Isaya 58:12

Maandiko

Mungu anawaambia wale walioifungua nira ya wanaokandamizwa, waliolisha wenye njaa na kuwakaribisha wasio na makazi, kwamba matokeo yao yatakuwa ya kushangaza: "Baadhi yenu mtajenga tena sehumu za kale zilizoharibiwa." Kile kilichobomoka kwa vizazi vingi kitasimama tena kwa mikono yao, na jina lao jipya litakuwa "Mrekebishaji wa ukuta," yule anayerudisha mitaa iweze kukaliwa na watu tena. Ahadi hii haijatolewa kwa wafungaji wenye majivu, bali kwa watu waliobadili namna wanavyowatendea wanyonge.

Kiini

Hapa ndipo neema na wito zinakutana kwa njia inayotutisha kidogo. Mungu hakusema "Nitajenga tena," bali "mtajenga tena." Yeye ndiye anayeahidi, anayetoa nguvu, anayemwaga mwanga na maji kama ilivyo katika mistari iliyotangulia; lakini urejesho unapita kwenye mikono ya wanadamu waliookolewa. Hii ni theolojia ya agano kwa uzito wake wote: Mungu anajifunga na watu, na kisha anawafanya washirika katika kazi yake. Wokovu si tu kuhesabiwa haki mbele ya Mungu, ni kuingizwa katika kazi ya Mungu ya kurudisha ulimwengu uliovunjika. Na angalia mpangilio: huruma kwa masikini inatangulia, ujenzi unafuata. Mungu hamkabidhi mjenzi mkuki wa dini bila moyo wa rehema.

Uzi Unaopita

Neno "kujenga tena" linabeba kumbukumbu ya hukumu. Kuta zilibomoka kwa sababu agano lilivunjwa; magofu ni matokeo ya dhambi, si ajali ya historia. Kwa hiyo ahadi ya kujenga tena ni tangazo kwamba hukumu ya Mungu haina neno la mwisho, rehema yake inayo. Tunaona uzi huu ukienda mbele: Nehemia akijenga ukuta wa Yerusalemu, manabii wakiahidi mji utakaokaliwa, na hatimaye Kristo, ambaye mwili wake ulibomolewa na kusimamishwa siku ya tatu, ndiye Mrekebishaji halisi. Yeye anaitwa jiwe la pembeni la nyumba mpya, na wanaomwamini wanaitwa mawe hai. Kile Isaya anakiona kwa mbali, Kristo anakifanya kwa undani: hatarekebisha kuta za mawe pekee, bali uumbaji wote uliobomoka.

Kioo

Sisi tunapenda ujenzi mpya. Tunapenda miradi inayoanza kwenye karatasi nyeupe, isiyokuwa na historia ya uchafu. Magofu ni tofauti: yanahitaji kuondoa vifusi kwanza, na vifusi mara nyingi ni vya watu wengine. Ndoa iliyopoa kwa miaka kumi. Ndugu asiyeongea nawe tangu mgogoro wa urithi. Kanisa dogo lililokwama kwa ugomvi wa zamani. Moyo wetu unanong'ona kwamba mahali fulani pameharibika kupita kiasi cha kurekebishwa, na tunaita huo uhalisia, ilhali mara nyingi ni uvivu uliovaa nguo ya hekima. Isaya anasema jina lako jipya linaweza kuwa "Mrekebishaji wa ukuta." Lakini kumbuka njia: kwanza chakula, kwanza kufungua nira, kwanza kutoa kidole cha kushtaki. Leo, chagua mtu mmoja ambaye uhusiano wako naye umebomoka, andika jina lake kwenye karatasi, na umtumie ujumbe mfupi wa salamu bila kutoa lawama yoyote.

Mhusika Mkuu

Mungu anayezungumza katika sura hii ni Mungu mwenye hasira ya haki na huruma isiyokoma, na vyote viwili vinatoka kwenye chemchemi moja: utakatifu wake. Amechoshwa na dini inayoinamisha kichwa "kama mwanzi" wakati mishahara ya wafanyakazi inanyimwa. Lakini hasira yake haimalizikii katika kukataa; inageuka na kuwa ahadi. Yeye ni Mungu anayesema "Nipo hapa" kwa watu waliokuwa wakimlilia bure. Hii ni tabia ya Mungu tunayoona toka Mwanzo: anaona kuvunjika na hachukui hatua ya kuangamiza tu, bali ya kurudisha. Anataka mitaa ikaliwe na watu, sio kuwa makumbusho ya hukumu. Mungu wa Isaya 58 hana furaha katika magofu.

Wasifu wa Wasomaji wa Kwanza

Wasikilizaji hawa walijua magofu kwa macho yao, si kwa mafumbo. Waliokuwa wamerudi kutoka utumwani waliona mji uliobomoka, madhabahu iliyoharibika, na kuta zilizoanguka "na vizazi vingi." Walipofunga, walikuwa wakiomboleza jambo halisi lililopotea. Na hapa ndipo maneno ya Mungu yanachoma: mnafunga kwa sababu ya magofu, lakini mnaendelea kuzalisha magofu mapya kwa jinsi mnavyowatesa wafanyakazi wenu. Kwao, ahadi ya kuitwa "Mrekebishaji wa ukuta" ilikuwa heshima isiyofikirika, kwa sababu jina lao kwa miaka mingi lilikuwa "waliohukumiwa." Mungu anawapa jina jipya la utumishi badala ya kuwakumbusha aibu ya zamani. Hiyo ni neema inayoonekana katika lugha ya vumbi na mawe.

Undani Mdogo

Angalia maneno ya mwisho: "kuwarejesha katika mtaa ya kuishi." Lengo la ujenzi si ukuta; ukuta ni njia. Lengo ni mtaa ambao watoto wanaweza kucheza, majirani wanaweza kulala, familia zinaweza kukaa. Mungu hapenzi miundo kwa ajili ya miundo; anapenda maisha yanayoweza kuishiwa. Hii ni kazi ya uumbaji ikianza tena: kama vile Mungu alipoumba, hakuishia kwenye anga na bahari bali akatengeneza mahali pa kukaa kwa mwanadamu. Na huu pia ni mwelekeo wa ufalme, mji ambao Mungu anaandaa. Ndiyo maana huduma zetu zinapaswa kupimwa kwa swali hili: hapa, mtu anaweza kuishi? Au tunajenga kuta nzuri zinazozunguka utupu?

Maswali ya Kutafakari

Ni gofu gani moja katika maisha yako unalolitazama kama lisiloweza kurekebishwa, na ni nini kinakufanya uwe na hakika hivyo?

Kama Mungu angekupa jina jipya la utumishi leo, unafikiri kazi ya rehema iliyotangulia jina hilo itakuwa ipi?