Ayubu 42:10

Maandiko

Baada ya majivu, baada ya maneno yaliyokwisha, kinachotokea si kwamba Ayubu anapokea fidia kwa sababu amevumilia. Kinachotokea ni kwamba anafungua kinywa chake kwa ajili ya watu watatu waliokaa naye siku saba kimya, kisha wakatumia wiki nyingi kumweleza kwamba mateso yake ni hesabu ya dhambi zake. Mungu amewaambia wapeleke mafahari saba na mabeberu saba kwa Ayubu, na kwamba Ayubu ndiye atakayewaombea. Na hapo, kwenye sentensi fupi isiyo na mapambo, mstari wa kumi unasema: "Na wakati Ayubu alimpowaombea rafiki zake, Yahweh alirejeza bahati yake." Kisha mara mbili ya vyote alivyokuwa navyo. Mpangilio wa maneno ni muhimu kuliko kiasi cha mali: maombi kwanza, kurejeshwa baadaye.

Kiini

Kitabu kizima kimekuwa kikipigana na wazo kwamba Mungu ni mashine ya malipo: fanya mema upate mema. Marafiki waliamini hivyo, na Mungu amesema wazi hawakusema maneno ya haki juu yake. Kwa hiyo mstari huu hauwezi kumaanisha kwamba hatimaye Ayubu alipata bei yake kwa kuwa mwema. Unamaanisha kitu kigumu zaidi: kuponywa kwa Ayubu kunapita katikati ya moyo wake kuelekea kwa wale waliomwumiza. Mungu angeweza kurejesha kila kitu bila ya kumwomba Ayubu lolote. Badala yake anamweka mtu aliyeonewa katika nafasi ya kuhani wa wale waliomwonea. Hapa neema inaonekana ikiwa na umbo lake halisi: haitoki kwa mtu anayestahili, inapita kupitia mtu aliyejeruhiwa. Na mikono iliyokuwa imekunjwa kwa uchungu inalazimika kufunguka kabla ya kupokea chochote.

Uzi wa Pamoja

Ayubu anasimama hapa akiwa na umbo la kitu ambacho bado hakijafika kamili. Mtu asiye na hatia anateseka, kisha anasimama mbele za Mungu kwa ajili ya wale waliomshtaki, na Mungu anasema atayapokea maombi yake. Hiyo ndiyo ramani ya msalaba iliyochorwa mapema, kwa penseli, karne nyingi kabla ya Golgotha. Tofauti ni kwamba Ayubu anatoa mafahari saba na mabeberu saba kwa mikono ya wengine, wakati Yesu anajitoa mwenyewe, na wale anaowaombea si marafiki watatu bali ulimwengu uliomkataa. Lakini mtiririko ni uleule: mateso ya mtu mmoja yanakuwa mahali ambapo wengine wanapata rehema. Na ikiwa Ayubu alirejeshewa baada ya kuombea, Kristo alifufuliwa baada ya kuombea, na urithi wake ni mara nyingi zaidi ya mara mbili.

Kioo

Fikiria jina la mtu anayekuja akilini mwako bila wewe kumwita. Yule aliyesema kitu kikali wakati ulipokuwa chini, aliyekueleza sababu ya kufukuzwa kwako kazini, aliyeeleza ndugu zake kwamba ndoa yako ilivunjika kwa sababu wewe ni mgumu. Labda hata hakukusudia ubaya; marafiki wa Ayubu walikuja kwa nia njema na wakakaa naye siku saba. Lakini walikuumiza. Na sehemu yako inayoshikilia kumbukumbu hiyo inajiona ina haki, kwa sababu ina haki kweli. Hapo ndipo mstari huu unapouma: Mungu hamwambii Ayubu asahau, wala hasemi kwamba marafiki walikuwa sawa. Anasema wazi hawakusema maneno ya haki. Kisha anamwomba Ayubu awaombee. Haki yako haifutwi, inaombwa itumike kwa faida yao.

Leo, andika jina hilo moja kwenye karatasi, kisha sema kwa sauti: "Mungu, mbariki huyu," na uichome au uitupe karatasi.

Mhusika Mkuu

Mungu ndiye anayetenda katika mstari huu, na tabia yake inashangaza. Hakasiriki kwa Ayubu aliyepiga kelele, bali kwa wale waliomtetea kwa maneno mazuri yasiyo ya kweli. Anamwita Ayubu "mtumishi wangu" mara nne, hata baada ya malalamiko yote. Lakini hamwachi Ayubu katika hali ya mwathirika mtakatifu; anampa kazi. Mungu anajua kwamba mtu aliyeumizwa anaweza kubaki ameganda katika uchungu wake hata baada ya kila kitu kurejeshwa, na kwamba kurejeshewa mali bila moyo kufunguliwa ni utajiri wa kaburi. Kwa hiyo anaanza na maombi. Huyu ni Mungu anayejali ndani ya mtu zaidi ya mazingira yake, na anayeponya kwa kumpa mtu jambo la kufanya kwa ajili ya mwingine.

Undani

Neno dogo "wakati" linabeba uzito wote. Si "baada ya kwamba," si "kwa sababu." Kurejeshwa kunatokea katikati ya kuomba, si kama malipo baada ya kazi kukamilika. Ayubu bado yuko magotini, maneno bado yanatoka kinywani mwake, na tayari Yahweh anaanza kufungua mikono yake. Hii inaondoa wazo lolote la biashara. Hakuna mahali Ayubu anapoweza kusema: nilifanya hiki, nimelipwa kile. Badala yake kuna wakati mmoja ambapo moyo unafunguka na baraka inaingia, kama mtu anayefungua dirisha na kugundua hewa tayari ilikuwa imesimama nje ikisubiri. Ndivyo neema inavyofanya kazi: haisubiri ukamilifu wako, inasubiri tu ufunguzi.

Maandiko Mengine

Yesu alifundisha sala ambayo inaweka maneno haya mdomoni mwetu: tusamehe deni zetu kama sisi tunavyowasamehe wadeni wetu. Si kwa sababu msamaha wetu unanunua wake, bali kwa sababu mkono uliokunjwa hauwezi kupokea. Ayubu ni mfano wa hilo likiwa hai. Na pale msalabani, maneno "Baba, uwasamehe" yanatoka kwa mtu anayeteseka kwa ajili ya wale wanaomtesa, ikionyesha kwamba kile kilichokuwa kazi ya Ayubu kwa marafiki watatu kimekuwa kazi ya Kristo kwa wote. Vitabu hivi viwili vinasomana: Ayubu anatuonyesha umbo, Injili inatujaza umbo hilo kwa damu.

Tafakari

Ni nani ambaye ukimwombea kwa ukweli, kitu ndani yako kitapasuka?

Je, unangoja Mungu akurejeshee kabla ya kufungua moyo, au uko tayari kufungua kabla ya kuona chochote?