Wahebrania 12:20

Maandiko

Mstari huu unaeleza kwa nini wale waliosimama mbele ya mlima Sinai walishindwa kuendelea kusikiliza: amri iliyotolewa ilikuwa zito kuliko uwezo wao wa kuvumilia. Sheria ilisema kwamba hata mnyama, kiumbe ambaye hajui sheria wala hana hatia ya kuchagua, akiugusa mlima lazima apigwe kwa mawe. Mwandishi wa Waebrania anataja hili kama sehemu ya picha nzima ya mlima unaowaka moto, giza, dhoruba na sauti ya tarumbeta ambayo watu waliomba isikome kunena nao.

Kiini

Fikiria kondoo. Amejitenga na zizi, ananusa nyasi, anapanda mteremko bila kujua kwamba amevuka mstari. Sheria haimwuulizi maswali. Watu wanakusanya mawe. Hakuna mnyama aliye na uwezo wa kuelewa utakatifu, na hapo ndipo ukali wa jambo unapoonekana: utakatifu wa Mungu hauhesabu nia. Unahesabu mpaka. Kiini cha mstari huu si ukatili wa Mungu bali umbali kati ya Mungu aliye hai na dunia iliyoharibika. Kuna kitu kuhusu Mungu ambacho, kikigusana na kiumbe cha udongo bila mpatanishi, kinaharibu. Sinai ilifundisha Israeli somo moja kabla ya kufundisha mengine yote: hamwezi kumkaribia bila kufa. Ndio maana damu ya Yesu, mstari wa 24, ni habari nzuri isiyoelezeka.

Uzi Mmoja

Sinai ilikuwa na uzio; mstari huo wa mawe uliozunguka mlima ndio unaosukuma hadithi yote ya wokovu mbele. Kutoka Sinai kwenda hema la kukutania, kwenda pazia lililotenganisha Patakatifu pa Patakatifu, kwenda kuhani mmoja anayeingia mara moja kwa mwaka akiwa na damu. Kila kizingiti kinasema kitu kimoja: mpaka bado uko. Kisha Waebrania inasema, "Badala yake, mmekuja mlima Sayuni." Hakuna uzio uliovunjwa kwa nguvu; uzio ulivunjwa kwa mwili wa mwingine. Yesu ni yule aliyeugusa mlima na akapigwa, si kwa sababu alivuka mpaka, bali kwa sababu tulivuka sisi. Hii ndiyo sababu mwandishi anaandika mstari huu wa kutisha, kutuandaa kwa uzito wa neema.

Kioo

Tunapenda kufikiri kwamba Mungu wa Agano la Kale alizeeka na sasa ni mpole. Lakini sura hii inaisha na maneno, "kwa maana Mungu wetu ni moto ulao." Yule uliyekaribia asubuhi hii kwa kikombe cha chai na Biblia iliyo mezani ni yeye yule wa Sinai. Ukigundua hilo, mambo mengi yanaanza kuonekana ya kipumbavu: kuomba kwa haraka kwa sababu ni kawaida, kuhudhuria ibada kwa mazoea, kuahidi kitu kwa Mungu ambacho hukuwa unakusudia kutimiza, kuchezea dhambi fulani ndogo katika simu yako kwa sababu hakuna anayejua. Ile heshima ya kutetemeka aliyoisema Musa haikuwa woga wa mtu asiyempenda Mungu; ilikuwa uelewa sahihi wa nani anayemwongelesha. Leo, kabla ya kulala, sema kwa sauti, ukiwa peke yako: "Mungu, wewe ni mtakatifu, na mimi nimekuja kwa damu ya Yesu tu."

Maandiko Mengine

Kutoka 19 inatoa maneno halisi ambayo Waebrania inayanukuu: Israeli waliambiwa kuweka mpaka, na mnyama pamoja na mtu waliokuwa wamevuka walipaswa kufa. Mwandishi wa Waebrania hajaongeza ukali; anataja kile kilichoandikwa. Lakini alinganishe hilo na mstari wa 24 wa sura hii, "damu iliyonyunyizwa ambayo hunena mema zaidi kuliko damu ya Habili." Damu ya Habili ilipiga kelele kutoka ardhini ikitaka hukumu. Damu ya Yesu inanena mema. Hii ni tofauti ya sauti, si tofauti ya Mungu. Mungu yule yule ambaye alizungusha mawe kuzunguka Sinai ni yule aliyetuma Mwana wake ndani ya uzio, ili sisi tuweze kuingia.

Swali

Kwa nini mnyama? Mtu anaweza kuelewa kwamba mtu mwenye kiburi anayekaidi amri anastahili hukumu. Lakini mbuzi hajui. Na hapa maandiko hayatoi maelezo yoyote ya kutuliza. Hayasemi kwamba mnyama huyo alikuwa ishara ya kitu; yanasema tu apigwe kwa mawe. Nadhani hatupaswi kuharakisha kufunika hili kwa maneno matamu. Utakatifu wa Mungu, kama unavyoonyeshwa Sinai, hauna mfumo wa kuomba msamaha kwa kutokujua. Ni jambo la asili, kama moto: moto hauulizi kwa nini uliuweka mkono wako ndani yake. Hilo ni kutisha. Na ndiyo sababu injili si ushauri wa kuwa mtu mwema; ni mpatanishi. Wale wanaotaka Mungu bila Kristo hawajaelewa mlima ambao wanataka kuupanda.

Undani

Neno la kushangaza katika mstari huu ni "hawakuweza kuvumilia." Sikiliza vizuri: hawakushindwa kutii, walishindwa kuvumilia. Tatizo si kwamba amri ilikuwa ngumu kufuata; kuepuka mlima ni rahisi. Tatizo ni kwamba kusikia amri hiyo ilikuwa nzito mno. Mstari wa 19 unasema waliomba lisiseme neno lolote zaidi kwao. Waliomba Mungu anyamaze. Hii ni hali ya moyo wa mwanadamu mbele ya utakatifu ambao haupungui: hatuombi kuwa wema, tunaomba sauti ikome. Na hapo unaona uzuri wa mstari wa 25, "usije ukamkataa mmoja ambaye anenaye." Mungu hakukoma kunena. Alibadilisha mahali anaposimama anapotunena: si tena kutoka mlima wa moto, bali kutoka Sayuni, kwa kinywa cha Mwana.

Kutafakari

Ni wapi katika maisha yangu ya kiroho nimebadilisha heshima ya kutetemeka kwa mazoea ya starehe, na kwa nini nilifanya hivyo?

Kama Yesu ni yule aliyesimama kati yangu na moto ulao, jambo gani hasa ninachopaswa kuacha kufanya mwenyewe?