Joeli 3:1

Maandiko

Mstari mmoja tu, nao ni mfupi kiasi cha kukosa kuonekana: "Tazama, katika siku hizo na wakati huo, nitakaporudi mateka wa Yuda na Yerusalemu." Hakuna tukio, hakuna hadithi, ni tangazo la wakati. Mungu anasema kwamba kuna siku zinakuja ambazo ndani yake atabadilisha hali ya watu wake waliovunjwa, waliotawanywa, waliouzwa. Na kile kinachofuata mara moja katika mstari wa pili, kukusanywa kwa mataifa na hukumu katika bonde la Yehoshafati, kinategemea mstari huu wa kwanza. Yaani: kabla Mungu hajashughulika na wale waliowadhulumu watu wake, kwanza anasimama upande wa watu wake. Urejesho unaanzisha kila kitu kingine.

Kiini

Kifungu cha Kiebrania kilichotafsiriwa "nitakaporudi mateka" ni shuv shevut, kurudisha kile kilichochukuliwa, kugeuza hali ya mtu kurudi mahali pake. Siyo tu kuwaachilia wafungwa; ni kurudisha maisha yaliyoibwa. Hapa ndipo moyo wa habari njema unapoonekana katika Agano la Kale: Mungu hahukumu mataifa kwa sababu anapenda kuadhibu, bali kwa sababu amewaita watu wake kuwa wake na hawezi kuwaacha wakiwa mikononi mwa wanaowauza. Hukumu ni kivuli cha upendo wenye wivu. Na kumbuka Yuda alikuwa amekosa; Yoeli sura ya kwanza na ya pili imejaa wito wa toba. Urejesho huu hauji kwa sababu Yuda amestahili. Unakuja kwa sababu Mungu ameamua. Hiyo ndiyo neema, kabla jina lake halijatajwa.

Uzi Unaounganisha

"Katika siku hizo na wakati huo" si tarehe. Ni lugha ya unabii inayoelekeza mbele zaidi ya kurudi kutoka Babeli. Kwa sababu Yoeli mwenyewe anaunganisha siku hizo na kumwagwa kwa Roho (sura iliyotangulia), na Petro siku ya Pentekoste alisimama na kusema: hiki ndicho kilichonenwa na nabii Yoeli. Urejesho mkubwa haukuwa tu kurudi Yerusalemu bali kurudishwa kwa watu kwa Mungu wao kupitia Kristo. Kristo ndiye aliyenunuliwa na kuuzwa, aliyeshushwa katika bonde la hukumu badala yetu, ili sisi turudishwe. Mstari huu mdogo unakuwa mstari wa kwanza wa wimbo ambao Injili inauimba kwa sauti kubwa: kilichopotea hakikupotea milele.

Kioo

Kuna kitu ndani yako ambacho kimeuzwa na wewe hukuwa mezani wakati bei ilipopangwa. Miaka iliyoliwa na ugonjwa. Ndoa iliyovunjwa na mtu mwingine. Jina lako lililoharibiwa ofisini na mtu aliyejua ukweli lakini akachagua uongo. Mtoto aliyeondoka. Pesa zilizoibwa. Na hasira yako haiendi, kwa sababu kwa kina unaogopa jambo moja: kwamba hakuna mtu atakayewahi kuandika upya hesabu hiyo, na kwamba utakufa ukiwa umepunjwa. Mstari huu unakugusa mahali hapo. Hausemi "sahau." Hausemi "haikuwa kubwa hivyo." Unasema Mungu anaona deni na ameweka siku yake. Lakini pia unakufichua: ukiwa unasubiri urejesho, unaishi kama hakimu wako mwenyewe, ukihifadhi orodha, ukipima nani anadaiwa nini. Mungu anasema kazi hiyo ni yangu.

Leo, chukua karatasi na andika jambo moja lililochukuliwa kwako ambalo bado unalilia. Andika chini yake maneno haya ya Mungu: "nitakaporudi mateka." Kisha kunja karatasi na uiweke mahali utakapoiona kesho.

Wasikilizaji wa Kwanza

Wasikiliza wa kwanza walikuwa watu waliojua maana ya kuuzwa. Mstari wa tatu unataja biashara halisi: "walinunua kijana kwa ajili ya kahaba, kuuza msichana kwa divai ili waweze kunywa." Watoto wao walikuwa wamebadilishwa kwa chupa ya divai. Tiro na Sidoni, wafanyabiashara wa pwani, walikuwa wamechukua watu wa Yuda na kuwauza kwa Wayunani, mbali kabisa, mahali ambapo hakuna ndugu angeweza kuwakomboa. Kwa wasikilizaji hao, "nitakaporudi mateka" haikuwa fumbo la kiroho; ilikuwa ahadi kwamba mtoto aliyeuzwa ana jina, na Mungu anajua jina hilo. Walikuwa taifa dogo lisilo na jeshi la kuwafuata. Mungu alikuwa mkombozi wao wa pekee, na hilo lilikuwa jambo zuri sana kuliko walivyofikiri.

Mhusika Mkuu

Mhusika hapa ni Mungu anayesema "nitakaporudi." Si Yuda anayejikomboa, si malaika, si mfalme. Tazama vitenzi vinavyofuata katika sura nzima: nitakusanya, nitawahukumu, nitawaamsha, nitawauza, nitawalipizia. Yeye ndiye mtendaji wa kila kitu. Na kinachoshangaza ni jinsi anavyoita kila kitu chake: "watu wangu," "warithi wangu," "nchi yangu," "fedha zangu." Mungu wa Yoeli hana mtazamo wa mbali. Anachukua dhuluma iliyofanywa kwa watu wake kama dhuluma iliyofanywa kwake mwenyewe. Hii ni sura ya Mungu ambaye hajifanyi mtulivu mbele ya uovu. Hasira yake si milipuko ya kihisia; ni uaminifu wa agano ulioonekana kwa macho. Anayepigana kwa ajili yako ndiye anayekusamehe.

Swali Gumu

Lakini lini? "Katika siku hizo na wakati huo" si tarehe, na Yoeli hajui zaidi ya hapo. Kati ya ahadi na utimilifu kuna nafasi, na nafasi hiyo inaweza kuwa maisha yote. Watu waliouzwa kwa Wayunani wengi walikufa wakiwa watumwa. Walipokea nini? Hili haliwezi kupakwa rangi nzuri. Biblia haitoi ahadi kwamba kila haki itarudishwa ndani ya siku zetu za kuishi. Inatoa ahadi kwamba haki itarudishwa, na kwamba Mungu anaishi Sayuni (mstari 21). Hii inaacha moyo ukiwa na mvutano ambao unabii hauondoi. Tunabaki na hili: ama Mungu anasema kweli na kusubiri kunastahili, ama hasemi kweli na kila kitu kimepotea. Yoeli anatuacha pale, akitutaka tuchague.

Maswali ya Kutafakari

Ni deni gani unalolishikilia mwenyewe kwa sababu huamini kwamba Mungu atalikumbuka?

Ikiwa urejesho wako hautakuja katika maisha haya, je, "Bwana anaishi Sayuni" inatosha kwako?