Ayubu 22:28

Maandiko

Elifazi anamaliza hotuba yake kwa ahadi nzuri kuliko yote aliyoisema: kama Yobu atarudi kwa Mungu, ataacha uovu, na kuweka dhahabu yake mavumbini, basi maombi yake yatasikiwa, na zaidi ya hayo, "utatamka lolote, nawe utapewa; nuru itaangaza maishani mwako." Neno la mtu aliyepatana na Mungu litakuwa na uzito; giza lililomzunguka Yobu katika mstari wa 11 litageuka mwanga. Ahadi kubwa, iliyotolewa kwa mtu ambaye Elifazi amekwisha kumhukumu vibaya kabisa.

Kiini

Neno la Kiebrania linalotafsiriwa "utatamka" ni gazar, maana yake kukata, kuamua jambo kama hakimu akataye shauri mahakamani. Sio uchawi wa maneno; ni mamlaka ya kuhukumu. Elifazi anasema: mtu aliyekaa sawa na Mungu anapata sehemu katika utawala wa Mungu, maneno yake yanasimama. Na hilo, kwa kweli, ni fundisho la kweli la Biblia: Mungu husema, na kuwa; anayeishi katika neema yake anaanza kushiriki nguvu ya neno hilo. Tatizo si ahadi, ni msingi wake. Kwa Elifazi, mamlaka hii inanunuliwa kwa usafi wa mikono, mstari wa 30: "utaokolewa kupitia usafi wa mikono yako." Hapo ndipo injili inavunjika. Baraka inakuwa mshahara, na Mungu anakuwa mfanyabiashara mwaminifu badala ya Baba anayetoa bure.

Uzi Unaopita

Kilio cha kitabu chote cha Yobu ni: nataka mtu aniwakilishe mbele za Mungu. Elifazi anajaribu kujibu kwa kumwambia Yobu ajiwakilishe mwenyewe kwa kujisafisha. Agano halifanyi kazi hivyo. Kutoka kwa Abrahamu hadi Sinai hadi msalaba, Mungu husema kwanza, mwanadamu hujibu baadaye. Yesu anatoa ahadi inayofanana kwa maneno, kwamba tumwombe na tutapewa, lakini anaiweka juu ya msingi mwingine kabisa: kukaa ndani yake, neno lake likikaa ndani yetu. Sio mikono safi inayonunua mamlaka, ni kuunganishwa na yule ambaye mikono yake ilitobolewa. Hivyo mstari huu ni kama picha iliyopinduliwa: kivuli cha ukweli mkubwa, kilichoshikwa kwa mkono mbaya. Nuru inayoangaza maisha si tuzo ya utii; ni uso wa Mungu ukituangalia kwanza.

Kioo

Tunapenda mstari huu kwa sababu tunataka maneno yetu yawe na nguvu. Tunataka kutamka afya juu ya mwili unaozeeka, amani juu ya ndoa iliyokauka, mafanikio juu ya biashara inayoteleza, na kuona mambo yakisimama. Nyuma ya hamu hiyo kuna kitu kitakatifu, hamu ya kushiriki utawala wa Mungu, na kitu hatari, hamu ya kumiliki Mungu. Elifazi anatuvutia kwa sababu anatupa mfumo: fanya hivi, upate kile. Mifumo hutuliza hofu, na Mungu hai hasikilizi mifumo. Ukijikuta unahesabu utii wako ili kudai jibu, umeingia kwenye theolojia ya Elifazi, na Mungu mwishoni wa kitabu anasema Elifazi hakusema yaliyo sawa kumhusu.

Leo, andika kwenye karatasi jambo moja ambalo umekuwa ukilitangaza kwa nguvu juu ya maisha yako, kisha uliseme kwa sauti mbele za Mungu kama ombi, ukimalizia kwa maneno: "lakini mapenzi yako yatendeke."

Wasikilizaji wa Kwanza

Wasikilizaji wa kwanza wa kitabu hiki walijua ulimwengu wa hekima ya kale: mwenye haki hufanikiwa, mwovu huanguka, na jamii hupimwa kwa kile inachokiona. Kwao, mstari wa 6 hadi 9, ambapo Elifazi anamtuhumu Yobu kwa kunyang'anya dhamana na kuwaacha wajane bila kitu, ni tuhuma nzito za kijamii; huo ulikuwa ushahidi wa wazi wa kukosa haki. Waliojua desturi hizi walisikia hotuba ya Elifazi kama theolojia ya kawaida, inayoheshimika, isiyoshangaza. Ndio maana mwisho wa kitabu ni tetemeko: Mungu anakataa maelezo yaliyoonekana ya kawaida kabisa. Wasikilizaji wa kwanza walilazimika kuachana na hesabu waliyoiaminia, na kubaki na Mungu wanayemwona lakini hawamdhibiti.

Maandiko Mengine

Sauti mbili zinaonekana wazi zikipingana katika Biblia. Kwenye Kumbukumbu la Torati, baraka na laana zinaunganishwa na utii wa agano, na Elifazi anaonekana kuwa ndani ya mstari huo. Lakini Zaburi na Manabii wanajua kilio kingine: wenye haki wanateseka, waovu wanajaa mafuta, na mwenye haki analalamika kwa Mungu bila kupewa hesabu. Yobu anasimama kati ya sauti hizo mbili, na hairuhusiwi kufungwa. Ndipo Yesu, akizungumzia mtu aliyezaliwa kipofu, anakataa swali la nani alitenda dhambi na kuelekeza kwa kazi ya Mungu itakayoonekana. Nuru inayoangaza maisha, katika Yobu 22:28 ni matokeo ya tabia nzuri; katika Kristo ni yeye mwenyewe akiingia gizani kwetu.

Mhusika Mkuu

Elifazi si mnafiki mkubwa. Ni mtu wa dini, mwenye moyo wa kutaka kumsaidia rafiki, na hotuba yake inaisha kwa maneno matamu ya kutaka kumrudisha Yobu kwa Mungu. Ndio maana ni hatari. Anajua kunena juu ya unyenyekevu, mstari wa 29, na anajua kwamba Mungu ni hazina bora kuliko dhahabu ya Ofiri, mstari wa 25. Lakini hajajua jambo moja: kwamba Mungu anaweza kumpenda mtu na kumwacha aumie. Kwa hiyo anafunga jeraha la rafiki yake kwa mfumo, na kumwacha akiwa peke yake mbele ya Mungu. Ni kioo cha kila mmoja wetu tunapoongea kwa uhakika mwingi kwa mtu anayelia; tunahutubia hali tusiyoielewa, tukiwa na maneno mengi na huruma kidogo.

Tafakari

Ni ahadi ipi ya Mungu ambayo nimekuwa nikiitumia kama hesabu, nikitarajia malipo kwa utii wangu badala ya kupokea kama neema?

Ni mtu gani anayeteseka ambaye nilimpa jibu la Elifazi, na ninawezaje kumrudia leo bila maelezo yoyote?