia ya ajabu, ilikuwa habari njema. Mungu aliyeadhibu ndiye Mungu ambaye bado angeweza kurudisha.

Tafakari

*Ni wapi maishani mwangu nimebeba matokeo ya dhambi