Hosea 8

Maandiko

Tarumbeta inapigwa, na tai anazunguka juu ya nyumba ya Bwana: hukumu inakuja, kwa sababu agano limevunjwa. Israeli anaweka wafalme bila shauri la Mungu, anajitengenezea ndama ya fedha na dhahabu, anaongeza madhabahu, anatoa dhabihu, na bado anasikia Bwana akisema, "siwakubali." Sura inaisha na moto juu ya miji ya Yuda na neno zito kuliko yote: "Israeli amenisahau mimi, Muumba wake."

Kiini

Kilio cha mstari wa pili kinauma: "Mungu wangu, sisi katika Israeli tunakujua." Ni sala nzuri. Ni sala ya kweli kidini. Na Mungu haisemi ni uongo wa makusudi; anasema tu kwamba maisha yao yanaipinga. Hapa ndipo kiini cha Hosea 8: dini nyingi inaweza kukua juu ya agano lililokufa. Madhabahu ziliongezeka, si kwa sababu ya toba, bali kwa sababu dhambi iliongezeka, hata madhabahu zenyewe zikawa "madhabahu kwa kufanya dhambi." Mungu hataki mfumo wa kulipia makosa unaofanya kazi vizuri; anataka watu wanaomjua. Na kujua hapa si habari kichwani, bali uaminifu wa ndoa. Ndiyo maana mstari wa 12 unauma zaidi kuliko tishio lolote: sheria yake angeiandika mara elfu kumi, nao wangeiona kama kitu cha ajabu, kigeni, kisichowahusu.

Uzi Unaopita Katikati

"Siwakubali" ni neno la kutisha katika kinywa cha Mungu. Dhabihu zinatolewa, nyama inaliwa, ibada inaendelea, na mbingu iko kimya. Swali linalobaki wazi katika Hosea ni hili: je, kutakuwa na sadaka ambayo Mungu ataikubali? Je, kutakuwa na Israeli anayeshika agano? Agano la Kale halijibu swali hilo; linaliacha likining'inia hadi mtu mmoja anapoingia katika historia akiwa ni Israeli mpya. Yesu ni yule asiyekataa mema, asiyeweka mfalme bila shauri la Baba, asiyeona sheria kama kitu cha ajabu bali kama chakula chake. Waebrania wanasoma Zaburi kinywani mwa Kristo: dhabihu na sadaka hukuzitaka, lakini mwili umeniandalia; tazama, naja kuyafanya mapenzi yako. Kile ambacho Israeli hakuweza kutoa, Mwana alikitoa: utii, si nyama. Na hapo Mungu anasema, kwa mara ya kwanza bila masharti, nimekubali.

Kioo

Angalia mstari wa nne kwa uaminifu: "Wameweka wafalme, lakini sio kwa shauri langu." Hivi ndivyo wengi wetu tunavyoishi. Tunachagua kazi, tunahamia mji, tunakopa deni, tunaanzisha uhusiano, kisha tunamwomba Mungu abariki uamuzi uliokwisha kufanywa. Sala inakuwa muhuri, si shauri. Na mstari wa 14 unamalizia picha: "amejenga majumba" huku akimsahau Muumba wake. Si kwamba kujenga ni dhambi; ni kwamba inawezekana kabisa kuinua kila kitu maishani mwako isipokuwa uhusiano na yule aliyekupa uhai. Unaweza kuongoza kikundi cha Biblia, kutoa zaka kwa uaminifu, kuhudhuria kila Jumapili, na bado Neno lake likahisi kama "kitu cha ajabu" unapolisoma asubuhi, kigeni, kisichogusa pesa zako wala hasira yako wala simu yako.

Leo, chukua dakika kumi: andika kwenye karatasi uamuzi mmoja uliouchukua mwaka huu bila kumuuliza Mungu, kisha useme kwa sauti mbele yake, "Huu niliuamua bila shauri lako," na uuweke mikononi mwake.

Swali

Mstari wa 12 unaacha jeraha wazi: kama Mungu angeandika sheria yake mara elfu kumi na bado ikaonekana ngeni, je, ufunuo zaidi una maana gani? Je, kuna kiwango cha ugumu wa moyo ambacho maneno hayawezi kukivunja? Hosea hajibu kwa faraja rahisi. Sura inaisha na moto, si na msamaha. Na hatuwezi kuhamia haraka kwenye Kalvari kana kwamba hukumu hii ilikuwa mchezo wa kutisha tu. Ilikuwa kweli: Samaria ilianguka, watu walimezwa, wakalala kati ya mataifa "kama kitu kisicho na maana." Tunachoweza kusema ni kwamba Mungu hatimaye hakuandika mara elfu kumi; aliandika mara moja tena, si kwa wino bali kwa mwili na damu. Na hata hapo, wengi waliona neno hilo kama kitu cha ajabu. Siri hii haifutwi; inabaki ikitutazama.

Undani Mmoja

"Efraimu ameajiri wapenzi kwa ajili yake mwenyewe." Simama hapa kidogo. Katika ulimwengu wa Hosea, kahaba ndiye analipwa. Lakini Israeli amegeuza mpangilio: yeye ndiye analipa ili apendwe. Anapeleka fedha Ashuru, anatoa kodi na zawadi kwa mataifa yenye nguvu, ili tu apate ulinzi na hadhi. Na Mungu anaita hilo kilele cha ujinga, kwa sababu upendo ambao alikuwa akiutoa bure, kwa agano, ulikuwa tayari mkononi mwao. Hili si la Israeli peke yake. Tunalipia kukubaliwa kwa saa za kazi, kwa sura, kwa vitu tunavyonunua ili tuonekane. Neema ndiyo pekee isiyohitaji malipo, na ndiyo tunayoiacha kando.

Maandiko Mengine Yanayoitikia

Mstari wa 13 unaisha na tishio la ajabu: "Watarudi Misri." Ni ukombozi ukirudishwa nyuma, historia ikitembea kinyume. Lakini Mathayo anaona kitu kingine: mtoto Yesu anapelekwa Misri na kurudi, na Mathayo ananukuu Hosea mwenyewe, "Kutoka Misri nalimwita mwanangu." Yaani, Kristo anaingia katika safari ya adhabu ya Israeli na kuigeuza kuwa njia ya kutoka. Pili, Hosea aliwahi kusema Mungu anataka rehema, si dhabihu; Yesu alilinukuu neno hilo mara mbili alipoulizwa kwa nini anakula na wenye dhambi. Yule anayeshutumu madhabahu za Efraimu ndiye yule yule anayeketi mezani na waliokosea.

Maswali ya Kutafakari

Ni uamuzi gani mkubwa maishani mwako ambao ulimwomba Mungu auhalalishe badala ya kumwuliza kabla?

Ni wapi unajikuta "unaajiri wapenzi," yaani unalipa gharama ili ukubaliwe, wakati Kristo tayari amekununua bure?